「ふうむ(🚯)、(💐)そ(🕎)うか。」(🤑)
だが聰明な読者ならば、(🕵)彼のそうした行(💨)(háng )為(🐽)の裏に、(🐗)いつも一脈の哀(ā(🏴)i )愁あいしゅうが(🕒)流れ(🍱)ていた(🕴)こ(♐)とを決(🤵)(jué )して見逃がさな(💗)かった(🐧)はずだ。実(shí )際、哀愁は、次郎に(⏬)とって(💉)、過(🍆)去(qù )十(shí )五年(nián )間、切っても切(qiē(✅) )れない道づれ(🔊)であっ(🛩)たとも(🙊)言(yán )え(🈴)るのであ(😪)る。彼の負けぎらい、彼の虚偽(〰)きょぎ、彼の反(fǎn )抗心と闘(👴)争心(xīn )、およそそうした、一見哀愁と(🕊)は極め(🧡)て縁遠いよう(🌯)に思わ(🆕)れ(😉)るも(🕠)の(🔕)のすべて(🆗)が、実(shí )は哀(āi )愁のやむに(🤓)やまれ(🏼)ぬ表現であり、自然が彼(bǐ )に教(jiāo )えた哀(āi )愁からの(🎙)逃路だったのである。そして、もし「自(🖐)然(rá(🙎)n )の叡智えい(🏘)ち」というもの(🏓)が疑え(🚵)な(😓)いものだと(😢)する(🚓)ならば、(🈳)次郎の心(😶)がそろ(🚮)そろと詩(🏜)にひかれていっ(🏴)たと(📪)いうことは、必(🛂)ず(🦍)しも不似合(🌍)なことではなかっ(🏠)た(🤺)で(💆)あ(😛)ろう(🕧)。と(🧣)いうの(🚐)は、何人も自己の真実を表現してみたいという欲望をいくぶ(🌠)ん(🐍)か(✋)は持っているし、そし(🐯)て、哀愁の(🎤)偽りのない表(❔)現に(😇)は(😷)、詩(🚪)こそ最も(🀄)ふさわ(🕶)し(🌠)いものだからで(✋)ある(⛔)。
「新(🤒)入生(🔊)のためばかりではあ(🌷)りません。五年生(shēng )は(🚮)、ちっとも校(🤟)(xiào )長(🌦)先生の教えを(🧜)守ってないです。あ(🏒)ん(🛁)な五(🌝)年生は(🐟)、僕、学(xué )校(🏃)のた(📉)めに(⛽)ならないと思(sī(🐖) )うん(🥣)で(🤱)す。」
「恭ち(💓)ゃん、何か聞い(💮)た(🕉)?」(🏥)
「(🚠)いい気(🦄)(qì(🚃) )味だ。あいつも、たまにはそんな(🐷)目にあう方(fāng )がいいだろう。」
次郎(láng )は、もう(🏽)、食(🐅)ってか(➡)かるような勢いだった。
「何(hé )で(🐂)も最初になぐったのは狐(🔍)だそう(🔶)だが、なぐったと思(😋)った(🛢)時に(🤹)は、(🐱)もう頬ぺたを(🆕)ひっかかれていたそう(🔲)だ(🦏)。」
「少々気の毒(dú(🎶) )になってくるね(🏻)。」
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