この真木和泉の死(🍲)(sǐ )につ(🍱)い(❕)て、(🌄)景(✊)(jǐng )蔵の所感(gǎn )もその手(shǒu )紙の中(zhōng )に(🦌)書き添え(🍃)てあ(🔺)る。尊王と(🕜)攘(🧤)夷(🍎)との一致結合(hé )を(🏂)ねらい、それ(🐺)によって世(🚠)態の変革(🔦)(gé )を促(💑)そうと(👨)した安政(zhè(🏭)ng )以来の志士の運動は(🗯)、事(shì(🦓) )実(shí )において(⤵)その中心の人物を失(shī )っ(🤡)たとも言(🥤)ってある(🏪)。平(📿)田門人と(🚝)しての自(zì )分(❔)らは―(🅰)―ことに後進な自分(fèn )らは、彼(🗑)(bǐ )真(zhēn )木和(👐)泉が生涯しょう(👮)が(🚀)いを(🚞)振(✴)り(🥩)返っ(🛁)て見て、もっと自分らの進(jì(🚗)n )路(🚁)を(🥀)見さだむ(🔳)べき(🎯)時(shí )に到達したと(⏩)言ってある。
(👐)十一月の十(shí )八日(🔅)には、(🛥)浪(🐝)士らは千曲(📝)川ちくま(🐖)がわを渡って望月宿もちづきじゅ(😫)くま(❎)で動い(🗼)た。松本(🍲)(běn )藩の(❇)人が姿を変(🎋)えてひそかに探(⌛)偵(💂)たんていに(🌸)入り込(📱)んで来たとの報知(zhī )しらせも伝わった。それを聞(wén )いた浪士らは警戒を加(jiā(🌙) )え、(💻)きびしく味方の掠(🐆)(luě )奪りゃくだつ(🛢)を(🕟)も戒めた。十(🐗)九日和田泊まり(💈)の予定で(🏂)、尊(zūn )攘の旗(🔂)は高く山国の空にひるがえった。
「都に育つ(⛅)子供は違いますね。」
こんなに(🐼)浪士側(cè )が迫って(🚻)行(📨)く間に(😗)、一方(💸)諏訪勢はその時(📉)までも幕府の(🚼)討伐(fá )隊を頼みにした。来(lái )る、来(⛑)るという田沼勢が(✉)和田峠に近(jìn )づく模様(yàng )もない。も(Ⓜ)はや諏(zhō(🖊)u )訪勢は松(sō(😪)ng )本勢と(🧟)力(lì )を合(🕵)わせ(🖐)、(🏸)敵(🃏)として進(jìn )んで来る(❓)浪(🐘)士(♒)ら(🕷)を迎え撃(jī )つのほかはな(🖇)い。間もなく、峠(gǔ )の峰から一(yī )面(miàn )に(⌛)道を押(🚙)(yā(🔞) )し降(🤒)く(👜)だった浪士(🐡)(shì )側は干(gàn )草山ほしく(🌌)さやまの(💙)位置まで迫った。そこは谷を隔てて(🔫)諏訪(fǎng )勢の陣(🤕)地と相(💔)距あいへだたるこ(🗂)と四(sì(🧐) )、五町ば(♓)かりだ。両(liǎng )軍(🐰)(jun1 )の衝突はまず浪士側から(😹)切った火(🐽)蓋ひぶたで開(🏎)(kāi )始された。山(shān )の上にも、谷口にも、砲(🍸)声(shēng )はわ(🔳)くよ(👙)うに起こっ(🔋)た。
(🖋)相変わら(🔉)ず景(🖕)蔵の手紙は(🧀)こま(🍡)かい(✒)。過ぐ(♊)る年の八(🚲)月十七日の政変に、(🚉)王室回(huí )復の志(👐)(zhì(🤛) )を抱いだく公卿くげたち、お(👩)よび(⏱)尊攘派(pài )そんじ(🌔)ょうはの志士(🤶)たちと気(🌠)脈(mài )を通ずる(🅰)長(⭕)州藩が京都より(😰)退却を(✔)余(yú )儀(yí )なくされた(😴)ことを思えば、(🤶)今日この事のあるのは(❤)不(🦇)思議もない(🤸)として(👲)、七月十九日前後の(🎍)消(📤)息を伝えてある。
上伊(❔)那の(😟)沢渡(🆔)村さわどむらという方(fāng )から片桐(🈳)宿ま(㊗)で、こんな押し問答(🐡)の末(🔃)に一人の(😻)百姓を無(wú )理(🌜)(lǐ )押(🧝)し(🎆)つけに(👠)供に(🏿)連(lián )れて来(lái )た(🥝)浪士仲(💈)間の(📚)後(hòu )殿(🚏)(diàn )しんがりのものもあった。
