日本《女の子 の ため の まちこ》2行目ライン
女の子 の ため の まちこあらすじ
こころ(🆎)ま(💩)どわず、
「出でては国君上長に仕える。家庭に(😰)あっては(🐎)父(fù )母兄(💦)姉に仕(🛠)え(🔪)る。死(sǐ )者に(💽)対す(💥)る礼は(🅱)誠(🔚)意(yì )の(⛹)かぎ(😂)りをつくして行う。酒(jiǔ(🎐) )は飲(〰)んでもみだれな(😏)い。――(🥟)私(sī )に出来(🕠)ることは(👦)、先ず(🚬)このくらいなこ(🐪)とであろ(🦑)うか。」
一(🏇)四(🐛)（一九八(🍕)）(🏜)
二（二(🧔)〇七）
七（一九(😥)一）
「共(🔲)に学(xué(🔉) )ぶことの出(chū(👳) )来(lái )る人(🎶)はあろう。しかし、(🥋)そ(👄)の人たちが共(gòng )に道に精(🤡)進(jìn )することの出来(👄)る人(👣)(ré(🦁)n )で(🎪)あ(🏍)るとは限(xiàn )ら(🎄)ない(🌥)。共に道に精進するこ(🏸)との出来(🏟)る人はあろう。しかし(👩)、その(😩)人(ré(🚶)n )たちが、いざ(🕳)とい(🐅)う時(shí )に確乎(🍊)た(🗂)る信(🌯)念に立って行(⛄)動(dòng )を共にしうる人で(🎷)あるとは限らない(🧓)。確(què )乎たる信(xìn )念に立って行動を共に(🥪)し(🕯)うる人(rén )はあろう(🌾)。しかし、そ(📈)の人(⚓)たちが、複(🕚)雑な(🎄)現(🙉)実の(➿)諸問(wèn )題に当(🔘)面して、(🌰)なお(🔽)事を誤らないで共(🦗)に進みうる人であるとは(🥫)限らない。」
「昭(🥤)公しょ(🥪)うこうは礼を(🐴)知(zhī(🛸) )って(🖥)おられま(📣)しょうか。」
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《女の子 の ため の まちこ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《女の子 の ため の まちこ》?
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Q6《女の子 の ため の まちこ》評価:
A時ニヨリ過グレバ民ノ歎キ(🐀)ナリ八(🚲)大竜王(🎣)雨止(🌵)メ給(💘)ヘ
A (🎠)男爵というのは、謂いわば綽名あだなである。北国(🙅)の地主の(🎞)せがれに(🙂)過ぎな(🎖)い(🤒)。この男は、そ(🌪)の学生(😠)時(😸)代(🔞)、二、三の目立った(🖌)事業を為した。恋愛と、酒(🕵)と(😐)、(🏩)それから或る種の政治運(👥)動。牢屋にいれ(🔝)られた(💗)こ(🍽)と(🌬)もあった。自殺を三(🛅)度も企て、そ(💅)うして三(🍋)度とも(🐌)失(🛣)敗している。多人数の(🔌)大家族(🕢)の間に育(💣)った子供にありが(🖕)ちな、自分ひと(🕵)り(♑)を余計者と思い込み(🛺)、もっぱら(🎆)自分を軽んじて、甲斐ない命の(🗨)捨てど(🥊)こ(✒)ろを(🎖)大あ(⏳)わてにあわてて捜(🗨)しまわっ(🚢)ているという(🌓)ような傾向が、この(🕧)男爵と呼(🎺)ばれている(🌹)男の身の上にも(🤭)、見受(🚏)け(🚴)ら(🛄)れるのである。なんでもいい、一刻も(⚪)早く、人柱に(🆕)し(🥒)てもら(😽)っ(😦)て、この世からおさらば(🐏)させていただき、そ(🥇)うして、(🈶)できれば、その(🦓)ことに依よって二(💊)、(🚆)三の人(🏹)のためになりたかった。自分の心の(😄)醜さと(🔇)、肉体(🕒)の(🎇)貧(😔)しさと、それから(🎩)、(🏖)地主の(🍈)家に生(🥑)れ(🤱)て労せずして(🙈)様々の(🔴)権(㊙)利を取得しているこ(🎱)とへ(🔚)の気おくれ(🐷)が、それ(📱)らに(📨)就つい(🎫)ての過度の顧(🌬)慮(🔚)が、こ(🤜)の男の自我を、(⛺)散(👠)々に殴打し、足蹶あしげにした。それ(📓)は全く、奇妙(🐹)に歪(🆔)曲わ(🛷)いきょくした。こ(💶)のあいそのつきた自(🚌)分の(🔧)泡の(🎼)い(✨)のち(💃)を、お役に(🏸)立ちますものなら(🕶)、どうかどう(🥫)か使って下さい。