由比 ヶ 浜 結衣 エロ8

A「(🌂)そ(🌟)んなことを仰おっし(🍼)ゃるか(🏸)ら悪いんじ(⏹)ゃないの(🍯)。い(⏱)つもお父さんに附き(🗄)合ったことなんかない癖(🍢)に」

A　諸君はまたそう云う大きな建物の(🌷)、奥の奥の部屋へ(🚁)行くと、(🖖)もう全く外の光り(🎞)が届かなく(🔏)なった暗(🤬)がりの中にある金襖や金(💥)屏風が、(🐓)幾間を隔てた遠い(🃏)／＼庭の明り(🕕)の(🤮)穂先を捉えて、(🥧)ぽ(🌇)うっと夢の(🍃)ように照(❇)り返(🏾)して(🤴)いるのを見たこと(🤚)はない(👹)か。その(🤜)照り返しは(♐)、(📤)夕暮れの地平線のよ(💋)うに、あ(🐕)たりの(🥌)闇へ実に弱々しい金色の(🌅)明(🤥)り(🚸)を投げ(🦄)ているので(💌)あ(🎌)るが(📅)、私(🌅)は黄金と云(🥝)うものがあれほど沈痛な美しさ(🥦)を見せる時はないと思う。そして、その前(🙎)を通り(🐏)過ぎ(📏)ながら幾度も振り返って(🔞)見直すことがあるが、正面から側面の方へ歩を移すに(🐇)随って、金地の紙の表面がゆっく(🔉)りと大きく底光(🔕)りする。決してちら／＼と忙(🐛)がしい瞬(🐷)き(🖥)をせず、巨人が顔色を変えるように、きらり、と、長い(🌔)間を置(🧗)い(🏕)て光る(🏓)。時とす(🍜)ると、たった今(🤖)まで眠(⏰)ったよう(🏗)な鈍い反射をしていた梨地の金(💺)が、側面へ(🛫)廻ると、燃え上る(📓)よう(🚖)に(🥃)耀や(🈴)いているのを発見(🚈)して、(💖)こ(🐝)んな(🥣)に暗い所でどうし(🕋)てこれだけの(🕌)光線を集めるこ(😑)とが出来た(🎲)のかと(🆖)、不(🈴)思(😧)議に思う。それで私に(📨)は昔の人が黄金を佛(🏄)の(💪)像に塗ったり、貴(🎰)人の(✅)起居する(🥘)部屋の四(🌃)壁へ張(🚾)っ(🧡)た(📘)りした意味が、始めて頷(🚪)けるのである(🛎)。現代の人は明(🚇)るい家に(🛫)住んでいるので、こう云う(🔥)黄金の(🔩)美しさを知らない。が、暗い家(🔺)に住んでいた昔の人は、その美し(🍡)い色に魅せら(💻)れ(📼)たばかりで(🚚)なく、かねて実用的価値をも知(🤷)っていたのであろ(🈷)う(⏳)。なぜなら光線の(🔓)乏(🖋)しい屋内で(🔇)は、あれがレフレ(💗)クターの役目をしたに(⚡)違(😁)いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あれの反射を利用して明りを補ったのであろう(🦓)。そうだと(🔤)す(🍦)ると、銀や(🗳)その(👊)他(🏅)の(🌜)金属はじきに(🌋)光沢が褪あせて(📕)しまう(🔳)のに(🥝)、長く耀(💔)やき(🙏)を失わないで室(👧)内の闇を(🏠)照(🙄)ら(📣)す黄(🏐)金(🏇)と云うものが、異様に貴ばれたで(🍾)あろう理由を会得する(🔉)ことが出来る。私は(🚡)前(🐛)に(⚾)、(🎺)蒔絵と(🥃)云(🥣)うものは(🚽)暗い所で(⏹)見て貰うよう(👿)に作(💞)ら(🤵)れて(✊)いることを云っ(🐻)た(🎳)が、(💳)こう(㊗)して(🌂)みる(🔖)と、(🏗)啻ただに蒔絵ばかりではない、(🥃)織物な(♟)どでも昔のものに(📁)金銀の糸がふんだんに使ってあるのは、(♒)同じ理由に基づくことが知れる。僧侶が纏う金(👥)襴の袈裟け(🚩)さな(🤩)どは、そ(🖥)の最もいゝ(🎖)例ではないか(😚)。