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Aと、慌てゝ(🍡)云(👊)った。

A　(🔊)私は(💂)この(🅱)「お(🏘)伽草紙」といふ本(👻)を、日(💌)本(💪)の国難(🏂)打開(💨)のため(🆑)に敢(🔴)闘してゐる人々の寸暇に於け(🎾)る慰労のささやかな玩具(💲)として(🥃)恰(🧒)好のも(🔦)のた(🔇)らしむべく(🧦)、このごろ(🥣)常に微(🧑)熱を発(🦒)して(👾)ゐる不完全のからだながら、命(✅)ぜられては奉公の用事に(⬜)出(🈳)勤した(😝)り、また(🏷)自分(🏓)の(🛏)家の罹災の(🍐)後始末やら何や(🔭)らしながら、と(🗾)にかく、そ(🍙)のひまに少しづつ(⛹)書きす(🗿)す(🈸)めて来(📣)たのである。瘤取り、浦島さん、カチカチ山、そ(📇)の次に、桃太郎と、舌切雀(🖲)を書いて、一応この「お伽草紙」を完結させようと私は(🍂)思つてゐた(🌱)の(🦁)で(🤐)ある(🆕)が、桃太郎のお話は、あれは(🤖)もう(🎫)、ぎ(🔕)りぎりに単純(🔎)化せら(😞)れて、日本男児の象徴のや(🐤)うになつてゐて(🌮)、物語(🗯)とい(😌)ふ(🤭)よりは詩や(⬜)歌(👼)の趣きさへ呈して(🏥)ゐる(🍿)。もちろん(🚾)私(🥟)も当初に於いて(🔹)は(🥝)、この桃太郎(📯)を(👳)も、私の物語に鋳造(🐹)し直す(🔙)つも(😆)りでゐ(😓)た。すな(❇)はち(🔢)私は(🚇)、あ(🆚)の鬼ヶ島の鬼とい(🗃)ふ(🏜)ものに、或(🐘)る(🥅)種の(🏜)憎むべ(🗑)き性格を(🥪)附与(🍈)し(🌗)てやらうと(🍼)思つ(⛺)てゐた。どうして(🚬)もあれ(🏚)は、征(🛰)伐(🤣)せずには置けぬ醜怪極悪(😊)無類の人間として(🈺)、描写するつもりであつた(🈁)。それに依つて桃太郎の鬼征伐も(🚳)大いに読者諸君(💛)の(💐)共鳴を呼び起し、而して(💫)そ(♏)の戦闘(📌)も読(👫)む者の手に(🔂)汗を握らせるほ(🏃)どの真(🌷)に危機一髪の(🕎)ものたら(📪)しめよ(🏧)うと(🤐)た(🛩)くらんでゐた(🌓)。（未だ(〽)書か(🔹)ぬ自分(👶)の作品の計(🐫)画を(🏷)語る場合に(🎴)於い(🐀)ては、作者はたいていこ(🐏)のや(🤞)うにあ(💱)どけない(🆖)法(🚛)螺を吹くもの(🎱)である(📵)。そんな(💕)に、うまくは(✳)行きませぬて(🥟)。）(📐)まあさ、(📊)とにかく(🥉)、まあ、聞き給へ(🐊)。どう(🔦)せ、気焔だがね。と(🎵)にかく、ひやかさずに聞いてくれ給(🤯)へ。ギ(🍭)リシ(🏅)ヤ(👬)神話に於いて(🤞)、最も佞悪(🤲)醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭(🆒)のメデウ(🌆)サで(👒)あら(🛥)う。眉間には狐(❣)疑(🦕)の深い皺がきざみ込ま(🕒)れ、(🧛)小(😛)さい灰(🍳)色(🚇)の眼(❌)には浅間し(📉)い殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、黒(🏰)ず(📆)んだ薄い唇(😥)は嫌悪と侮蔑にひきつ(🍵)つたやう(🐰)にゆ(🌡)がん(✍)で(🍧)ゐ(🥁)る。