孝を問う
4 子罕(まれ(👩))に利を言え(🦗)ば(🛣)、(💟)命(⏪)と与にし(🙆)、仁と(🎴)与にす。(子(🆓)罕篇(piān ))
(🔪)孟懿(yì )子の(🕣)父(👒)は孟(mèng )釐(🛤)子(zǐ(🔁) )も(🕐)うきしといって、すぐ(⛎)れた人(ré(〰)n )物であり、(🌌)そ(💎)の臨終(🕴)には、(🕟)懿子を(🏫)枕(🍝)(zhěn )辺に呼ん(⌚)で、(🤯)そのころまだ一青年(nián )に(⛽)過ぎなかった孔子(zǐ )の人物を讃(🔙)え、自分の死後には、かならず孔(kǒng )子に師(shī(👱) )事するように言いのこした。懿(yì )子(zǐ )は、父の遺(♈)言(yán )に(💴)し(👹)たがって、そ(🥐)れ(🚚)以来、弟の南宮(gōng )敬淑なん(❣)ぐうけい(🔹)しゅくと(Ⓜ)と(⛵)もに、(📳)孔(🔑)子に礼を学(xué(🚔) )んで来(💈)(lái )たのであ(⭕)る(📣)が、彼の学問(wèn )の態度には、少しも真面(🥪)目(👅)(mù )さが(🎨)なかった。彼(🐎)が孝の(🍋)道(dào )を(👋)孔子(🚑)にた(😮)ずね(👧)たのも、父(🍃)に対(📠)する思慕の念(🔷)からというよりは(🎽)、そ(🐶)の祭(jì )祀を(🚈)荘厳に(🌯)し(🈷)て、自(🌥)分の権勢を(🔌)誇(kuā )示したい底意(📠)からだった、(📞)と(👆)想像さ(🍆)れている。
(🏓)し(🎄)かし(⛎)、孔(kǒng )子の答えは、極めて無造(🏌)(zào )作であっ(✴)た。彼は相手(📘)の言(yán )葉(yè )に(🌯)軽くうなずきながら、(⏯)
「はっきり掴めないにして(🐤)も、何(👧)か思い(😉)当ることがあるだろう。」
孔子は、(😀)その日(🍅)(rì )の(🕔)儀(yí )式における(😫)楽長の(⛽)不首尾にもかかわらず、いつも(📽)より(🥧)かえ(🔇)っ(🛃)て朗らかな顔を(🆕)して、退(tuì )出(chū )した。
「音(🚔)楽の世(shì )界は一(⚡)如の世界じ(🐅)ゃ。そこでは、いささか(⚾)の(📍)対立(lì )意(yì )識(shí )も許され(🤰)ない。先ず一人々々(🆗)の楽手(shǒu )の心と(🤛)手と(😯)楽器とが一如になり、(🔄)楽(lè )手と楽手とが一如(rú )に(🚻)なり、更(gèng )に楽(🏞)手と(🖱)聴衆と(💄)が一如になって、(♉)翕(xī(🛏) )如(🏣)(rú )き(😘)ゅう(✌)じょと(🙂)して一(🈯)つの(♋)機(jī )をね(🍒)らう。これ(🏧)が(⛲)未発の音(🐝)楽じゃ(📟)。この(🖨)翕如たる一(♌)如の世(shì )界が、機(🕜)到(dào )って(💔)お(🚜)のずから振(zhèn )動(🏾)を始める(⤵)と、純如と(🐖)して濁(zhuó )りのない音波が人々の耳(ěr )朶(duǒ )を打つ(😨)。そ(👶)の音(📲)はただ(🐊)一つである。ただ一つであ(🌊)る(🚻)が、その中(zhōng )には金音(yīn )もあり、(💳)石(🏍)(shí(🎙) )音もあり、それら(🙄)は厳に独自の(🚴)音色(😈)(sè )を(🙊)保って(🤝)、決し(🤜)ておたがい(🏩)に殺し(🤱)あ(➕)うこ(🍛)と(🙉)がない。※(「激」の「さ(🎌)んずい」に代えて「(🚯)白」、第3水(🌉)(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょと(🛢)して(🎋)独自(zì )を守りつ(✈)つ、し(🤺)か(🏠)もただ一(🆒)つの流れに(🚵)合(hé )す(🚻)るのじゃ(✒)。こ(🦄)うして、時間(🎋)の(⛑)経(jī(➖)ng )過につれて、高低、強(📩)(qiá(🏠)ng )弱、緩急、さまざまの変(✅)(biàn )化(🌿)を見せるのであるが、その間(jiān )、(🏧)厘(lí(🚌) )毫(🛰)りんご(🏆)うの隙(xì )もなく、繹如えきじょとし(👊)て続いて(🍺)行(🧀)く。そこに時間的(⛲)な一如(✌)(rú )の世界があり、永遠(yuǎ(😌)n )と一瞬(👳)と(📘)の一(⬆)致が見出される(🎃)。ま(🚬)ことの音(yīn )楽と(🤰)いうもの(🏪)は(🐙)、こう(⛓)した(🥩)ものじゃ。聴くとか(🏧)聴かせるとか(🍮)の世界ではない。まして、自分の腕と他人の腕を比(📔)べたり、音楽のわかる者とわからぬ者(🕉)とを差(👗)(chà )別したり(🎷)する(🐩)よう(🤤)な世(🕡)界とは、似(sì )て(❎)も似つか(🦑)ぬ世界なのじ(☝)ゃ。」
楽(lè )長と孔(Ⓜ)子(🛤)の眼(🕒)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025