今日町中まちなかにあ(💫)る多くの(🗯)寺院は大概本堂を大衆向きに明(🍼)る(😿)くし(🧣)てあ(👴)る(😵)から、あゝ云(🛵)う場所(🤔)では徒らにケバケバしいばかりで、どん(🥑)な人(🙇)柄な高僧が着ていて(😴)も有難(🍤)味を(📑)感(🗑)じること(🦑)はめっ(⛅)た(🌗)にないが(🗾)、由(🔉)緒あるお寺の古式に則っ(🤷)た佛事に列(🏢)席してみる(🥏)と、皺しわだらけな老僧の皮(💶)膚と、佛(🏍)前の燈明の明(📹)滅と、あの金襴(🍐)の地質とが、いか(🍕)に(😈)よく調和し、いかに(🈁)荘厳味を増してい(😌)る(🚝)かが分る(🥦)ので(🏦)あって、そ(📆)れと云うの(🐵)も(🔔)、蒔絵(🕜)の(🚧)場合(🚴)と同(🎸)じように(⬇)、派手な織り(🛍)模(✴)様の大部分を(🦍)闇が隠(🌹)して(🥦)し(🔉)まい(🍍)、たゞ金銀の糸がとき(🌀)／″＼(👗)少しずつ光るように(🧤)なるから(🐥)である。そ(🌶)れから、これは私一人(🖤)だけの感じで(🔎)ある(🍰)かも知れないが、およそ日(🥠)本人の皮膚に(🚽)能衣裳ほど映りの(👙)いゝも(😳)のはない(🦀)と思う。云うまでもなく(🐭)あ(🥑)の(🗿)衣裳には随分絢(🗿)爛なものが(🌜)多(♌)く、金銀が(☔)豊富に使っ(😼)てあり、しか(🥣)もそれを着て出る能役(🍐)者は、歌(❎)舞伎俳優の(㊙)ようにお(🛩)白粉を塗って(⏲)はいな(🗒)いの(💍)であるが、(💹)日本人特有の赧あ(💯)かみがか(💏)った褐色(🤖)の肌、或は黄色味をふくん(📜)だ象牙色の地(🈺)顔があん(🕉)なに魅力を発揮(⚽)する(🏐)時は(🥃)な(🔈)いのであって、私はいつ(🏩)も能を(🔅)見(🧜)に行く(👶)度毎に感心する(🚘)。金銀の織り出(🍪)しや刺繍のある袿うちきの類もよく(📉)似(🗝)合うが、濃い(♿)緑色や柿(👓)色の(♐)素襖、水干(🏧)、狩衣の(🛴)類、白無地(🐤)の小袖(🗂)、大口等も実によく(📱)似合(🆘)う。たま／＼それが美少年の能役者だと、肌理きめ(😯)の(🔟)こまかい、若(🏇)々しい(🐅)照りを持(🚸)っ(🔤)た頬の色つやな(💦)どがそ(🤒)のためにひとしお引き立てら(🥩)れて、女(📠)の肌とは自(🎤)ら(🤡)違った蠱(💵)惑こわくを含ん(⏮)でい(🏪)るように(✝)見え(🐇)、(🤪)なる(😀)ほど昔の大名が寵童の容色(🛵)に溺れたと云う(🕜)のは此処の(🏋)ことだなと、合点が行く。歌舞伎の方でも時代(🌉)物や所作事の衣(🌓)裳の華美なことは能楽のそれに(🥙)劣らないし(🤠)、(🛍)性(🚸)的魅力の点(🚶)にか(⛺)け(🚈)ては(🤥)こ(🤲)の方が遙かに能楽以上とされている(💩)けれども、両方をた(😎)び／＼見馴(🤟)れて来ると(🕚)、事実はそれの反対であることに気が付(✡)くであろ(🆎)う。ち(😓)ょっと見た時は歌(🦌)舞伎の方がエ(🦐)ロティックでもあり、綺麗でもある(🎒)の(👩)に論はないが(🎫)、昔は(🌝)とにかく、(🥘)西洋流(😯)の(🎲)照明を使う(⌚)よう(👷)に(🉑)なった(🚃)今日の舞(🌜)台で(♊)は、(😋)あの派手(💌)な色彩(🤩)がや(🐍)ゝ(✋)ともす(🎷)ると俗(🥦)悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそう(🥚)なら、化粧(🍻)とてもそうであって、仮に美(🆘)し(🆚)いとしてからが、そ(😖)れが(🧠)何処までも作った顔で(🔅)あって(🐒)みれば、生(🅱)地(👘)の(🖕)美しさのような実感が伴わ(🖲)な(🍉)い(🤓)。