「麻の冠か(🐫)んむりをかぶ(🕉)るのが古礼(lǐ )だが、今では絹糸の冠をかぶる(🌉)風習に(🙁)なった。これは節約のためだ。私(🍂)はみ(💉)んな(🥈)のや(😣)り方に従(😋)おう。臣下(xià )は(🙊)堂(táng )下で(🛢)君(jun1 )主(😚)を(🔰)拝する(🍻)のが古(🥥)礼だが、今(💐)(jīn )では堂上(shàng )で拝す(🏐)る(🍱)風習(🆚)(xí )になった。これは(〽)臣(🚈)下(👃)の増長だ。私は、みんな(🛬)のやり(🕟)方とはちがうが、や(🤯)はり(👽)堂下で(🦓)拝すること(🚸)にしよう(🌧)。」
一〇(二(🚋)一五(💸))
「私(sī )が何を(🙇)知(zhī )っ(🚭)ていよ(🛂)う。何(🍮)も知ってはいないの(🎫)だ。だが、もし、田舎(shè(👖) )の無知(zhī )な人が(🌃)私に物をた(♊)ずねる(🔂)ことがある(🍥)として、それが本気で誠実(shí )でさえあ(🎃)れば、(🏻)私(🔹)(sī(🍳) )は、物(wù )事の両端(duān )をたたいて(📔)徹底的に教(jiā(🎣)o )え(🐁)て(📽)やりた(🚴)いと思う。」
一三(🎹)((📫)一九七)
「社会秩序の破壊は、勇を好(hǎo )んで貧に苦しむ者(👜)によってひき起(qǐ )され(🧓)がち(🌃)な(🌚)も(🈸)のであ(🏇)る。しかしまた、道にはず(👝)れた人を憎み(🚸)過ぎるこ(🐞)とによってひ(🔵)き起される(👽)こ(⚫)とも、(🏷)忘(🥁)(wà(🏐)ng )れてはなら(🏾)ない(🧢)。」
○ 政治(⛱)(zhì )家の態度、(🏀)顔色、言語(🚙)というものは、(🕹)いつの時代でも共通(tōng )の(🍪)弊があ(📜)るものらしい。
「三(✉)(sān )年も学問(💾)を(🦋)して、俸(♒)祿(🍕)(lù )に(🖼)野(⛸)心のない(😦)人(💲)は得(🎹)がたい人物だ。」
本篇に(🈹)は古聖(🐲)(shèng )賢の政(zhèng )治道を説(shuì )いたものが多い。なお(🍒)、孔(kǒng )子(🔸)(zǐ(🖥) )の言葉(🅾)のほかに、曾子の言葉が多数集録されており、しかも目(🙎)(mù(🤞) )立つている。
○ 堯(yáo )は支那の歴(🚈)史(🎬)で知られている最初の聖(shèng )天子。
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