「(💎)お(📷)母っかさん、(📣)お願いしますよ(🦅)。」
前年、五人の総代が木曾か(🔭)ら出て(👫)来(💥)た時、何ゆえに一(yī )行(háng )の嘆(⛏)願(🍷)が道(dào )中奉行の容(🐼)いれるとこ(🗞)ろとな(🎑)ら(🃏)なかっ(🙏)たか。それは(🤴)、よくよく村柄むら(🧗)がらをお糺(jiū )ただしの上(🕞)でなければ、容(🧞)易(🤵)(yì )に定助郷を仰せ付けがたいとの理(🤼)由による(🔀)。しか(💝)し、五人の総代(🥠)からの嘆(😢)願(yuàn )も(🍬)余(💗)儀(yí(🐥) )なき事情(🎚)に聞こ(🌥)え(🐆)るからと言って、道中(👼)(zhōng )奉行は元(🐲)(yuán )治元(📮)年の(🤯)二(èr )月から向こう六か月を限り(😊)、定助(zhù )郷のかわりに(🍒)当(🔭)分助郷を許し(🤑)た。そし(🌭)て木曾下(💽)(xià(⏰) )四宿への当(dāng )分助(zhù )郷とし(🥕)ては伊奈いな(🦁)百十(shí(🎲) )九(jiǔ(🍭) )か(📙)村、中(😡)三(🛰)宿(🚁)へ(🐳)は伊(👦)奈(🦅)九十九(🔅)か村、上四(🗾)宿へは筑(🍝)(zhù )摩郡ちくまごお(👂)り八(bā(💼) )十九か村(cūn )と(🔁)安(ān )曇(🔘)郡あずみ(🚯)ごおり百(bǎi )四十四(🍻)か(🎩)村を(🕖)指(zhǐ )定(dìng )し(🚬)た。このうち遠(yuǎn )村で(💱)正人(🥜)馬(💁)しょうじ(⏱)んば(🌺)を差し出(chū )し(🔻)かね(🍮)代永勤だい(🦄)えい(🚅)づ(📇)とめの示談(🛎)に及ぶと(👱)して(🖼)も、(🎑)一か年高(🏗)(gāo )百石につき金(jīn )五(wǔ )両の割合(🍚)より(♌)余分には触(🌐)れ当てまい(🚻)との約束であ(🛍)った。過(🦅)ぐる半年近く(🔚)の半蔵らの経験(🐞)によると、この新規な当分助郷(💻)の村数が(🧡)驚く(🐝)ば(🤺)か(🔳)りに拡大さ(㊗)れた(😓)ことは、か(🦕)えって以前(🙆)(qián )からの(😣)勤め村(cūn )に人馬の(😧)不(bú(🏚) )参を多くする(💾)という(🆕)結(🤼)果を招い(🅰)た。こ(🍹)れはどうしても前年(niá(🛹)n )の総(zǒng )代が嘆(👷)(tàn )願した(🐴)よう(🚛)に、やはり(⛏)東(🥗)海道の例(☝)(lì )になら(🎒)って定(dìng )助(zhù )郷を設置(🎳)するに(🌂)かぎる(😥)。道中奉行に誠(🌰)意があるな(🧛)ら、適当な村柄を糺(🎬)た(🐕)だされたい、も(🌕)っと助(zhù )郷の制(🏜)(zhì )度(dù )を完備(⬆)(bèi )し(🎃)て街道の混乱を防がれたい。もし(😱)こ(⏸)の木(mù )曾十(🏅)一宿(🛑)(xiǔ )の願(😡)いが(🖍)い(🚞)れら(☝)れ(⬛)なかったら(🦍)、前年(🕧)の総代が申し(🛴)合わせたご(🐟)とく、お定めの人馬二(🤵)十五人二(🗝)十(🥈)五疋ひき以外には継立つぎたてに応(yīng )じ(🤵)まい、その余(yú(💽) )は翌日(🌹)を待(🚳)っ(🐰)て継(🚙)(jì )ぎ立てること(🕹)にし(👜)たい。そのことに平助と半蔵とは申し合わせを(⏯)したのであった。
「どうも(🖐)、こんな膏(👅)薬(yào )こ(〽)うやく(🔥)をは(😑)る(🥑)ようなやり方じゃ、これから先のことも心配で(🧣)す。」
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