然るに能楽の(💼)俳優は、(🤵)顔も、襟(🚄)も、(📿)手も、生地のまゝで(📖)登場す(👃)る。され(➡)ば眉目のなまめかしさはその人本来の(🚒)ものであって、毫もわれ(📮)／＼の眼を欺いているのでは(💛)ない。故に能役者の場合(🎣)は(🌲)女形や(👌)二枚目の素顔に接して(🏺)お(🔇)座がさめたと云う(🧢)ような(😉)ことは有り(😪)得ない。たゞわれ／＼の感じることは(✏)、(🛏)われ(🔸)／＼と同じ色(🥐)の皮膚を(💦)持っ(🏓)た彼等が(💪)一見似合い(🕖)そ(👫)うにもない(😤)武家(🧖)時代の(🍗)派手な衣裳(📤)を着け(🦃)た(🌦)時(〽)に如何にその容色(🐕)が水際立(🕒)って見える(🎁)かと云う一事で(🥒)ある。かつて私は、(🗃)「皇帝(🤼)」の(🐉)能で楊貴妃に扮した金剛巌氏(🥫)を見た(🕧)ことがあったが、袖口(🌸)から覗いているその手の(🉑)美しかったことを今も忘れ(😫)ない。私は彼の手を(🎹)見ながら、しば／＼膝の(🕔)上に置いた自(🗝)分の(🔥)手(🌆)を(⭐)省みた。そして彼の(🥘)手がそ(🎃)ん(🏂)なにも美しく(🚕)見(🧟)える(🔞)のは(🚨)、手頸から指(⚫)先に(💅)至る微(🕧)妙な(🐋)掌てのひらの動かし方、(🤐)独(🖖)特の技巧を罩こめ(👷)た指の(🆎)さばきにも因るのであろう(➰)が、それにしても、(🐷)その皮膚の(✏)色の(⛴)、(🔪)内部から(🏺)ぽうっと明りが射し(🦆)て(🎚)いるよう(🏔)な光沢は、何(🛤)処から来るの(🛐)かと訝しみに(🆕)打たれた(💏)。何(🥏)となれ(🗓)ば、そ(🐨)れは何処まで(🎙)も普通の日本人の(📔)手であっ(🗯)て、現に私が膝の(📪)上について(🚿)いる手と、肌の色つやに何の違(👆)ったとこ(💉)ろも(🚻)ない。私(🔕)は再(🧞)び三たび舞台の(🚧)上の(⛩)金剛氏(🤭)の手(🦎)と自(📐)分の手と(⏳)を見較(🛠)べたが、(🚄)いくら見較(🕤)べ(Ⓜ)ても(👕)同(🔨)じ手である(⏱)。だ(🗣)が不思議にも(⏸)、そ(🎡)の同(🎤)じ手が舞台に(🖱)あって(🐒)は妖しい(🥏)まで(🔓)に(🎀)美しく(😇)見え、自(🚙)分の(🎵)膝の上にあ(💟)っては(📶)只の平(🗾)凡(🧤)な(🌨)手に見える。かくの如きことはひとり(🚒)金剛巌氏の場合のみ(⬇)ではない(🏘)。能に(🕕)おい(🕦)ては(🔫)、(🚎)衣裳の外へ露あら(🎗)われる肉体は(📗)ほんの(🤢)僅かな部分(🌳)であって、顔と、(🦋)襟くび(🤭)と、手頸か(🌗)ら指の先までに過ぎず、(🔚)楊貴妃のように面(🏕)を附けて(♉)いる(🏦)時は顔さえ(🥓)隠(😮)れてしまうのである(💿)が、それでいて(📴)その僅かな(🍌)部分の(🍱)色つ(🥁)やが異様に印象的(⚡)になる。金剛氏は特にそ(🆙)う(🐩)で(🎥)あっ(🏆)たけれども(🤨)、(🎲)大概の役者の(🔛)手が、何(🌇)の奇も(🌥)ない(⛰)当(🔍)り(🖋)まえの日本人(🦍)の(🌽)手が、(🚄)現代の服(🎩)装(🏈)をしていては(🦊)気(✏)が付か(⚫)れな(🚆)い(⚫)魅惑を(😗)発(🐓)揮(🖼)して(😎)わ(🗂)れ／(👕)＼(😤)に驚異の眼を見張ら(😞)せ(🏈)る。繰り返して(🐀)云うが、そ(🕖)れは決して美少年や美男子の役者に限るのではない。