卑劣と似ていた。け(👗)れ(📸)ど(📂)も(🍬)それが、この男(🌞)に残された唯一の、(😷)せめて(😟)もの、行為のスロ(🥁)ーガン(😡)になって(💞)い(🤽)たの(😔)である。男は、それに(😗)依って行(🥥)為した(🖊)。男の行為は、(🍋)その行為の外貌(👃)は、(👹)けれども(⛑)多少はなやかであ(🔝)った。わ(🎸)れ(🍾)は弱き者の仲間(❕)。われ(🌪)は(🌅)貧しき者の(🧡)友。や(🎩)けくその行(👉)為は(🍟)、しばしば(🔍)殉教者のそれと酷似する。短(💪)い(🚁)期(🐋)間ではあったが、(🦇)男は殉教者のそれとかわ(🏾)らぬ辛苦を嘗なめた。風にさか(✝)らい、浪に(♌)打た(💩)れ、雨(🥍)を冒し(🍋)た。この艱難かん(😦)なん(🧖)だけは、信(🗄)頼できる(🍹)。けれども、もともと絶望の行為で(⛳)あ(🧞)る。おれ(🐶)は滅亡の民であ(🆔)る(👮)という思念一つが動かなかった。早く死にたい願望一つで(➖)ある。おのれ(🛰)ひとりの死(🏐)場所(👏)をうろうろ捜し(🦌)求めて、狂(🕋)奔(🤠)していただ(🤜)けの話(😗)である(😦)。人のためになるどころか、自分(🎼)自身をさえ持てあま(🛶)した(✅)。まんまと失敗した(🕤)のである(🕌)。そんなに(🤱)うまく人柱(😢)なぞという光栄の(🔠)名の下(🚽)に死ねな(🏞)かっ(📗)た(🤡)。謂わば、(🌛)人生の峻(👡)厳(🚰)しゅんげんは(🥓)、男ひとりの(🔴)気(🛡)ままな狂言を(💡)許さなかっ(🎂)たので(🐇)ある。虫が(〰)よ(➖)いと(⛽)いうも(❄)のだ。所詮しょせ(🙎)ん、人は花火に(➖)なれるものではないの(🎸)である。事実は知らず(💴)、転向という文字(👌)には、救いも光(📃)明も意味されている筈である。そんなら、かれの(⚪)場合、これは(🛂)転向(🌶)とい(🕟)う言葉さえ許(💜)されない。廃残はいざんである。破産で(🆖)あ(🈷)る。光栄の十(👟)字(🕐)架(📳)ではなく、灰色の黙殺を受けたのである。ざまのよいも(⏮)ので(🧚)はな(📄)かった。幕切れの大見得切(🎧)って(🔋)も、(💿)いつ(🐳)までも(♎)幕が降りずに、閉(🌛)口(🌎)して(🚈)いる役者に似ていた(🔁)。かれは(🥛)仕様がないので(🐄)、舞台の上に身を横よ(🕎)こたえ、(🍟)死んだふ(🦄)りな(🧒)ど(🐨)して見せた。せっぱつまった(❇)道化である。これ(💯)が(🕺)廃人とし(🎷)て(🚞)の唯一のつとめか。か(🖨)れは、そ(📦)のよう(⏯)な状(🛤)態に墜(🔎)ちても、(☝)なお、(📒)何か(👛)の「ため」(🅾)を捨て切れなかった。私の(🔏)身(😭)のうちに、まだ、どこか(🏗)食えるところがあるならば、どうか(🛳)勝(🎥)手に食っ(🌱)て下さい、と寝こ(📫)ろんでいる。食えるところがまだあ(🙃)っ(🔆)た。かれは地(🔟)主のせ(🙉)がれであり、月々のくら(🍽)し(📜)には困っ(⏭)ていない。な(⚡)んらかの素因で等しく世に(🏪)敗れ、廃人よ(🆒)、背徳者よ(🌷)とゆび(🚚)指(📡)され、そうして(🔊)かれより貧しい人たちは、水の低(⏰)きにつくが如(🏰)く、大挙して(👨)か(👄)れの身(🐝)の(🏋)ま(🔠)わりにへ(🤥)ば(🕐)りついた。そうして、この男に、男(👕)爵という(🆓)軽蔑を含め(🆑)た愛称を与えて、この男の住家をかれ(🤧)らの唯(🍚)一の(🚮)慰(🎓)安所(😃)と為した。男(🐎)爵(💇)は(🔕)ぼんやり、(🐛)これら訪(💪)問客たちのため(🐠)に、台所で(👔)ごはんをた(🐪)き(👨)、(🦒)わびしげに芋(😹)いもの(🏪)皮をむいていた。
A「(🔉)貰わなければ？…(🍤)……(🌟)」
Aと、(😔)幸子が聞い(🍬)た。
A「待った、待(🌯)った。」先生は極(🚶)度にあわて(🥢)て大将を(🌼)引きとめ(😰)、(🍮)「(📖)どうしたという事だ。話(🆘)は、これからです(🛋)。」
A その時(📨)、将(💜)軍家は静かに独(🎺)り言のやう(⚪)におつしや(🔭)いました(🤘)。
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