日本《人妻 の 裸》2行目ライン
人妻 の 裸あらすじ
二(⛄)人が(🔁)午前(🐚)(qián )中に来る(🎦)とすれ(🔕)ば、もうそろそろ(🍆)来るころだ(🛳)。めいっ(🥉)た顔は見(🤡)せ(⏸)たくない。いっそ門のそとまで出て愉快に自(🏛)分のほうから迎(yíng )む(🍮)か(⤴)え(🦊)てや(🏑)ろう。あ(📤)とはあたって砕くだけるまでのこ(🐬)とだ。――かれは冒(📐)(mào )険ぼう(🐈)け(🎟)んとも(📓)自棄じきともつか(🛺)ない(♑)気持ちで(🖖)、(📤)自(zì )分自(zì )身をはげましたのだった。
「し(👘)か(💬)しもう眼(🔑)はさまし(🎀)ています(🤮)よ。」
「(💩)ええ、べつに出(chū )る用もなかったの(🕰)で……」
次郎(láng )は、い(🌅)つに(😭)なくつか(🧝)れていたが、床とこ(🌬)についてからも、なかなか寝ねつかれな(🥇)かった。
「私に言わせると、それ(🌗)は、君(⚽)(jun1 )らに(🙄)、ほんと(💑)うの(➡)意(yì(☔) )味(wèi )で自分をたいせつにする心がな(👕)いからなのだ。言いかえると、君(jun1 )らには、自分で自(📄)分をた(🧑)い(🎑)せつに(🍅)す(🍻)る自(🎪)主性というものがまる(🙂)でない。さらに言いかえると(👙)、君らは多数(🙆)をたのみ(🎐)、多数(🤤)の(⤵)かげにかくれ(🎃)て、何よりもたいせつな自分(fèn )の良心を眠らせる(♏)こと(😜)に平気な人(🆙)間な(👈)のだ。私は、(🕑)現在の日本人(rén )の大(dà(🅾) )多(duō )数がもっている(📭)最大の弱(🧖)点を(😮)、君らの(😚)今朝(🚨)の起床の(⬜)様(🈲)子でまざ(👫)まざと(🌮)見せ(😛)つけられ(🎧)たような(🎨)気が(🧕)して、(👙)全く、(👂)暗然あんぜんとな(⛲)らざるを得なかった(🏡)の(🕦)だ(🚱)。―(🎛)―(🌽)」
この一週間は、塾生(shēng )たちに(👜)とって(😲)は(🥝)、まったく奇妙(🍴)(miào )きみょう(🤔)な(🍔)感じの(🚌)する一(🔅)週間だった。朝倉先(xiā(🎚)n )生夫妻(📣)も、次(🤞)郎(🔜)(láng )も、(〽)生活(🌻)(huó )の細(🕶)部の(⛽)運営(🍊)については、自分たち(😟)のほうか(📞)らは、何ひ(🌅)とつ指図さ(⬛)しずをせず(🔐)、また、(🛢)塾生たちから何かたず(🐽)ねられても、「ご随意ずいいに」(🥅)と(🎮)か、「適当(🚦)に考えてやってくれたま(🅱)え(🍤)」とか、「みん(⛲)なでよく相(xiàng )談してみ(🧔)るん(🕚)だな」とかいっ(➕)たような返(👸)事(shì )をするだけだったので、と(🀄)かくか(🛹)れらはとまどいした。中(🖖)には、それをいいことにして、(💂)ず(🆘)るくかま(🎠)える(👵)もの(🏑)も(🙊)ないでは(😦)なかった(🚣)。その結果、む(🤖)だと(📿)へ(🦊)まとがつぎつぎ(😐)にお(🖤)こ(🔂)り、か(🌘)れらの共同生活のすがたは、見た眼めには決(🚪)していいものではなかった。時には、不(bú )規律と怠慢たいまんだけ(🔕)が(📔)塾堂を支配(pèi )し(🍪)ている(🎰)のでは(🛥)ないか(🐉)、と疑(yí )われ(🐭)るよう(🌘)な場面も(🦁)あり、もし学(🍗)ぶことよ(🦖)りも批評すること(🗼)によ(🛵)り多くの(🌌)興(🎉)味を(♒)覚えてい(🈂)る参観者がたず(💄)ね(👳)て来たとし(🗨)た(🔥)ら(💻)、その(🗿)人は(🏴)、批評の材料をさ(⛳)がすのに、決し(🥘)て骨は折(🔧)(shé )れなかったであろ(🥗)う。
この一(yī(💜) )週(🙋)(zhōu )間は、塾生(shēng )た(🏰)ちにとって(🛡)は、まっ(🕥)たく奇妙(⏸)きみょうな感(gǎ(🍶)n )じのする(🔩)一週(🎐)間(jiān )だった(👑)。朝倉先生夫妻も、次(cì(🥟) )郎も、生活(huó(🍙) )の(😮)細部の運(📱)(yùn )営に(📈)ついては、自(❎)分たちのほうからは(💌)、何ひとつ指図さしずをせ(🥈)ず、また、塾生たちから何かたず(✳)ねられても(🚑)、「ご随意(yì(⛸) )ずいいに」とか、「適当(😁)に考えて(🚔)やってくれた(🚑)ま(👭)え(🖕)」と(🤥)か、「みん(✂)な(💿)で(📚)よく(📫)相談してみるん(🔟)だな」と(🦐)かいったよ(🕢)うな(👥)返事をする(🚍)だけ(⛲)だったので(🛺)、とか(🐲)くかれらはと(😓)ま(🦋)ど(🎏)いし(🏧)た。中には、そ(🌐)れ(🚽)をいいことにし(🍞)て、ずるくかまえるものもないではな(🌘)かった。その結(jié )果(guǒ )、む(🔻)だとへまとがつぎつぎにお(😫)こり、かれ(👚)らの共(gò(🍂)ng )同生活(huó(🍷) )のすがたは、(🧣)見(jià(🌈)n )た眼(🌏)めには(😷)決し(😙)ていい(💑)もの(🌄)ではなかった。時には、不規律(🎑)と怠慢たいまん(🌷)だけ(🌖)が塾堂を(🏸)支配し(💞)ている(🦑)のでは(🎟)ないか、と疑われるよう(🐵)な場面もあり、もし学(💴)ぶこ(🐱)とより(🏤)も批評することにより多(📰)くの興味を覚(jià(📻)o )えている参観者(♿)(zhě(🏹) )が(🔬)た(🚻)ず(🔹)ねて来た(🕚)とし(👼)たら(📩)、その人は、(📹)批(pī )評(😶)の材(🎐)料(🈳)をさ(📣)がすの(🎧)に、決し(👤)て骨(gǔ )は折(🎌)れなか(🔫)ったであろ(🐁)う。
「そ(🈚)うです(🗃)ね。」
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