た(👒)とえ(🕛)ば(🚒)、日常わ(⛲)れ(🚵)／＼は普通の男子の唇(🧠)に惹き(🤱)付(💊)けら(🧞)れることなどは有り得(⛓)な(🏇)いが、能の舞台では、あの黝くろ(🤸)ずんだ赤みと、(🐆)しめり気(🥀)を(🚷)持った肌が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉(📹)感的なねばっこ(🤘)さを帯びる(🌅)。こ(🐚)れは(😰)役(📱)者が謡いを(🚰)う(👜)たうた(🌸)め(✡)に始終唇を唾液(💠)で濡らす故で(🔁)もあろうが、(🚧)しかしその(🏦)せいばかり(🙅)とは思え(🐪)な(💉)い。また(🥄)子方の俳優の頬が紅潮を呈して(🍃)い(🎴)るのが、その赤さが(🚑)、(😽)実(👔)に鮮やかに引き立っ(🏝)て見える。私の経(🍵)験(👮)で(💃)は緑(🍇)系(🖲)統の地色の(😛)衣裳(🍁)を着けた時に最も多くそう見える(🔈)ので、(🛤)色の白(🕵)い(🗿)子方なら勿論で(💍)あるが(⚫)、実(🤨)を(🏙)云うと色(👿)の黒い子方の方(🛎)が、却ってそ(🍏)の赤味の(🦍)特色が眼立つ。そ(🥍)れはなぜかと云う(🐪)と(💕)、色白な児では白(🏤)と赤(🌷)との対照があ(⏭)まり刻明である結果、能衣裳の(😛)暗く沈んだ色調には少(🍃)し効果が強過ぎるが、色の黒い(🤷)児の(🤨)暗褐(🐒)色の(💢)頬で(💓)あると、赤がそ(🎡)れほど(🥂)際立たな(🔤)いで、(⬆)衣裳と(🐞)顔(🈸)とが互に照り(🍰)はえる(🔣)。渋(🗓)い緑(👲)と、渋い茶と、二つの間色(🍠)が映り合って、黄色人種の肌がいかにもその(🍭)所(🎼)を(🔥)得、今(💖)更の(🖼)ように人目を惹く。私は色(🕋)の(💊)調和が作り出すかくの如き美が他にあるを(👖)知らないが、もし能楽が歌舞伎(🃏)のように近(🐱)代の照明を用(🧜)いた(🗯)としたら、それらの美感は悉(👊)く(🌎)どぎつ(😌)い光線(🌂)のために飛び散って(⏳)しまう(🚍)であろう。され(🕉)ばその舞台を(🍘)昔な(📓)がらの暗さに任し(🏵)てあるの(🐠)は、必(🌚)然の約束に従ってい(🖋)る訳であって、建(🏚)物なども古ければ古い(🛠)程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡(💳)板などが黒光(🐰)りに(🚕)光り、(🕤)梁から軒先の闇(😮)が大きな吊り鐘を伏せ(🔛)た(🔯)ように役(⛴)者の頭上へ(🕦)蔽いかぶ(🚶)さっている舞台、(🍅)そ(🍚)ういう場所が最(😆)も(😈)適しているの(⭐)で(🛌)あっ(🆙)て、その(📧)点(🌥)から(🍽)云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂(🐯)へ進(🚚)出す(🈴)る(🌍)の(🚑)は(♿)、結(📒)構(⛓)なこと(🐶)に(🐳)違いないけれ(🛒)ど(📭)も(🎱)、その(🍳)ほ(🍧)んとうの持(🚇)ち味は半分(🏔)以上失われ(🎯)ている(🚬)と(🤤)思われ(👷)る。

A「(🍣)君の云うこ(🤱)とは(🐢)どこまでも(🙃)勝手(🐁)だよ。そんな虫(🍝)の(🔑)いい注(🀄)文に篏は(🔘)まるような女があ(🥓)るもんか。―――(🤸)フェ(🗨)ミニスト(💦)と云う者は結局独身で通すより外仕方がないんだ、どんな女(🔢)を(🎯)持ったところで(😢)気に入る筈はな(🎓)いんだ(🎸)から(🛰)」

