富(🔶)津(🚯)(jīn )ふ(🎊)っ(🧐)つに滞(⚫)在(zài )して(🕔)い(❓)る知り人の(📯)安(ān )否を尋ねたあと(📈)、(🍴)そ(😄)の漁村から歩いて行けば房州ぼう(😜)しゅう(🗨)の(🌯)ほ(🍊)う(🚞)へ出ら(🚌)れ(🍋)る道の(✨)あることを知(zhī )りました。鹿野山かのうざんと(🤠)い(🏨)う山一つ(😱)越(🏩)(yuè )せば、(🎀)日蓮(lián )にちれ(🌨)んの誕生寺たんじょうじで知られ(⛱)た小湊こみなとへ出(chū )られ(🍷)ることをも知(🔳)りました。かねてわたしは日蓮(📭)の(🌭)『高祖(zǔ )遺文(wén )録こう(🌡)そい(🌳)ぶん(🚝)ろく』という本を読みまして、あの鎌(liá(🎟)n )倉(🚵)(cā(🔙)ng )か(♑)ま(🌦)く(⏺)ら(💍)時(shí )代に名(❗)高い坊(fāng )さ(🎭)んの生まれた地方を見たいと思ってい(😁)たのです。それに(🍱)あの書(🍬)物をわたしが手に(🔆)入(rù(🥜) )れ(🥘)たのは普(🔝)通の本(běn )屋(wū )でもな(💰)くて(⬆)、東(dōng )京日本橋(🗨)(qiáo )人形町の袋物屋(wū )でした。藤(téng )掛(guà )ふ(🕺)じ(👪)かけなにがしという日蓮宗にちれ(😐)んし(🗳)ゅ(🐑)うの信者(zhě )で、頭(💼)(tó(🔠)u )のは(😐)げた隠居(jū )さんが一そろい九冊(🕒)ば(🍱)かりの、あい(🏚)色の表(👬)紙のついた(🌻)、こころもち小形の和本を奥(👮)の戸(🔲)だなからさがし(🚠)だしてき(😚)て、(🤰)それを(🙁)わた(☝)し(📫)に売(💺)って(😶)くれまし(😻)た。そ(🖌)んな思(🌎)い出まで(👞)が手(shǒu )伝って、わ(😛)たしの(📠)足(😷)を小湊の(🎗)ほうに向けさせたのです。山越しは(🚚)かなり寒い時だとも聞(😄)き(🗯)まし(🛶)て、白い毛布に(🦄)くるまりそれにきゃはん、わら(💫)じ(🐹)ばきというおもし(😨)ろ(🌰)いなりで出(👎)(chū(🍀) )か(😒)けました(🏫)。
六 帰郷の日(rì(💔) )
(🚅)わらびは(💾)この話(huà(👱) )を聞いてい(⛴)ましたが、やがてこう答(dá )えました。そ(♊)れ(🧒)は草木と生(🍬)まれ(🍅)ま(🥑)して、新しい(🙋)生(🌫)命を願(👋)わない(🤩)も(⛰)のはありません。ただお前さんには土を割っ(❄)て出(👈)(chū(🔃) )て行(🚦)く(😩)剣(💮)先(💙)のよ(🚜)うな(🙍)親ゆずりの力があ(🍢)る(💏)。わたし(🎊)に(📖)はそんな親ゆずり(🧖)のとが(👳)ったもの(🏷)がない。ですから、背を曲げたあ(🈚)かごのよ(📭)うに(🎙)して(🍳)出て行かない(🥘)ことには、土(tǔ )を持(💭)(chí )ち上(📪)げることがで(🤟)きま(🚇)せ(🙁)ん(🎰)。あるものはすく(😇)すくとひと息に延び、あ(📐)るものは頭をた(📒)れながらゆっくりと(🍆)延び(🉑)ま(👠)す(🌀)。し(❔)かし、(🀄)それは同じことですよ、と。
吉(jí )村よしむらのむ(🎅)すこさんは秋の新学期の(🥋)したく(🏨)もありまし(📌)て、(😍)町での親(⏫)類(lèi )回(🎄)りをすました(🧛)上(⚪)、東(dō(💒)ng )京(👟)のほうへ先に帰(🏟)って行きました(🖋)が(🎢)、わた(🎷)し(🎳)は(🚜)自分(🛁)の仕(✈)(shì )事(shì )を持ってき(🍅)ていたので(🎷)、そ(📂)れの(👇)すむまで姉の(🕎)家(🚝)にとどまりました。
どうでしょう、こんな朝(🌥)(cháo )寝(🏆)(qǐn )坊にも早く目の(🤩)さめる(🍊)時が来ましたよ(☕)。気(qì )がついてみると、にわ(📓)とりは暗(àn )いうちから起きて生(🐆)徒(tú )を呼んでいました。
