当(🤦)時は刀(💢)鍛冶(yě )で妻(👱)子(🐙)つ(🔰)まこを養(yǎng )うこ(🧖)ともできないような(🏴)時であったといいます。それで妻(👇)(qī )子を養(yǎng )お(🐸)うとする(🐰)には、どうし(🍷)ても古(👉)(gǔ(🕒) )刀(dāo )の「にせもの」を(🎅)作(zuò )る(🎉)よ(💈)り(🤼)ほか(🏑)にそ(🕍)の日の(👬)暮らしようがありません(💂)。当(🐡)時、は(⛵)ぶりのいい刀(📮)鍛冶(🗻)という(🌤)刀(dāo )鍛(🤞)冶(🥠)はみな(☝)、そ(🎵)ういう「に(⛵)せもの」(🕙)を作(zuò )って売って(🐘)いたといいま(🐀)す。来助老人はそれほ(❔)ど刀の道のすたれたの(🐓)を(🦃)悲し(🚜)みまし(🐇)て、草ぶ(🏂)かい(🎈)いなか(💼)に引(🚢)きこむ気(qì(📜) )に(🎈)もなっ(👤)たので(👞)しょ(🥦)う。刀鍛冶として(📇)その道(💗)に一生(🔬)をさ(💩)さ(💵)げる(🌯)ため(😈)には、(✝)妻をも持(🔐)(chí )つまい、子を持(🥫)つま(💠)いと(🙎)いう、そんな決心(xīn )にも至(zhì )ったので(💾)しょう。百(🥜)(bǎi )姓(🥌)のくわ(🛅)やかまを打ち(🍸)ながら、三十年も(💰)じっとし(😢)んぼうしているような(🚎)こともそこからはじまって(👇)きたの(🍼)でしょう。聞(wé(🤹)n )けば聞く(🌧)ほど、わたしもた(🌘)ずねて行(🍠)ってみた(🏡)くなっ(📭)たものですから、そのことを茶丈のむすこに(💻)話した(🙂)ところそんならいっしょに行ってあげ(📥)ま(🛡)し(🔕)ょうと言(yá(🏑)n )って、こころよく引(💓)き受けてくれたの(🥨)で(🏣)す。
仙台せんだいへ来て弱(📜)(ruò )っ(🦆)たこ(🎌)とは、ことばのなまりの多(duō(🎽) )いことでした。何(😵)か土地の(🤘)人(🕍)(rén )から話しか(🎄)けられても、世(😜)間(jiān )に(✒)交(jiāo )際(jì )の(🎞)広(guǎng )い男(ná(➕)n )や女の話に通じ(👶)ないよう(🎷)なこ(📁)とはまずあ(🤒)りませ(🗾)んでしたが、おば(🚛)あ(🛫)さんど(🚺)う(🆚)しが語り合(hé )うことばなぞは(🎼)、てんで聞き取れない(🗒)く(🏧)らい(🛵)で(🌤)した。わたし(🚙)は東北(běi )学院(♉)へ来(🍛)(lái )て学んでい(🛅)る生徒の(🦏)作文(wén )の中にも(🌊)、何ほどそ(🥇)の地方ことばのなまりを見(㊙)つけ(🔱)たか知(zhī )れ(😷)ま(🌘)せん。
そ(🔝)のころの木(🗾)(mù )曾路は(❕)まだ、わ(💌)たしが初(chū )めて上(shàng )京(🍜)した時に(〽)歩い(🏬)たままの道(dào )でした。行く先の谷のかげ(🚃)に休み茶(⛏)屋などが隠れて(🐷)いて、石をのせたそ(🚷)の板屋根か(🤡)らは青(〰)々とし(🎻)た煙の立ち登(dēng )るのが見(jiàn )えまし(🤞)た。皮のむな(💱)び、麻のはえは(👍)ら(🤔)いから、紋のつ(🤝)い(⚡)た(⏫)腹(🤖)掛けまで(👔)、昔のままの荷馬(mǎ )がいい鈴(líng )の音をさせなが(🔠)ら行ったり来(🍚)(lái )たりしているのもその(🕹)道でした。
海が(🏳)鳴り(🌥)ま(✏)す。
「自分(➿)も、(💬)七(🚋)十の年になって、(🚉)また世に(🌧)出ました(🍔)よ。」(🐨)
こんな話が(👀)出(😣)(chū )ま(👆)した。どん(😃)なにわたしもこの再(❄)会(👽)を(🤮)よろこびました(🌰)ろう(🤐)。
九(🙁) 桃(táo )
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