A「えへへ、」と亀(♎)は不(🍹)敵に笑(🛋)ひ(🚑)、「せつ(🌴)かく助(🍞)けてやつ(😥)たは恐れい(🤕)る。紳士は、これ(💻)だ(🕹)から、いや(🥐)さ。自(🔚)分がひ(📿)とに深切を施すのは、た(🐖)いへんの美(🍠)徳で、さう(🥚)して内(⛱)心いささか報恩などを期待し(🍅)てゐるく(🚋)せに(🔶)、(🏑)ひとの深切(👷)には、(🥃)いや(🤯)もうひ(🐐)どい(🤙)警戒で、(🥃)あい(🔬)つと対等の(👈)附(🏹)合ひ(🗜)になつて(🔩)はかなは(🏊)ぬなどと考へてゐるんだから、げつ(🌈)そりし(⚾)ま(🔄)す(🔗)よ。そ(🐱)れぢ(😑)や私(💹)だつて言ひ(👻)ますが、あ(🍀)なたが(🕟)私を助けて(🎟)くれたのは(➕)、私(🥔)が亀で、さうして、いぢめてゐ(🍗)る相手は(🍪)子(🖼)供(🐑)だつたから(🗞)でせう。亀と子供ぢやあ、その間にはひつ(🍻)て仲裁(🤹)しても、あとく(🕊)されがありませんからね。それに、子供たちには、五文のお(🀄)金でも大(📋)金で(🈂)すからね。しかし、(🥨)まあ、五(🐰)文と(🍑)は値切(🧝)つたも(⏹)のだ(🎂)。私は(🚟)、(⛓)も少し出すかと思(💩)つた。あなたのケチ(🕺)に(🎡)は、(🤘)呆れましたよ(🏊)。私のからだの値段(🛡)が、たつ(🔶)た五(👠)文(🈂)か(🕡)と思つたら、私は情(🗡)無かつ(♎)た(🦄)ね。それ(🏖)にしてもあの(🐿)時、相手(🧀)が(🕞)亀と子(🚃)供だつた(🍪)から、あ(🕑)なたは五文でも(🍐)出して仲裁したん(👌)だ。まあ(💭)、気ま(🛣)ぐ(🐺)れだね。しか(🙅)し、あの時の(🆘)相手が亀と子供(🍷)で(😺)な(🤓)く、まあ、たとへば荒く(📣)れた漁師が病気の乞(🔨)食をい(🍰)ぢめてゐたのだつたら(🤰)、(🏠)あ(🔮)なたは五文はおろか、(🐀)一文だつて出さず、いや、(🦕)ただ(🛫)顔をしかめ(🎴)て急(🗳)ぎ足で通り過ぎたに違ひないんだ。あなた(🌮)たちは、人(🧦)生の切実の姿を見せつけられるのを、と(👄)て(🍔)も、いやがるからね。それこそ御自身の(🌆)高級な宿命(🥘)に(🦂)、(🤒)糞尿を浴びせら(🥑)れたやうな(📱)気(📤)がするらしい。あ(🦌)なたたちの深切は、遊びだ。享楽だ(🕦)。亀(🤺)だから助けたんだ。子供(📍)だ(🤮)から(❓)お(🎷)金をやつたん(📡)だ。荒くれ(😰)た(💳)漁師と病気の乞食の場合は(🗑)、まつぴらなんだ。実生活の(🔌)生臭い風にお顔を(👉)撫でられる(🤣)の(🕠)が、(😼)とても(😋)と(🔄)ても、(🔽)いや(🍧)な(👙)んだ。お手を、よご(🌚)すのがいやな(🥘)のさ(㊙)。なんてね、こんなのを(🧟)、聞いたふうの事、と言ふんです(🏓)よ(👄)、浦島(🌳)さん。あなたは(😸)怒り(🧔)やしま(🥤)せん(🎵)ね。だつて、私はあなたを好きなんだもの、いや、怒る(📇)かな(🈵)？　あなたのやう(🙉)に上(👞)流(🚠)の宿命(🆑)を持(❓)つてゐる(🔯)お(🙅)方たち(😇)は、私たち下賤(🧙)のものに(🛰)好かれる事をさへ(🐬)不名誉だと思つて(🛋)ゐる(🎮)らしいのだ(🔵)から始末がわるい。殊(🍬)に(💥)私(🥙)は亀なん(👩)だからな。亀に好かれたんぢや(🎄)あ気味が(📭)わるいか、しか(😞)し、まあ(👿)勘弁して下(🌡)さ(🧠)いよ、好き嫌ひ(🏷)は理窟ぢや無いんだ。