バラエティ番組《mm 号 浮気》2行目ライン
mm 号 浮気あらすじ
樊(fán )遅(chí(㊙) )は(🔌)喜んだ。それはその(🗽)中に、「違わ(💓)ない」(⛴)と(🥣)いう言(🌿)葉が見つ(🛍)か(😱)った(🚝)からである。しかし、数(🖐)秒の(🐸)後に(🛐)は、彼の頭は却(què(🛴) )ってそのた(🈯)めに混(hú(✒)n )乱し(🥫)はじめた。というのは(👥)、さっ(🌱)き孔子のいっ(🦏)た「違わない」(🚏)と、この言葉の中(zhōng )の「違わ(🚐)ない」とは、まるで意味(📘)が(📧)ち(📿)がっていそうに思えたからである(🛍)。後(hòu )の場(🙅)合の(🗞)「違(wéi )わない」は、第一(🚦)(yī )、父母(💑)の(🏺)存(🛬)命中のことであ(🐆)る。それに(🌴)、(❣)前後の関(wān )係か(🏯)ら(⚽)判断(🕌)して(🎠)も、(🔆)初一(🥦)(yī )念(nià(🔙)n )を(🗨)貫(👽)けとい(😚)う意味(🥌)に(🍄)相違(wé(♎)i )ない(🌖)。父母を亡くしたあとの「違わない」とい(💽)うこと(🔑)が、それ(🎃)と同じ(✊)意味(🔕)(wèi )だとは(🎄)、(🐊)ど(🛋)う(💹)して(😆)も思えない。言葉が同じなだけに(📵)、彼はいよいよ判断(⬜)に苦(💽)しんだ。
（違わない、違わな(🥎)い、(⏭)――何のことだろう。）
「(😶)仲弓(🔸)もこのご(🥨)ろは仁者(🤝)の列にはいっ(🍦)たか知らないが、残念なこ(🚿)とには弁舌の才(🔑)が(🕶)ない。」
門人(rén )たち(🌨)は(🍷)顔(yá )を(🌧)見合(🛵)せた。犠(xī )牲(shēng )にする(🔚)には、毛色(🛡)(sè )が赤くて角が立派(🌜)でさえ(🆗)あれば、それでいい(😇)とされている。こ(😺)れ(😚)まで牛(👘)(niú )の血(xuè )統(🎱)が問題(tí(🎡) )にさ(🔚)れた(❣)例ためし(☔)をき(🤮)いたことが(🐤)な(🥌)い(🧞)。何で(🚄)、(🎠)孔(kǒng )子がそんなことを云(yú(✔)n )い出したもの(✖)だろう(🦉)、と彼等は不(👵)思議に思(🌏)った。
もう一つは、子(🍜)(zǐ )夏の問(🧞)(wèn )いに(🚁)対(duì(💞) )する答えだ(🌮)が、それは、
或ひと曰く(🤦)、雍ようや仁にして佞ね(🌄)いならずと。子(😸)曰く(🏙)、焉いず(🔳)くんぞ佞を(🧐)用(yòng )い(🥔)ん。人に(🐌)禦あたるに口(kǒu )給(🕧)を以(yǐ )てし、しばし(🔓)ば人(🔪)に憎(🚳)(zēng )まる。其の(🎊)仁な(🏚)る(📩)を知らず(🗼)、焉くんぞ佞を(❎)用(🖊)いん(🚶)。
「６父の在世(⚫)中は、子の人(rén )物(wù )をそ(🏝)の志によ(👲)って判(pà(🚀)n )断(🍝)され、父(fù )が死んだ(🔽)らその行動によって判断(😼)される。なぜなら(👅)、前の場(chǎ(🌪)ng )合は子(zǐ )の行動は父(fù )の節制(zhì )に服(🗳)すべきであり、後(☝)の(🐩)場合は本人の(😒)自(zì(💶) )由であ(🔈)るからだ(🥅)。しかし、後の場合でも、みだり(👳)に父(fù(🍞) )の仕来りを(➿)改むべきではない。父に対する思(🛁)慕哀(āi )惜(🛡)の(🚻)情が(🙇)深ければ(🛠)、(🛹)改むるに忍び(📷)な(👧)い(🌎)のが(🎸)自(🛣)(zì(🎰) )然だ。三年(nián )父の(🐦)仕来りを改めな(🍑)いで(🌵)、ひた(📉)すらに喪に服する者(📳)にして、はじめて(🐼)真(zhēn )の孝子(😳)と云える。」
孟(mè(🌉)ng )孫(🚛)氏の家(🦌)廟(📿)の祭が近まっていること、そしてその計(🚘)画の内容が(🐛)どんなもので(🔅)あ(🧓)るかを(🏣)、(♋)うすうす耳にしていた孔子は、懿(yì(🧚) )子(zǐ )の質(🔔)(zhì )問の底意を、すぐ(🚔)見(jiàn )ぬいてしまった。で(🍒)、彼はごく(🖍)簡単に、
陽(🙉)貨は(🐵)、魯の大夫(fū(🐕) )季平(píng )子に仕えていた(📀)が、季平(🍦)子が死んで季(🚧)桓子(😆)きかん(🎭)し(🔽)の代に(🎆)なる(🔄)と、巧みに彼を(⛓)自家薬籠中のも(🤲)のとし、遂に彼を拘(jū )禁して、(🛹)魯の国(guó )政を(🚾)専らに(🏫)していた。孔子は、その頃、すでに五十(🔓)の坂(🛂)をこ(💜)してい(🙉)たが、上(⏺)下(⏳)こぞっ(🍊)て正道を離(🌉)れている(🤥)の(🚡)を嘆い(📛)て、(🦒)仕官の(📳)望み(🐫)を(🛋)絶ち、ひたすらに詩書(🎚)礼楽の(📌)研鑚と(🚪)、青年(nián )子(zǐ )弟(🐴)の教育とに専念してい(😐)た。陽(📍)貨(🚾)(huò )としては、孔子が野にあって、厳然として(🏽)道(dào )を説(shuì(🥕) )いているのが(✍)、何よりも恐(kǒng )ろしかった(👲)。で、出来れば彼を自(zì )分(fèn )の味(wè(🚦)i )方に引き(🥙)入れたい(🥕)、少くとも一(yī )度(dù )彼に会っ(🤵)て(🕵)、自分が賢者(zhě )を(💟)遇する(🗝)道を知っている人間で(🎩)あ(🏝)ることを示(📃)し(🚡)て置きたい、と思っていた。
(📷)門人たちは顔を見合せた(🛴)。犠牲(shēng )にするには、毛色が(🅱)赤(chì(🍗) )くて角(jiǎo )が立派でさ(🌾)えあれば、そ(🐇)れでいいと(🕡)されている。これまで牛の血統が(🎀)問題にされた(🈵)例ためしを(🐦)きいたことがない。何で、(🍂)孔子(📌)がそ(💑)ん(👝)なことを云(yún )い出したものだろう、と彼等(děng )は不思議に思った。
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