「比類の(🏼)ない徳を身(🧞)に(🎪)体していなが(💁)ら、(🖐)国の乱(luà(😳)n )れるのを(🏙)傍(✊)(bàng )観しているのは、果(❄)して(🤲)仁の道に叶いましょうか。」
元(yuán )来孔子は(🍣)ユーモリ(🔛)ストではなかっ(🐹)た。だから彼は、生(📎)真(🍡)面目に考(kǎ(🐩)o )えて(🌥)、そ(🧘)んな(🌇)ことを思(sī )いついた(🧥)のである。しかし、思(⬇)いつ(⏺)いて見(jiàn )ると、い(🕗)かに(🦎)も可笑しかった。彼(🥋)は思わず微(wēi )笑した。同(tóng )時(🐇)に、何と(🈹)な(🤙)く自分(🔹)(fèn )にはふさわしくないような気がし出した。たしかに彼(bǐ )のふだんの信(xìn )念に照らすと、(🛀)それは(🤸)決して気持の(🥃)いい策(😘)だとは云えなか(💁)ったのである(🌺)。そこに(♈)気がつ(💃)くと(🏰)、(🕸)彼はも(🚦)う笑(🥧)(xià(📵)o )わ(🐝)なかった。そして(👭)、ゆっくりと、(🏆)も(🚦)う一度(🌋)考(🔪)(kǎ(💧)o )えなおした。しか(🤧)し、それ以(yǐ )上のいい(🚃)考えは、(😁)どうしても思い浮ば(🤡)なかった。
「それがお世辞でなければ、(🔼)お前(qián )の見る眼(🍦)が悪い(🖊)ということになるのじゃ(🌋)が…(✂)…」(👮)
「お前(qián )もそのことを聞(wén )いている(🎉)の(🐮)か(🌬)。」
「音楽の世界は(💼)一如(📲)の世界じゃ。そこでは、いささ(😍)かの対(🙂)立(👨)意(🎤)(yì )識も許さ(🐨)れない。先(xiā(🖍)n )ず一(🔫)(yī )人々(🥙)々の楽手の心と(🥕)手と楽器と(🦋)が一如に(🚫)なり、(🦊)楽手と楽手(🚇)と(🐂)が一如になり、更(🕋)に楽(➰)手(🔈)と聴衆とが一如(rú )になって、翕如きゅう(💔)じょとして(🌂)一(yī )つの機をね(📔)らう。こ(🍯)れが未発(fā )の音(🎣)楽(lè )じゃ。こ(👶)の(🔁)翕(💕)如たる一如の世界が、機到っておのずから振動を始める(🚚)と、純如(rú )と(🎬)して濁(zhuó )りのない音波(bō )が人々の耳朶を打(dǎ )つ。その音は(🥈)ただ一(💿)つである。ただ一つであ(🐺)るが(🐵)、(🚘)その(🏄)中に(💤)は金(🕚)音(yīn )もあり、(🧘)石音も(⛲)あり、それらは厳に(🗡)独自の音(yī(🕶)n )色(✔)を保っ(🚱)て(❇)、決しておたがい(🌚)に殺し(🔎)あうこ(➡)と(😥)がな(🚄)い。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」(🌲)、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🛤)うじ(🏣)ょ(😧)として独自を守(⬜)(shǒu )りつつ、しか(😷)もただ一(yī )つ(🦔)の流れに合(🍯)(hé(🚬) )するのじゃ。こうし(😋)て、時間の経過(😂)につれて、高(⏫)低(🙆)、強弱、(🌷)緩急(jí )、(🐢)さまざ(🚣)まの変化を見(jiàn )せるのであ(🐴)るが(🏍)、その間、厘(🍁)毫(🗜)りんごうの(➖)隙(xì )もなく、(🏺)繹如えきじょとして続(🎃)いて行(há(🛶)ng )く(🚱)。そ(👼)こに時(🆚)間(🎢)(jiān )的な一(yī )如(🕌)の世(shì(🛬) )界があり、永遠(🗑)と一瞬(shùn )との一(yī )致(zhì(🌕) )が見(jià(🛹)n )出される(🏐)。まこ(🤪)と(♟)の(🛐)音楽と(🙋)いう(🎣)ものは(🤧)、(😕)こうしたものじゃ。聴くとか(🤬)聴(tīng )か(🦎)せ(🍏)るとかの世界ではない。ま(🌩)して(🌴)、自分の腕と(🚔)他(tā )人の腕を比べたり、音(💈)(yī(🕟)n )楽(lè )の(🏅)わかる者(🍀)とわから(🎇)ぬ(🤭)者と(🏀)を差別したりするよう(♿)な世界とは、似ても(🚏)似(🍱)つ(🛂)か(🌩)ぬ(😍)世界なの(🐕)じゃ。」
と、心の中でくりかえ(🎧)した。
犂牛の子
彼(🏠)は、そう答(💥)える(👠)と、(🌆)す(⏪)ぐ立上った。そ(📎)して丁寧に(🛴)陽貨に敬(jìng )礼をして静(jì(👵)ng )か(🤣)に(♍)室(👶)を出(chū )た。
門人たちは(🎀)、その日特(🌸)に孔(🎒)子のお供を命(🔚)(mìng )ぜられたことを、非常に光栄に感じた。彼等(💪)(děng )は如何にも得意らし(🍬)く(🛢)、※(「口+喜」、(🚎)第3水(🚰)準1-15-18)々として孔子のあとに(☝)従(🏇)った。
「君は(🌤)、奏楽の時(⛎)(shí )になる(🅰)と、いつ(🗣)もわしの顔(yá )色を窺(kuī )わずには居れ(🤠)ないの(📮)ではないかな。」
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