校長先生(shēng )はそ(📻)れか(🌏)らしばらくして、イガ栗頭をゴシ(🚯)/\か(🤣)きながら歸(guī )つて行つた。表(🚉)をあけなが(🐪)ら、「ウ(📚)ツ(🤬)、寒(🕯)い。」と云つて、袂に手(🤶)をひつこめた(🆕)。戸がし(🧠)まつて(✌)からす(🛐)ぐ(🖱)家の(✨)側で、先生の小便(💞)をして(😾)ゐる(🐆)音がした(🚮)。
(⬜)一番先頭(🙅)に立つてゐたのが、いきり立つてゐる馬(🥊)の手(shǒ(😃)u )綱(🌁)(gāng )を力一(🌏)杯(bēi )に身體を後にしのらして引(yǐn )き(✋)ながら、踏(👘)切(🏝)(qiē )番に、汽車をきいた(🚬)。
源(🈸)吉(🧤)(jí(🍞) )は、芋を(🎁)喰ひあきると、火箸(👣)を(➿)もつた(🔸)まゝ、爐(lú )の中(zhōng )を(🥐)見てゐ(🏠)た。火(huǒ )箸で、火のオ(🤵)キを色(sè )々に、ならべてみたり、崩してみた(🐄)り、(🛵)しばらくさ(👯)うして(🥓)ゐた。
(🤹)母親はため(🔸)息を(🍔)し(📈)て(🔉)、ブツ/\何か口の中(zhōng )で云(😠)つた。そして、腰を(🚷)のばして、表の方を見(😆)た。「氣(qì )ばつけ(💘)て(❣)行く(🐦)んだで。」(🖤)源(yuán )吉(💠)の後か(🐾)らさう云つ(🅱)た。
(🌼)工場が(📖)、(🕯)大きな機械の※(「廴(🥜)(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)る音で、グアン/(⌛)\し(🚙)てゐ(💈)る。始めの一週(🌗)間位(👊)(wèi )は、(🔵)家に歸(🍎)つ(🌻)ても、頭も(😿)、(👑)耳(ěr )も工場にゐるときと同じやうに、(🈁)グアン/\して(🖲)、新聞(❗)一(yī )枚(méi )も讀(dú )めなくなつて(🚺)しまつ(🥞)た。俺は、この(🚊)ま(🧣)ゝ馬(♍)(mǎ )鹿(🤭)になつて(🌹)行くのかと思つた(🛑)。
(🎐)源吉達は、もう雪も固まつたの(🤾)で、山(shān )へ入る時(shí )期だつ(🔤)たけれども、(📞)こ(🦉)の方が片付くま(🍎)で行けなかつた。そ(📳)れに今(jīn )で(📑)は皆、そん(✍)な處でな(👯)い、と思ふ(🔥)ほ(🏇)ど(🏦)、興奮し(🦅)てゐた。石山(shān )の家に寄(jì )り(💯)合(🌁)つて、色々の(🤧)話をきいたりしてゐ(🍨)るうちに、(🌼)殊に若い百姓な(🚽)どは、「地主つて不(🆗)(bú )埓だ!」(🔲)さう(🍋)い(🕚)ふ理窟の(🦈)根據が分つてく(🏞)るのが出(🥋)(chū )てきた。始め「さう(🎲)か(🤩)なア」と思つて、(⛵)フラ/\した氣持(🥟)のものが、「野(🏽)郎奴」などと云つて(🏌)きた。澤山集るこ(🙆)とがあると(💔)、校長先(xiā(🚝)n )生は、(🌩)手振りや、身(shēn )振(zhèn )りまでして、「佐(zuǒ )倉宗五郎(👿)」や「(🔞)磔(🌜)茂(mào )左衞門(🗣)」な(🕺)どの義民傳を話(huà )してきかせた。それが(🅿)、處が(🗳)、理(🚧)窟(♋)なしに(📀)百姓の頑(wán )固な岩ツこ(🍈)ろのや(🛒)うな(🚨)胸の(🕯)す(🤮)き間(🆗)々々から、にじみ入(rù )つて行(🤯)つた。それ(🐳)から、(😜)笑談のやうに、(💛)「北海道の宗(zōng )五郎(láng )」といふ奴が、何處(chù )か(🍍)から(👇)一(yī(🍀) )人位は出たつ(😅)て惡く(⛪)ないだらうさ、と云(🤶)つた(🚶)。すると、朴訥(🥤)な百姓(xìng )は、眞(zhēn )面目(🙂)に、(💱)考(kǎo )へこんだ。
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