ほんとに、仙台の一(yī )年(🔯)はよかった。わ(🚤)たしのようなものにも、(🍭)そんな朝(🦏)(cháo )が来ま(🤼)した。その一(😪)年の間ほど本のよく読めた時もありませ(🔯)ん(🎐)。どう(🎰)してこん(💤)なこと(😐)をお話(huà(🏍) )しするかと言(yá(😫)n )い(⛵)ますに、自(🤡)(zì )分(🐒)(fèn )の(👧)よろこびとしたことを皆(jiē(🗼) )さんにも分けたいと思(sī )うから(🎆)で(⏸)す(💂)。それには待(💦)っていてくだ(👆)さること(👔)です。新し(🦁)い太(🖲)(tài )陽(yáng )は、きっと皆さんのなかにも登ってくるで(👲)し(🏊)ょう。
そ(〽)う、そ(⏹)う(👷)、ある(🔟)川の流れに(🤕)添(🕘)う(🐭)ていかだ(🍲)を下す人(🚶)(rén )が(🛶)あ(🔠)ったの(💗)もその(👺)一つです。それが材木のい(🤴)か(🏓)だでなしに、(🏮)竹(💀)のいかだであ(🍟)ったの(🐡)もめずらしく思(🎎)われたことを(🧛)覚えて(❕)います(📟)。土(🚧)地不(bú(🚆) )案内(nè(❤)i )なわ(🚵)たしも、その川(🔖)に(🎁)ついて水(🚟)上み(🚅)なかみの(🗡)ほうへ進み(🙋)さえすれば(👂)いいと(🏫)感(🌕)づ(🥉)き(🎠)ました。だ(🚩)ん(🏕)だん歩(bù )いて行(háng )くう(😎)ちに、川の水は谷底の下の(🎳)ほ(🏵)うに見えるよう(⛔)にな(🏬)って(🍰)、がけづたいの道へ出ました(🐳)。
小諸の(♑)荒(🚸)町(dīng )あ(🏸)らまち(❔)に(👲)は、髪を(🐄)昔風の(🎡)チョ(😥)ンまげに結(💃)んだ鍛冶屋かじやさんが(➖)、たっ(🍻)た一(📄)人残っ(🔻)ていま(🚿)した(📍)。明(míng )治(zhì )の御代み(📭)よと(👡)なってから(👡)、そういう風俗(🐴)はす(🌅)たれ、みんな簡(🥄)易で軽便な散(sàn )髪に移りましたから(🍠)、これは小諸(zhū )へんに見られる最後の(🚾)チョンまげでありました(👟)ろう(📎)。もっ(👵)と(🤹)も、手(shǒu )ぬぐ(🏆)い(✏)でうしろ(🔪)はち巻きにしただけでも、(🍛)からだ(🌓)が引きしま(🤳)るように、昔(🗽)の人(🔩)がかたく(🎚)髪を束ね、そ(🕥)の根を細く強い元結もとゆいで引きしめ(👇)て、頭に力を入れたろ(🥣)うか(✍)と思い(🤟)ま(⛅)すと、いちがいにそれ(📶)をはや(🌟)りお(😫)くれの古(🐼)くさい風俗(sú )とし(🔵)て笑(🏏)(xiào )えません。お(🥊)そらく(🧕)荒町の鍛(🚥)冶屋(wū )さんも、鉄の槌つち(👮)を握(🎻)る時(🌗)の助けとし(🤤)て、(👇)一(🔍)生そんなチョンま(♊)げ(🛑)で(💈)通し(🥐)たので(💑)しょう。この鍛冶屋さ(🥂)んは、わたしたちの学(🍱)校の体(🔱)操教(🏧)師で大井さんと(❎)いう(🖊)人(🍩)の(🛫)おとうさんでした。わ(🦒)たし(🤳)は大井さ(🌿)んを(🛁)通して(🎠)、この鍛冶(🏔)屋(😬)のおとうさん(😥)にくわを一丁(dīng )頼みま(🦂)し(💈)た(🔒)。さあ、これで(💰)す、こ(💽)れがおやじの(🤯)打っ(🌼)たくわ(😋)で(💕)すと言って(📺)、大(dà(💗) )井(jǐng )さんがさ(🚴)げてきてくれたのを見(🚓)(jiàn )まし(🔤)たら、(🚀)なるほどチョンまげで通すほどの(⛏)人の気(😩)象(xiàng )が(🚛)そ(🍛)のがっしりとした柄のつい(💝)た一(👖)(yī )丁の(💔)く(🤡)わにもあらわれていま(🚔)した。
