と、朝(🎭)倉先生(shēng )は(🌡)、まじまじと次郎(⛏)の顔を見な(❣)がら、
就寝し(💬)ゅう(🥒)しんは九(🖊)(jiǔ )時半、消燈しょうとう十(📗)時(👸)ときまったが(⛽)、(🏵)懇(kěn )談会(🚆)を終わっ(💍)たときには、す(😸)で(💼)に九時(shí )半をすぎてい(🤕)た。
事務室の柱(zhù )時計(jì )はし(🌔)らどけいがゆっく(💷)り、十(shí )時をうった。次(🌐)郎(😪)はかぞえる(🍬)と(🖖)もなくその音(yīn )をか(🎉)ぞえていたが、(🍈)かぞえ(🆓)お(🖱)わると、(💚)やにわに(✂)立ちあがった。
食(shí )後(⭕)には、みんな卓に(🌦)ついた(🔘)まま、雑(zá )談(tán )的(de )に(➖)感想を述べあっ(👿)たりする(💽)時(⚡)間が設けら(🌧)れ(🆖)ていた。次(🏡)郎は、そ(🤧)の時間が来(lái )るのを待ちか(🔞)ねて(🛃)い(🗜)たよう(🏇)に立ちあがった(🤟)。そして、(🕷)みんなに今(🚌)朝の起(👀)床の板(🐈)木のいきさつを話し、最後(😯)につけ加えた。
と、(🐀)先生(🚷)は、かなり間を(🍢)おいてから、つづけ(🥥)た。
朝倉先(🐂)生(📫)は、(🍵)かつ(⛺)て次郎に、「現在の日(rì )本の指(zhǐ )導層の大多数(🍒)は(🔴)、正面からは全く反対(🛅)(duì(⛴) )のできないような(🛥)ことを理由にして(🕗)、自(🍑)(zì )分たちの立(lì )場(chǎng )を正(🐒)当化したが(🌮)るきらいがあるが、そうしたずるさ(🚽)は、ひとり指(🤚)(zhǐ )導層(🤽)だけに限られたことでは(📦)ないようだ。たいていの日本(🤲)人は(📫)、何かと(🍍)いうと(🖋)、表(🌼)面堂々とした理由(yóu )で(🥁)自(❄)分(😀)の(🛃)行動を(⏩)弁護したり、飾(🚒)か(⛄)ざったりする。しかも、(🍛)そ(🙍)れ(🚧)で他人をごまか(🧥)すだけ(🎞)でな(🎾)く、(🦉)自分自(🐱)身の良心(🛰)(xīn )をごまかして(🔻)いる。それをずるいなど(🍿)とはち(🎢)っ(♓)と(🛑)も考(kǎo )えない(🏬)。これ(🐱)はおそろし(🔂)い(🥈)ことだ。友愛(🍓)(ài )塾の一(🚬)つの大きな使命(🗑)は、共(💷)同(🌡)生(🥑)活(huó )の実(🎛)践じっせんを(🎧)通じて、青年た(⛳)ち(🗾)を(🙂)そうしたずるさから救い、真理(lǐ )に対(duì(🔈) )してもっと誠実な(🚖)人間(jiān )にしてやる(🔀)ことだ(🐾)。」というような意(♐)(yì )味のこ(💌)とを、い(🥂)った(💜)こと(🐈)があ(🈚)ったが、次郎(🤤)は(🕘)、便所(suǒ(👾) )の中から、飯(👡)島(dǎo )のうしろ姿(zī )を見おくりながら、そ(🤥)の言葉を思いおこ(🎆)し(🌀)、今(🖲)さらのように、大きな困(kùn )難(nán )に(🕌)ぶっつかっ(🍩)たような気(🦄)が(➿)したのだった。
かれ(🥔)には、まった(🔪)く(💑)自信がなかった。白(bá(🙃)i )鳥(📒)(niǎo )会(huì )時代(🍔)(dà(🔺)i )の心(xī(🦕)n )の修練も、友愛塾の(🍅)助(zhù )手とし(♓)ての現(xià(✂)n )在(🤷)の信念も、こうした場合(hé )の態(tài )度を決定するには、何のたしにもならなかった。かれがこれまで(🐂)信奉しんぽうもし、実践(jiàn )じっせ(🎸)んにもつとめて(🙀)来(🦎)た、友愛(ài )・正(🌴)義・(🤩)自(😦)主・(🤑)自律(🙈)(lǜ )・(🏨)創(chuàng )造(🚾)(zào )、とい(🤘)ったよ(😮)うな(💽)、社(shè )会生活の基(🧐)本(🎗)的徳(💏)目(mù )と(🍓)くも(🌩)くは、今のかれには、(😊)全く力のない、空(🗜)疎(shū )くうそ(⤵)な言葉の羅列られつ(🎙)でしかなかった(🛹)。そして(🤲)そ(🛠)こ(🥅)に気がつくと、かれはいよいようろたえた(🌡)。
塾(📧)生た(🏮)ちは、かるくとじ(🚖)た(🕴)まぶたを(😈)と(😜)おして、窓(chuāng )のす(🌜)りガラスに刻々に明(💻)(míng )るくな(🐫)って(📹)行(háng )く朝の光を(🤫)感(gǎn )じながら、つぎの(😃)言葉(🚛)を待(👵)った。軒端(🥒)のきばに(🕉)は、雀が(✒)ち(🐾)ゅん(🌒)ちゅんと、間をおいて鳴きかわし(🤟)てい(🐥)る。
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