日本《アサクリ cero》2行目ライン
アサクリ ceroあらすじ
「そ(🌫)り(👎)ゃ、半(bàn )蔵(zā(🥢)ng )さ(🚷)ん、福島(dǎo )の(🔶)旦(💶)那だんな様だってなるべく浪士(🐒)には避よけて通(🤛)ってもらいたい腹でいま(🐦)すさ(📢)。」
三百人ばかりの後陣の(⏲)者(🛷)(zhě )は容易に(🆎)下(😡)諏訪(fǎ(👏)ng )へ到着(🛩)しない。今(⬛)(jīn )度の戦闘の遊軍で、負(☔)傷(😎)(shāng )者(zhě )などを介抱するの(🗞)もそれらの人た(🏨)ちであった(🏙)か(💃)ら、道に(💐)隙ひまがと(🔢)れておく(🕢)れるものと知(zhī )れ(📧)た。その間、(🐄)本(➗)陣(🔚)に集まる幹(gàn )部のものの中に(⬆)はすでに(😏)「(🔚)明(💶)日」(🐂)の評定が(🚩)ある。もともと浪士らは(🗯)高(gā(🔠)o )島(🚭)城を(🚷)目がけて来たもの(🗻)でもな(🐯)い。西へ(🎨)の進路(📘)(lù )を(😕)切(qiē )り開くた(🥁)めにのみ、やむを(🤟)得ず諏訪藩を敵(💔)として悪(è )戦し(⚽)たま(⏺)で(😶)だ。そ(〰)の夜(yè(🕴) )の評定(dìng )に上(shàng )ったは、前途(😕)にどこを(📮)たど(🐧)るべきかだ。道は二(🍋)つ(🏠)ある(📽)。これ(📃)から塩尻峠(🍋)しお(🖱)じ(📳)りとう(➰)げへかかり、桔(🙇)梗(🐞)き(😀)き(⏮)ょ(🍋)うが原はらを過ぎ、洗馬せば本山(⏭)(shā(💏)n )も(🍘)とやま(🚲)から贄(🖨)(zhì )川にえがわへと取(qǔ )って、木(🛃)曾きそ街道をまっすぐに(🗨)進む(🥤)か。そ(🥤)れとも岡谷おかや辰野た(🎧)つのから伊(📡)那(😉)いな道へ(⏬)と折れるか。木曾福(fú )島の(🎱)関所を破ることは(👦)浪(làng )士(shì )らの本意(🔺)ではな(🔩)かっ(♍)た。二十二(èr )里余にわたる(👝)木曾の森林(🦋)の間は、嶮(yǎ(👒)n )岨(👄)(qū )け(🏢)ん(🐺)そな山坂が多(duō(🐈) )く(🐲)、人馬の(🆚)継(jì )立つぎたても(🏗)容易でないと(🚭)見なされた(🥂)。彼らは(🧥)むしろ谷も広く間道(dào )も多い(🐜)伊那(🚔)の(🛃)方(💱)を(💩)えらんで、一筋(🤒)の血路を(🚔)そちらの方に求(🏝)め(🦗)よう(💬)と(🍛)企て(🌁)た(🏾)の(🤵)である。
三人の庄(zhuāng )屋が今(jī(🤢)n )度(👸)の(👕)江戸(hù )出府を機会に嘆願を持(🚵)ち出したのは、理由(yó(😕)u )のな(🕵)いこと(⏳)でもない。早い話(🎬)が参覲交(📗)(jiāo )代制度の(🔭)廃止(🤑)は上(shà(🔛)ng )か(⛴)ら余儀なくされた(🤸)ば(🚅)か(🚭)りでなく、下(🌭)か(🛎)らも(🤝)余儀なく(🔯)された(✖)もので(🤛)ある(🧖)。たといその制(zhì )度の復活が幕府(🛠)の頽勢(😗)た(🐥)いせいを挽回(📓)ばんかいす(🅰)る(🔃)上からも、ま(📗)たこの深刻な不(😀)(bú )景(jǐ(🍐)ng )気か(🤘)ら(🍯)江戸を救う上からも幕(👴)(mù )府の急務と(🛅)考えられ(🥓)て来たにもせよ、(🚛)繁文縟礼はんぶんじょくれいが旧のままで(😅)あったら、そ(🏐)のために苦し(🆖)むものは(🛅)地方の(㊗)人民であ(🆕)ったからで(⚫)。
元(😃)(yuán )治(🔁)げ(⛵)んじ元年十一(🐆)月十九日のことで、峠の上へは朝から深い雨が来(lái )た。
「青(💥)山(🥋)さん、あなたの前ですが、青表紙あおび(🚤)ょうしの二(èr )枚や三(sān )枚読(dú(🚀) )ん(💂)で(🎵)見たとこ(🐲)ろで、(😲)何の役にも立ちますまい(🐷)ねえ。」
父と子は互い(🧟)に顔を見(jiàn )合(🧞)(hé(💘) )わせた。
「わたし(♎)たち(💿)は(🚀)水戸(hù(👸) )の諸(📝)(zhū(🌽) )君に同情(qí(🐃)ng )してまいっ(🏒)たん(👽)です。実(shí )は、あなたがた(🚏)の立(💢)(lì )場を思い、飯(fàn )田(🐊)(tián )藩の立(lì )場を思いまして(🖕)、及(jí )ばずながら斡旋あっせんの労(👋)を執りたい考えで同(🌁)道して(🥌)まいり(🐬)ま(👥)した。わ(🔤)たしたちは三人(🥋)とも平田(📳)篤(dǔ )胤あつたねの門人です。」
「江戸はどうなるで(👉)しょう。」
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