この(🍼)人は本名をお嘉志(😮)かしさんといい、横(📘)浜フエリス(🧕)女学校(😶)を(🕎)早く(🚉)卒業して、巌本いわ(👝)もとさんにかたづいた(🎶)人で(🛢)すが、その学才と人がらとはむかしを知(🚵)っているものに(⚫)惜しまれたばかりで(🏩)なく、お嘉志さ(🥣)んのだんな(👍)さ(🍙)ん(🏫)は(👥)ま(🔴)た当時(📆)明治(zhì )女(nǚ(👇) )学(🏐)校(🏎)の校長でもあり女学(🏃)雑誌社の社(😪)長で(🌏)もありまして、『女学(🦍)雑(zá )誌(zhì )』(🏯)と『評論(🏝)(lùn )』の二雑(🦗)誌を出していましたか(🥑)ら(💌)、学校や雑(zá )誌に関(wā(🏗)n )係(🚤)のある男(nán )女(nǚ )の人たちまでが新しい(🔞)墓じ(🏆)るしのまわりに集まりました。
(🕳)その時です(🚿)。わた(🏿)しはが(🏗)けのわきにおっこちている小石(🤙)を(🚒)拾い(🤫)あげ、それ(🛋)を谷底のほ(🔢)うへ投げてみ(📧)て、うらないごとを試みようとしまし(🛂)た。まだわたし(⚫)も若かったも(📀)のですから、もし(☔)その小(xiǎo )石が川の水(shuǐ )に(🎦)と(🏢)どい(👉)たら、自分(🗯)でこうときめておいた前途(🍦)の目(🎃)じるしを変(biàn )えずに(🖲)進もう、もしまたその小(🥨)石がとどかな(🌞)かったら、自分の(🏑)畑にはな(🍂)いものと思って、好(👟)きな道もあきら(🚥)め(🐫)よう、そ(💖)んなふうに思い迷ったの(💔)です。と(🐘)ころが、どう(📂)でし(📞)ょう、わ(🐜)たしの投げてみ(🥔)た小石(🚞)(shí )は(🎩)、一つ(🕥)は川の手前(qián )に(🕜)落ち(👑)、(🛍)一つは川の中に(🤛)落(luò(😌) )ちて、(🌖)自(zì )分(🌡)な(🕌)がらどうして(🍬)いいかわから(🕸)なかった(⛎)こともありま(🏀)し(🔰)たよ。
「チリン(🍪)チ(🎈)リン、チ(🤷)リンチ(👰)リ(🐮)ン。」
そん(〰)なことを半(bà(🔘)n )分(🏪)(fèn )ひとり(😫)ごとのようにしながら、白鞘しらさやをぬ(🐯)いて見せました。においと言(🍄)(yán )っていい(🤚)か、ひびき(🔢)と言っ(🏯)ていいか、わ(🖲)たし(😳)にはその刀(dā(⚓)o )を形(xí(💃)ng )容(👭)するこ(🏙)と(💡)もできませんが、見ているうちに(🖐)こちらの心が澄んでく(🐀)る(🏆)ような(㊙)作で(🏎)、ことに力をこめて鍛えてあるそ(✖)の刀(🐋)の重さに(⏹)はおどろ(🕖)か(💓)されま(🔱)し(😕)た。来助老人はそ(🔫)の年になっ(🏦)ても(🙈)、(😦)物を学ぶ心(🥖)の衰えない人とみえ、刀鍛(🙅)冶(👯)とは(🚞)言いながら(🍛)『(🌖)輿地(dì )志(zhì(🚜) )略(😟)よちし(🍚)りゃく』のような(🥨)地理(🏎)書(🍊)をそばに置いて、世(❓)(shì(❇) )界のことを知ろうと(🎾)しているところも(🗾)ありました。老(lǎ(🏋)o )年になって(🏒)もこんな人もあるかと、そう(🏜)わたしは思(sī(⏮) )いました。
ドイ(🐥)ツのハイネという人(💐)(rén )が先輩(📆)ゲーテを(🎺)たずねた時(🍝)(shí )のことは、(🈺)まだわたしの若かっ(🥥)た(🀄)ころに(💫)ある書(🥧)(shū )物の中(💂)に見つけておい(🤼)たこ(🥥)とな(🚹)の(🍰)で(🔧)すが、あの話(🐊)(huà )は今だにわたしの胸に浮(fú )か(🐚)んできます。若か(🏛)った(🔠)日(rì )のハイネは(🕯)あ(🍭)の先輩をたずねる時のこと(📕)を胸に描きま(👤)して(🚄)、もしゲーテに会うことができ(🕒)たら(🌆)、あのことを話(huà(⬛) )そう(🐞)、この(🐑)ことを(🥑)話そうと、いろいろ(🚦)思いもうけな(🧜)がら長(zhǎng )い冬(dōng )の夜を送(🐒)ったこともあるそうです。さて、会(🦅)って(🖇)みると、先(🅾)輩はただ(🥎)サク(❇)ソニ(🦒)ーの梅のうまい(📍)ことをハイ(🧀)ネの前に言い出して、(👊)えみを浮(☝)かべて見せただけ(🎇)で(🤡)あっ(🥄)た(🎛)ということ(💡)です。
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