「大(dà )宰は(📱)よく私のことを(😆)知っておられる(🍋)。私は若いころには微(💨)(wēi )賎な身(shē(🎪)n )分(🛀)(fèn )だったので、つまらぬ仕(shì )事をいろい(😏)ろ(📟)と覚えこんだも(🤚)のだ。しかし、多(duō )能だ(📿)から君子だ(📿)と思(🏀)われ(🤠)たのでは赤面(miàn )す(🌅)る(📚)。いった(📚)い君子というもの(🔡)の本質が多能(📲)ということにあっていいもの(🤭)だ(🎽)ろうか。決(jué )し(🖱)てそん(🕜)なこ(🔧)とはな(🌿)い。」
「(🥏)何(hé )か一(yī )つ話してやる(🎺)と(⛴)、つぎからつ(🛐)ぎへと精(😹)(jīng )進して行く(🏳)の(🤔)は囘かいだけ(😄)かな。」(💯)
「私(🤖)の足(😃)を出して見るがいい(🐶)。私の手を出(🍧)して(🌪)見るがいい。詩経(jī(🎵)ng )に(🍊)、
とあるが、由の(💈)顔(yá )を(🖤)見(jiàn )ると(🕧)私にはこの(🦌)詩(shī )が思(😌)い出される。」
四(💓)((🧀)二〇九(jiǔ(🏥) ))(💔)
先師(🈯)は釣り(⏯)はされたが(🛋)、綱(🏀)はえなわはつか(📜)われ(🥊)なかっ(🐃)た。ま(🎣)た(👁)矢ぐ(🍶)るみで鳥をとられることはあったが、ねぐらの鳥(🗄)を(🎓)射(shè )た(🧥)れることはなか(👐)った。
する(😓)と(⛽)、(📲)先師がいわれ(⛅)た。――
一八(二〇二)
○ 孔子が昭公(✡)は礼を知つていると答えたのは、自分(fèn )の国の君主のこと(🏦)を他国(🚂)の役人(rén )の前(qiá(🐘)n )で(🏩)そしる(😈)のが非(fēi )礼であ(🥩)り(🐵)、且(🎚)つ忍びなかつたからであ(🔐)ろう。しかし、事(🌘)実を指摘(zhā(🚧)i )されると、それを否定もせず(🍖)、また自(🐾)(zì(🥎) )己辯(biàn )護(🥔)もせず(💺)、す(🥋)べてを自(zì )分の不明(🔧)に帰した。そ(📳)こに孔子(✏)の面(🎸)目があつた(🕷)のである。
「詩によって(🤭)情意(yì )を刺(💌)戟(jǐ(♑) )し、礼によって(🐠)行(háng )動に基準を与え、楽がくによ(🏳)っ(🌩)て生活を完(wán )成する(✊)。これが修徳の道程だ(📈)。」
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