さうして長い頭髪(🕉)の一本一本がことごとく腹の赤(💿)い(🐛)毒蛇で(🔙)ある。敵に対して(🦅)この(⭐)無数(🎳)の毒蛇は、(📐)素(🎀)早く一(🚿)様に(✳)鎌首(😯)をもた(🌥)げ、しゆつしゆつ(🍻)と気味悪い(🌐)音を立てて手向ふ。この(🈚)メデ(🦌)ウサの姿(👀)を(🛌)ひ(😍)とめ見た者は(🙀)、何(🏂)とも知れずいやな気(🤪)持になつて、さうして、(⛳)心臓が凍(🥧)り、か(🕕)らだ(👜)全体(🤡)つ(🐤)めたい石になつた(😼)といふ。恐怖(🎐)といふよりは、(🍝)不快感である。人の肉(🆓)体よりも、人の心(🌰)に(🌦)害を(🦃)加へる(🧓)。こ(🐻)のやう(👙)な魔物は、(🎼)最も憎むべきもので(👬)あり、かつまたす(🆚)みやか(🥇)に退治しな(🗑)ければな(📒)らぬものである。それに較べる(🚕)と、日(👐)本(😁)の化物(🤺)は単純で、さうして愛嬌がある。古寺(🍽)の大入(🐎)道や一本足の傘の化物などは、(🗝)たいてい酒飲みの豪傑の(🔸)ために無(🔠)邪(🛩)気な舞ひをご(🤓)らんに(🎚)入れて以て(🍂)豪傑の(🍟)乙夜丑満の(🍞)無聊を慰めてくれるだけのものであ(💔)る。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも(🛥)、図体ばかり大(☕)き(😇)くて、(🏍)猿に鼻な(🐒)ど(🍊)引掻(📧)かれ(💍)、あつ！　と言つて(🚠)ひつくりかへつ(🆙)て降参したりしてゐる。一向におそろしくも何とも無(🏠)い(🗝)。善良な性格のもののやうにさへ思(🐓)はれ(🌠)る。そ(🗝)れ(🛐)では折角(🍯)の鬼退治も、甚だ気(🌶)抜(🦌)けのした物語(⛪)になるだらう(📼)。ここは、(🌻)どう(🎁)してもメ(🤜)デウサの首以(📩)上(🚆)の凄い、不愉快きは(🌆)ま(😲)る魔物を登(🚤)場させな(🍶)ければならぬところだ(⛵)。それで(🏆)なけ(🐑)れ(🛒)ば(🍊)読(🗓)者の手に汗(💀)を握らせるわけに(👖)はいかぬ。また、(📄)征服者(😟)の桃太郎が、あ(🧘)まり(🚮)に(🏹)強くては、読者は(💹)か(🚷)へつて鬼(🚥)のはうを気の毒に(🥇)思つたりなど(⬆)して、その物(🚍)語に危機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリ(🦆)イドほどの不(🏑)死身ふじみの大勇者でも(🍉)、その肩先(🕒)に一(🥂)箇所の弱点を(🤣)持つてゐたではないか。弁慶(🍝)にも泣きどころがあつたといふし、とに(🥛)か(🛡)く、完璧の(⚪)絶(🤙)対の強者は、どうも物語には向かな(📝)い。それ(👴)に私は、自(🦄)身が(🍡)非(🔃)力のせ(⛱)ゐ(🔃)か、弱者の心理にはいささ(🎣)か通じてゐるつもりだが、どうも(💸)、強(🏘)者(🎭)の心(👃)理は(🏟)、(👟)あまりつまびらか(🐧)に知(📋)つてゐ(🏰)ない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の(🍍)強者なんての(🌵)には、い(👘)ま迄(🚣)いちど(🍽)も逢つた事が無いし、また噂にさへ(🥠)聞いた事が無い(⏲)。