あな(🚩)た(🏏)に助けられたから好(🕣)きとい(🗓)ふわけでも無いし、あ(🥧)なた(⏯)が風(🔎)流(🏸)人(🕊)だ(🌑)から(😐)好(🍪)きと(🥨)いふので(🏓)も無い(🔧)。ただ、ふ(🐧)つと好(⏺)きなんだ。好き(🗯)だから(🚖)、あなたの悪口を言つて(😊)、あなたをか(🦅)らかつてみたくなるんだ。これが(⏯)つまり私たち爬虫類の愛情の表現(⚡)の仕方なのさ(🚉)。どうもね、爬虫類だから(💕)ね、(💺)蛇の親類なんだから(🍘)ね、(🐤)信用のないのも無(🗳)理がねえよ(📡)。しか(🌮)し私は、エデンの(🚽)園の蛇ぢやない、(🤱)はばかり(🚫)ながら日本の亀だ。あなたに竜宮行きをそそのかし(📦)て堕落させ(🎆)よう(⚫)な(🔔)んて、たくらんで(🛋)ゐるんぢやね(🕐)えのだ。心意気を(🎩)買(🍒)つ(➡)てくんな。私はただ、あなたと一緒(🐩)に遊びた(🤾)いのだ。竜宮へ行つて遊(💂)びたい(🛹)の(🤓)だ。あの国には、うるさい批評な(💀)ん(🦓)か無いの(💪)だ。みんな、のんびり暮してゐるよ。だから、(👽)遊(🐫)ぶにはも(🛫)つて来いのところなんだ。私は(🏒)陸にもかうして上つて来れるし、また海の底へ(🦄)も、もぐつて行けるから(⏯)、両(🌖)方の暮しを比較して眺め(🎋)る事が出来るの(📓)だ(🎙)が、どうも(📃)、陸上の生活は騒がしい。お互(💮)ひ(🌉)批評が多(🚉)すぎるよ。陸上生活(🥊)の(🕘)会話の全部が、人の悪口(🏉)か(👚)、でなければ自分(🆖)の広(🍓)告だ(🍈)。うんざりするよ。私も(🚟)ちよいちよいかうして陸(💣)に(🛢)上つて来たお蔭で、陸上生(📧)活(🦆)に少しか(➗)ぶれて、(🥛)そ(🚅)れこそ聞いた(🦁)ふうの批(🌉)評なんかを口にするやうに(😖)なつて(🌌)、(🎴)どうもこ(🏍)れは(🏫)とんで(🔊)もない悪影響を受(👵)けた(🦆)ものだと思ひ(🔽)な(🌨)が(😼)らも、こ(🥗)の批評癖にも、やめ(💅)られぬ味(🚙)があ(🥖)りまして、批(🔮)評(🐞)の無い竜宮城(👯)の暮しに(🚄)も(🐶)ちよつ(💞)と(🌯)退屈を感ずる(🎲)やうになつたの(👃)です。どう(🍅)も(🌦)、(🤣)悪い癖を覚えたもの(🦈)です。文(👿)明病の(🐫)一種です(👉)かね。いま(🛢)では私は、自(🕌)分が海(🥙)の魚だか陸の虫だか、わか(📵)らなくなりましたよ。たとへば(😏)あの、鳥だか獣だかわ(🛥)からぬ蝙蝠(🖊)の(🗄)やうな(🌿)もので(🥙)すね。悲しき(🙃)性さがになり(⚾)ました。まあ海底の(🔄)異端者と(🌮)でもいつたやう(🚓)な(🙅)ところですかね。だんだん故郷(🤖)の竜宮城にも居(🤨)にくくなりま(🐉)し(👗)て(🔊)ね、しかし、あそこ(📲)は遊(🌻)ぶには(🐅)、(♿)いいとこ(🍸)ろ(🥨)だ、(🎿)それだ(😫)け(👠)は保(🎅)証(😹)します。信じて下さい(😡)。歌と舞ひと、美食と酒の国です。あな(🔧)たたち風(😏)流人(🎞)には、もつて来いの国で(😫)す。あな(🔚)たは(⚽)、さつき批評はいやだとつくづ(🕥)く慨(🍐)歎してゐたではあ(🚙)りま(♊)せんか、竜宮には批評はありませんよ。」

A「わてエ………どうしょう？…(🐿)…(🐋)…(💁)」(📐)

A　そこで井(🚘)伏さんも往(⛄)生して、何とかという、名前(🥤)は忘れ(🍦)たが、或(🍸)る小(😞)さいカフ(📓)ェに入(🐋)っ(🖊)た。どやどやと、(🤾)つきものも入っ(🐌)て来たのは(🤦)勿論(🐎)もちろんである。