佐久さくあた(🧘)り(😸)では、(☕)ほか(💭)の地方と(👧)もちが(✂)って、夕(xī(⛓) )方のあい(🛥)さつ(🚞)に「こん(🏎)ばんは」とは言(🛫)いま(🚤)せん。「おつかれ」(😜)と言(👧)(yán )います(🥗)。日暮れがた(🍮)の道で行(háng )き会(👎)う(😹)人ごとに聞(wén )くものはそ(⬛)のあいさつです。町で(🚍)働(🏧)いた人は(😫)それを言ってたがいに一日のつか(😏)れをねぎらい、野で働(dòng )い(🐾)たものはそれを言(📫)っ(🍇)て(🈶)たがいに鍬くわを肩に(🧗)し(🤢)ながら帰(🎽)って行きます。冬が長けれ(🤧)ば長(🏿)いだ(🏍)け、春か(❔)ら秋へ(🔸)かけては活動の時期で(🏨)すから、そ(🐁)こから「おつかれ」(🐠)のような佐久ことばも生まれてきた(🙂)のでし(🀄)ょ(🙀)う。こ(🔯)うした土地に(🍓)住み慣(guà(🕙)n )れてみ(🐹)れ(👨)ば、黄(🍮)ばんだほおず(😺)きち(🔯)ょうちん(🔡)を空(📭)に掛けたような名月(🌪)までが、「おつかれ」と言(🎰)って、遠い森(sēn )の上へ登っ(⏰)て(👠)行くように見えますよ。
青(🕟)い(🥑)夕顔も(🧝)長く大きく生(😾)なりました(🥔)。
(🥇)その人(rén )を(🏖)仙台から連れて来て(💛)、はじめて用が足りたと(🦒)いうこと(🕚)でした。そんな(🌜)漁師(🎧)ことば(🕛)の(🥤)通弁(🎵)(biàn )をだれがつとめ(⏺)たかと言いますに、(🎠)その耳の(🛤)い(🆎)い人(🎁)はもはや三(sān )十年近くも仙台(tái )地方(✒)に住(🤢)む外国(guó(🌅) )の(🔔)宣教(jiāo )師で(🔘)した(🌚)。ロ(🐺)ーマ旧教をひ(📝)ろめ(👾)に日(🗳)本(běn )へ渡って来(🛥)た人で(♓)、ジャッキ(🐔)という名前(qián )のフ(🌻)ラ(🗓)ンス(🚁)人でした。このジ(🚒)ャッ(❇)キ先生(🌝)、ギリシア語の知識(shí )もあっ(❣)て、学(😌)問のある坊(💤)さんでしたが、(🐛)年百(bǎi )年じ(🕶)ゅう、(📈)同(👂)じよ(🧐)う(🎲)な黒いぼうしをかぶ(🐥)り、(💰)黒い服を着て、なりにもふりにもか(🐡)まわずに荒(huāng )浜(bāng )の(🔺)ほう(🎶)まで宗旨しゅうしをひろめ(🎺)に行くうちに、(🐍)そ(💸)んな(🖨)漁師ことばの通弁(biàn )がつとまるほど(🌾)、いい耳を(👏)持つようになったのです。
七(🏩) (🌻)わらびと(🖌)竹の子(zǐ )
当時(shí )は刀鍛冶で(😜)妻子つ(🏝)ま(🕜)こ(🌛)を養うこともできないよ(🔆)うな時であったといいます。それで妻子(🕞)を養おうとする(🤵)には、どうしても古刀(📿)の「にせもの」(🐱)を作(🏊)る(🔽)より(⏯)ほ(🐷)かにそ(🍞)の日の暮らしようがありま(🐽)せん。当時、(👌)はぶ(🚶)りのいい刀鍛冶という(🕐)刀(dāo )鍛冶(yě )は(💵)み(⛏)な、そう(🛁)い(🎴)う「(🚖)にせも(🌺)の(🎥)」(🛋)を作って売(mà(🛄)i )っていたといい(🗿)ます。来助(🚔)老人は(⏮)それほど刀の道のす(💥)た(😄)れたのを(🗂)悲(🏩)しみ(🌾)まし(🍼)て、草ぶか(🍊)いいなかに(🍠)引きこ(😻)む気(qì )に(🍚)もなったのでしょ(🎲)う。刀(dāo )鍛冶とし(⬅)てそ(🍨)の(🛴)道(🛐)に一生(shē(🤟)ng )をさ(📓)さげる(🙆)ためには(🔌)、妻をも持(chí )つまい、子(zǐ(🌀) )を持(chí )つまいという、(🏺)そん(🙍)な決心(❄)にも至(zhì )ったのでしょう。百(bǎ(🚝)i )姓のくわやかまを打ちなが(🏩)ら、三十年(🧐)もじっとしんぼ(👜)うしているようなこ(📶)と(🎬)も(😃)そこか(🍧)らはじ(🏗)ま(🔷)ってき(📪)たの(🌗)でしょう。聞けば聞くほ(🎎)ど、わたしもたずねて行ってみたくなっ(🐃)たものですから、そのことを茶(chá )丈の(📿)むすこに話したところそんなら(🧝)い(🧖)っ(🎀)し(🦐)ょに行(🕥)っ(➕)て(😗)あげ(❎)ま(😸)しょうと言(🔆)って(🔪)、こころよく引き受けてくれ(🦍)たのです。
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