次(🚿)の(㊙)日(❓)に、源吉は(🤹)、お芳(👀)が始めどう(🍉)し(🍀)ても(⛹)飮まない、飮(🥚)まない、(💘)とぐわ(🎟)んば(😱)つてゐた藥(🥄)を、やう(📁)や(📣)く(🚑)飮(🎍)んで(🐐)ゐるとい(📨)ふ、(🚃)噂をきい(🙄)た。それは、何度(🐫)(dù )も(🍸)何度も(🔺)出した手紙(zhǐ )が(🦈)一囘だつて返事(🦋)が(🅿)來(lái )ないのに(👛)、色々これからの事も(🚓)考(🕌)へ、飮(yǐn )み出したのだ(👊)と、云つてゐた。源(🎉)吉(jí )は、自分のことのやう(😹)に、氣(🙂)(qì )持(chí )に狼(lá(🈶)ng )狽(bèi )を(📩)感(👳)じた。が、だまつて、それをこらへた。
それで、(🎟)――(🙋)それで百(🦅)姓達が、やうやく、殺(🏋)氣立つてきた「や(🎈)うに見え(🚁)た」。自(🍰)然、そし(👞)て幹(gàn )部から、そ(😂)の氣勢が(😇)、だ(🔧)ん(⛷)/\一人(ré(🥂)n )々々と(🌫)、(🔜)傳つて行つた。誰(shuí )も(🚍)何んとも云(🏸)(yún )は(💗)なくて(🐯)も、(🍨)石(🎞)山の家(jiā )に、(😰)成(🤤)行(✖)きを知るために(💹)、百姓(xìng )がわざ/(😷)\出掛けてくるものも(🐣)出來て(📚)きた。無口(kǒu )な百姓も、口(kǒu )少なではあるが、苛(📎)立(lì(📸) )つた調(diào )子で、(🚬)ムツ(🛏)ツリ(🕰)/\ものを云つて(📬)行つた。
「赤子あ(📗)か、ん(🕘)で(🕟)墮おりたのか?(🔒)」と、ひよいとき(🔂)いた。
(🐩)初め、(🚁)源(yuán )吉は、(🤪)お芳(fāng )が歸(😭)つてきたときいたとき、カツ! (😿)とした。拳固(🤙)をぎり/\(🐉)握りしめると、「畜生ツ!」(🎧)と思(sī )つた。一(yī )思ひにと(📧)思つて、飛(fēi )び出さうとさ(🚇)へ(🎌)した。
その連(🎏)(liá(👍)n )中は、お(🖲)婆さ(👓)んなどにつか(🚇)まると、くど/\(🕹)暮しの苦(📚)しいことや(🦎)、自(🍀)分達の昔(xī )からのことなど(🖥)を口(kǒu )説かれた。そして、「地(dì )主(zhǔ )樣(🙈)」(⬜)に(📦)な(📟)んか、どうか手(shǒ(🧢)u )荒い事をしないで(💰)く(🏞)れ(🈚)と(🐒)拜まれたりし(🎙)た。「俺ん(🌑)どこの息子ば、そつたら(👬)寄合ひさ(🍸)な(🚂)んか出(chū )さないで、すぐ歸れツて云つてくれ。」と、頭(tó(🦉)u )から、どな(⭕)られたところもあつ(😰)た。「碌なもの(🏏)に(🌨)ならない。」(🏃)さ(🕘)ういふ(🗒)處(chù )は何(hé )ん(🔟)と云つても駄目だつ(🥕)た。それから、皆のする事を(🖲)危ぶん(🍬)で、「何(🤪)ん(🔥)か、別(bié )に(🐴)えゝこ(🛠)ど(📯)でもね(🏕)えべ(🦑)か(🎸)。」と云つたり、「失(😃)敗しくじつたら(🔆)ハ、飯(fàn )の食ひツ(🦌)ぱぢになる(⏺)べし(🐎)。」(⏫)と云(✏)はれ(🐝)たり(💎)した。
源(🎚)吉はい(🖌)きなり――(📅)いきなり顏(⏺)をなぐられ(🕕)た、と思つ(🎰)た。自分の體が瞬(😜)間ゴムマリのやうに縮まつたのを感(gǎn )じ(🕕)た(🍣)。
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