二三(二二八(🤲))
よきか(🚶)な(🧢)や、
ひ(🖍)らりひらり(📽)と
一(yī )〇(一九(jiǔ )四)
と(🌶)あるが(🧤)、由の(🥟)顔(yá(🕥) )を見(🚅)(jià(🐋)n )る(✳)と(🚘)私(🉑)には(💧)この詩(🌾)(shī )が(🍭)思い出(🐻)さ(🆗)れる。」
「(💈)鳥は死ぬまえに悲(⛰)しげな声で鳴(👾)き、人は死(💃)ぬ(🕘)ま(🍊)えに善言を吐(🔼)く、と申します。これから私(🆓)の申上げますこと(🐫)は、私(🦒)の最後(hòu )の言(🙇)(yán )葉(yè(🐹) )で(🖥)ございますか(🍻)ら、よく(📁)おきき下さい(🍭)。およそ為政家が自分の道とし(🎯)て大(dà )切にしな(💯)ければ(🍌)ならないことが三つあ(👀)ります。その第一(🍄)は態(🦏)度をつつしんで粗(cū )暴怠慢になら(👊)ないこと、その第(🔙)二(⛑)は顔(yá )色(sè )を正(zhèng )しく(💶)して信(🌼)(xìn )実の気持があふ(〽)れ(💼)る(🌤)こ(💨)と、その第(🚈)三は(⏬)、(💩)言葉を叮重にし(🧗)て野卑不合(👙)理(⌛)にならな(👝)いこと、これであ(🦀)り(🎑)ます。祭(🌨)(jì )典のお供物台(🦗)の並(🎆)べ方(✂)などのこま(⛹)かな(🥓)技(🚆)(jì )術上(shàng )のことは(🌦)、それぞれ係の役人がお(🗄)り(🤥)ますし(🗜)、一(yī )々お気にかけられな(✝)くともよいこと(🕝)でござい(🍶)ます。」(🏀)
○(🌽) 周公==すでに前(😟)にも述べ(🏘)たように、周(zhōu )公は武(wǔ )王をたすけて周(zhōu )室八百年の基(🐀)礎を(😡)定めた(😳)人で(🕑)あるが、(🤒)その人(rén )とな(🛳)りは極(jí )め(🐽)て(👱)謙虚で(🌤)、「吐(⚫)哺(bǔ )握髪」とい(🛂)う言(🌊)(yán )葉(yè(🏪) )で有名なように、食(shí(🧝) )事や、結髪(fā )の最中でも天(🛴)下の士(shì )を迎(🤢)え(🈲)て、(🤺)その建(jiàn )言(🧙)忠(📡)告に耳を傾(qīng )けた(🆙)人(🍑)である(🍸)。
○(🤤) 囘=(🤡)=門人(🐐)顔囘(🗺)(顔渕)
子路がこたえ(🍊)た。――
「(💒)先生の徳(dé )は高山(💹)のようなものだ。仰げば(🔡)仰ぐほど高い(🍖)。先生の信(🌅)念は金石(shí )のようなも(🕓)の(🍹)だ(⛔)。鑚きれば(❔)鑚(🛑)き(🍝)るほど堅い(🙃)。捕捉し(🌸)がたいのは先(xiān )生(🥧)の高遠な(👄)道だ。前に(🛺)あるかと思うと、たちまち後ろ(🌐)に(🌚)ある。先生(shē(🐃)ng )は順序(🚤)を立てて(🦖)、一歩(🕯)一(yī )歩(bù )とわれわれを導き、われわれの知識を(😋)ひろめるには各(🔱)(gè )種の典籍(🐘)(jí )、(🎏)文物制(😧)度(🚢)を以(yǐ )てせられ(⏺)、わ(🐸)れわ(👓)れの行(háng )動を(⚫)規制す(🌅)るに(🍬)は礼を以てせられる。私はそのご指(♟)導(dǎo )の精(☝)妙(miào )さに魅(mèi )せら(🔒)れて、やめよ(🍮)うとしてもやめ(🎙)る(🈷)こ(👟)と(🤴)が出来(🙀)ず、(🍝)今(🎐)日まで(🦄)私(🍈)の才能のかぎりをつくして(🚁)努力(lì )して来た。そし(✖)て今では(🕌)、どうな(🔧)り先生(🙈)の道の本(🤣)体をはっきり(🍣)眼の前に見(jiàn )ることが出(chū )来(lái )るような気がする。しかし、い(🔍)ざそれに追いついて捉(🐺)えようとすると、やは(📶)りどうにもならない。」(💀)
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