私は多少(🚮)でも自(📔)分で実際に経験した事で無け(🖊)れば、一行も一字も書(😉)け(🈲)ない(🛰)甚だ空想(🎣)が貧弱の物語作家である。それで、(🎻)この桃太郎物語(🎷)を書く(👊)に(🥡)当つても、そん(🐧)な見(🏘)た事も(📸)無い絶対不敗の豪傑を登(📼)場(🅰)さ(👂)せ(🖲)るの(🐚)は(💅)何と(🎞)しても不可能な(📝)のである。やはり、私の(😧)桃太郎は、小さい(😵)時から(🚖)泣虫で、からだが弱くて(🎛)、はにかみ屋で(➰)、(🚏)さつ(💿)ぱり駄目な(🔝)男だつたのだが、人の心情を破壊し、永遠の(🎰)絶望(🤰)と戦慄と怨嗟の(😶)地獄に(🍗)たたき込む悪(🕡)辣無類にし(🉐)て醜怪の妖鬼たちに(🤱)接(🛑)して、わ(🍐)れ非力なりと雖も(👋)いまは黙視し(🍃)得ずと敢然立つ(💞)て、黍(💮)団子(💒)を腰に(🛌)、かの妖(🐣)鬼たちの巣窟(🐂)に向つて発足する、と(🍘)でもいふやうな事になりさうで(🐄)あ(📍)る。またあの、犬、猿(🏇)、(✨)雉(🛣)の三匹の家来も、決(🚻)して模範的な助(🏰)力者では(💡)なく(😧)、(🏵)それぞれに困つた癖(🎼)があつて、たまには喧嘩もはじめ(🐒)るであらう(💶)し、(🐼)ほとんどかの西(⛄)遊記(🌾)の悟空、八戒、悟浄の如(🏝)きもののやうに書くかも知(♿)れない。し(🏋)かし、(🛀)私は、カチ(🦂)カ(🍑)チ山の次に(❔)、い(Ⓜ)よいよこの、「私(🏠)の桃太郎」に取りか(⬆)からう(🎢)として、突然、ひどく物憂い気持に襲は(💑)れたのである(⛵)。せめて、(🥄)桃太郎の物語一(🌡)つ(🏹)だ(🏻)け(🐚)は、このま(💻)ま(🥁)の単純な形で残して(🐥)置(⛑)きたい。これは、もう物語ではない。昔(🤵)から日本人全部に歌ひ(📏)継がれて(😶)来た(🌟)日(🔎)本の詩(😁)である(🥊)。物語の筋にどんな(📡)矛(🈚)盾があつたつて、(🐚)か(🌍)まは(🌙)ぬ。この詩の平明闊達の気(🎠)分を、(🥋)い(💢)まさら、い(🔳)ぢ(🎚)く(🏍)り廻(♑)すのは、(🎄)日本に(🤖)対(🆒)してすまぬ(🥈)。い(🏵)や(🌐)しくも桃太郎は、日本一と(🚭)いふ旗を持つてゐ(🥣)る男である。日本一はおろか日(🤕)本二も三も経験せ(🏑)ぬ作者が、(🎤)そん(🤑)な日本一(♍)の(💐)快男子を描写(🚼)できる(🗓)筈が無い。私(🙅)は桃太郎(❓)のあの(♉)「日本一(🌩)」(🚈)の(🍳)旗を思ひ(💫)浮(🛳)べる(🏠)に及(🏀)んで、潔く「私の(❗)桃太郎(🍉)物語」の計(🌁)画を放棄し(♌)たので(🔂)ある。

A「あ(🥖)あ、(😹)いい(🚫)よ。いいとも。」

A　我(🍫)は只その山容を(🗡)打守りぬ(🍕)。

A非難をし(🥪)やる(🛴)

A「う(🍢)ん、いゝよ。お前ン所(🚠)は知っ(👳)て(🚖)居る(⏳)から後から一人でも(👴)行け(🌾)るよ」