日本《口内 射精 したい》2行目ライン
口内 射精 したいあらすじ
先生は佐久地(dì(🤧) )方(🍙)の地味が水蜜桃すい(🀄)みつと(✉)う(🔺)に適す(😘)ると気づ(🚢)いた最(zuì )初の人で(🙀)したろう。そ(🧢)の守山のお百姓(xìng )から(⬜)桃を食(🏍)べに(🐗)こいと言(yán )われて、(♊)わたしも小諸(zhū(🎺) )から出(chū )かけて行ったことがありま(🕷)す。桃畑(tiá(🦇)n )の(⚡)小(xiǎ(👎)o )屋の中で(📖)味(wè(🤧)i )わった青い桃のうまさ(🚀)は忘れられません(🥐)。あれは大き(🧠)な(🤞)おかあさんのような土(⬜)(tǔ(🕐) )のふところに育ち、豊(🛒)かな種の持(chí )ち主(🤬)(zhǔ )で、どっさり(📟)わたしたち(🏗)にごちそうしてく(🐳)れ(🦕)るようなやつでした。
海(😻)といえば、わたしの(♍)ような山国に(🌳)生(☝)まれて深い森林の中に育ったものは、特別(🔭)そちらの(⛓)ほうへ心を誘われます(⬆)。そう(🎰)いうわたし(🎀)は、相州そうしゅう鎌倉(🗺)かまくら(🎹)にも小田原にも、上総(🔗)か(🐸)ずさの富津ふっ(⛏)つにも時(🚆)(shí )を送った(🏂)ことがあ(🚟)り、西は四日市よっかいち、神戸(hù )こう(🕎)べ、須磨(mó )すま(🦕)明石あかしから土(➰)(tǔ(🖥) )佐とさ(🐨)の高知まで行(⏬)(háng )っ(🗾)て見(🤺)て、まんざら海(hǎi )を(👧)知らな(🖖)い(🤰)で(👉)もあり(🐻)ませんでした(🥁)。しか(😟)し、布施ふせ(💒)さんと(📭)いっしょに仙台か(😣)ら(🚄)宮城野みやぎのを(🤦)通(🐥)り、荒(🔀)浜まで歩いて、見わたすかぎり砂(🍲)(shā )浜(🍩)の続いたところに出て行った時ほど、心(🎞)を打たれた(🚾)こ(🎪)とも(🔧)あ(👢)り(➰)ません(🍘)。
(🏕)わたしは横(🚔)浜(🔻)(bā(🎆)ng )のある(🤒)橋のたもとからこの船(🛰)に乗り(🐛)まし(🚽)たが(💶)、(😰)ち(⏮)ょう(💧)どお天気都合(hé )は(🎍)よし、沖に(🔛)出(🛅)てから(🔋)は(🔌)一(yī )ぱ(⤴)いに張った帆の(👷)力で(🦐)近海を渡(🏙)(dù )るのですから、ま(💧)るで青畳(dié )の上(🌖)(shà(🧟)ng )をすべって行くよ(🚡)う(👘)でした。おてんと(🍸)う(⛰)さまが高く(🍳)なりますと(🚵)、(✒)船で(🦗)は昼飯を出してくれ(🐈)ます。そ(👪)れは船頭(tóu )がた(👷)いたこわ(💶)いご(🔨)はんと(🎾)、たく(🗨)あんの(😛)おこう(👭)こ(🐏)ぎりです。帆(📵)柱(🔧)のわ(🥫)きで潮風(🤥)(fēng )に吹か(🕣)れながら(🗺)食(⏱)べて(🌒)みます(💵)と、そん(⏪)な昼飯が実(💔)に(🗿)うま(🖌)いと思(🚈)(sī )いました。
さけが言(🆎)うには、たいさん(🖱)、わたしはこ(📐)れで旅(lǚ )なれ(♟)ています。これ(🔢)からわた(📤)しは北(☔)へ伸の(🎩)し(🚤)て(👓)、大(🏽)(dà(🎵) )海を(🤺)味わ(👄)っ(😜)て(🈷)きます(📪)よ。このとおりわた(🧀)しは元(yuá(📑)n )気(😡)ですが、まだこんな油の乗(📊)(chéng )り(👠)かた(📝)ではまんぞくしま(👶)せん(🏚)。わた(🛶)しは行(🐡)っ(🧞)て、もっとからだを鍛(🗃)(duàn )えてきましょう。年(nián )の暮(🎄)れ(👎)までには帰(guī )って来るつもり(🚃)です(💪)が(⛸)、(😐)来年(nián )はどんないいお正(🐼)月が来るか。おそらくみんな春(chūn )待(dài )つ(🚮)思いで、(🔨)かちぐり、ごまめ、こんぶなぞ(🚱)を用意し(🙇)、い(🧀)ろいろと年(nián )越し(🌏)のし(🍑)た(🙅)くをして、わた(🚜)しの帰りを待(💻)っていてくれるでしょ(⛩)う。わたしが(👤)いなければ、仙(🔱)(xiān )台の(🧟)人(🚪)は年(🤶)を取れませんからね。
