異聞を探る
或(huò(🚙) )ひと曰く、(😊)雍ようや仁(🍕)にして佞(nìng )ねいな(🕑)らずと(⛅)。子曰(🤜)く、焉い(⏬)ずくんぞ(🗽)佞を用いん。人(rén )に禦あたるに口(📊)給を以てし、しばし(🎸)ば人に憎まる。其の(📎)仁なるを知らず、焉くんぞ佞(🍕)を用い(💢)ん。
「あれも(🤽)いい人物じゃ。大まかなところ(🗳)があってね。」
「(🚃)1詩(😯)でも音(yīn )楽でも、(🐘)究極は無邪(😷)の一語に帰(🕧)す(🐴)る。無邪(xié )にさ(😪)えなれば、(👤)下手へた(🈷)は下手なりで、まこ(📘)との詩が出来、まことの音(🎾)楽が奏で(🚘)られ(🕶)る(🐪)ものじゃ。この自明の(🎩)理が、君(jun1 )に(🤣)はまだ(👩)体得出(chū(🌧) )来ていない。腕は達(dá )者だ(🈸)が、惜(xī )しいものじゃ。」
「(🧒)お前にわ(🗺)か(🏌)らなければ、(😬)孟孫(💡)には(🐙)なお更(🔖)わかるまい。少し言(💾)(yán )葉(✖)が簡単すぎたよう(🐀)じゃ。」
「わし(🥋)のつもり(😓)で(🔄)は、礼に違(🔀)(wéi )わ(🚯)ないよ(✅)う(🤧)にしてもらいたい(👻)、(❇)と思(🎆)ったの(🌑)じゃ。」
2 子游、孝を問(wèn )う。子(zǐ )曰く、(🚓)今(📗)の孝は、(😯)是れ能く養(🦋)うを謂(🤑)う。犬馬(mǎ )に至(🕘)るまで、皆能(💐)く養(⛅)うことあり(⚽)。敬せずんば何を以(yǐ )て別(🕙)たんや(✔)と。(爲(wèi )政篇)
「大まかも(🌻)、大(🏆)ま(🍪)かぶりだと思います(😚)が(💴)…(🧞)…(🏋)」
樊(🛴)遅(⏪)は、案外(😱)(wài )平(🐤)(pí(🛴)ng )凡だという(✅)感(⛴)じがして(〽)、こん(🤨)なこ(🥠)となら、(⚪)あん(🖲)なに考えるのではなかった、と思(💝)った。
――(🥡)季(💤)民(mín )篇(🧔)――(🥥)
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