わたしも(🏠)これまでいろいろな(📧)人に会(🥑)いましたが、この古着屋(💿)(wū )さんほどいろい(🛬)ろ(🖨)な(🛸)ことを(😒)や(🍂)った人を見(jiàn )た(〽)こともありま(🔏)せん。絵(⛽)の(🎭)具(🍥)屋(wū(🕹) )の手代(😡)(dài )、紅(hóng )べに製造業(🐱)、紙(zhǐ )すきなどか(🍣)ら、朝鮮(🛵)貿易と出かけ、帰っ(💷)て(🚡)来て大(dà )阪で紀州(zhōu )炭(tàn )ず(🏡)みを売り(🍅)、(🔝)東(dōng )京へ引(🎑)っ越して(📖)来てまずガラス屋に(🧟)雇(gù )われ(♎)、その次がくつ屋となっ(🕸)てこうも(🎰)り(🕚)屋(wū(🌞) )を兼ねたと言いま(💱)す。
先生は佐久(🌅)地方の(🥃)地(🍬)(dì )味が水(shuǐ )蜜桃(🎎)すいみつとうに(🆖)適す(🙀)ると気(qì )づいた最初の人でし(🏭)たろう。その(㊗)守山のお百姓から桃を食べに(🍝)こいと言われて、わたしも小諸から出かけて行った(🐥)ことがあります(♐)。桃(táo )畑の(😰)小(xiǎo )屋の(🥣)中(zhō(🌳)ng )で味わ(🎬)った青(📙)(qīng )い桃のうま(🕝)さは忘(wàng )れられません。あれは(🕵)大きなお(🚝)かあさんのような土のふと(🕖)ころに育(🐴)ち、豊(🐰)かな種の持ち(🦏)主で、どっさりわたしたち(🚭)にごちそうしてくれるようなや(🎗)つでし(🚉)た。
桃に(🔨)ついて、かつてわたしは次(👪)の(💁)ようなことばを書きつけ(⛅)てみたことがあり(😷)ます。
(🛍)皆(jiē(🏤) )さんもごぞんじの(🚦)ように、この日本(👗)のお国が明治(zhì(🧕) )の御代みよとなる前(😸)は、徳(dé )川の(🐙)世(🍫)の末(mò(🚞) )でありました。もう徳川の世(🖊)の中もこれまでと思(🥥)うものは、たいがいの(🏥)人が戸まどいして(❇)、仕事も(📍)ろくに手につかなかった(🌤)中(zhōng )で(🏴)、(☕)よく(🌚)あとしまつを怠らなかった(🎪)三(🆒)人の人があ(😩)ります。皆さんは(👧)、岩瀬肥(féi )後(hòu )いわせひご、小栗上野介おぐ(👴)りこうずけのす(🚚)けの名を(🅾)覚(jiào )えて(👓)おいていただきたい(🥒)。ここにお話しし(⬛)よ(💡)うとする(💔)栗本(běn )くりもと(🌓)先生も(🏳)、そういう(🍩)三(🚁)人(🏸)の中(🔬)(zhōng )の一人です(✖)。
それもそのは(🏜)ず(✂)です。あれはただの俗(sú )謡(😥)(yáo )でもな(🥦)く(👏)て、(🎷)古い(🉑)歴(lì )史のある朝(♒)鮮(xiān )征(🤗)(zhēng )伐(fá )の(🌬)おりの凱旋が(🐪)いせ(🦆)ん(🍧)の曲だと(🐛)聞きます。おそらく、昔の仙台武士は軍いくさの旅(lǚ )から帰(💌)って来て、たが(🤧)いに祝いの酒をくみ(🦗)か(🌏)わし、手(shǒu )拍子(🍑)で(🥃)も打(💕)ちながら、心ゆく(🧓)ばかりあ(☔)の歌(gē )を合(📧)(hé )唱したものでありま(📧)した(👭)ろう。陣(zhè(😸)n )中の着物も(♒)解き、重い刀もわ(😷)き(🗡)に(🏘)置いて、(🍥)ふたたび妻子に迎(yíng )えら(💽)れた時(📲)(shí(🙇) )の(🎀)よろこ(🔦)びは(🥐)、いくら歌っても(🍦)歌(gē(💬) )いつく(💚)せない(🏄)ようなものでありましたろう。
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