「し(👄)か(👈)し、わず(🦅)かの人(rén )材でも、その有る無(🏗)しでは大(dà(🐿) )変な(🐗)ちがいであ(🎞)る(🌝)。周の(🀄)文王は天下を三分してその二を支(🌬)(zhī )配(pèi )下に(🗼)おさめて(🍡)い(😯)られた(🤾)が、それ(🚘)でも殷(yīn )に臣事(shì(😑) )し(👩)て秩(zhì(🌃) )序を(🎷)やぶら(⌛)れなかった。文王(🖖)時代(🤗)の(🌷)周の徳は至徳(📋)(dé )というべきで(🛑)あろう。」
○ 老(lǎo )子に「善行(háng )轍迹無し」(⏪)とあるが、至(zhì )徳の(🔀)境地(🏔)(dì )に(🐨)ついては、老子も孔(kǒng )子(🏏)も同一(🕔)(yī )である(🕸)の(😆)が面白い(🐈)。
「先生(shēng )は、(🏯)自分(👡)(fèn )は世(shì(🎹) )に用(🍖)いられなか(💃)っ(♌)たため(🔐)に、諸芸に習(xí )熟(shú )した、とい(👉)われた(📇)ことが(🚐)ある。」
先師(shī )のご病(bìng )気が重かった。子(zǐ )路が病気(qì )平(🎳)癒のお祷(🈁)(dǎo )りをした(🤗)いとお願い(🔣)した。する(🍍)と(💡)先(xiān )師がいわ(🕔)れた(🙇)。――
行(háng )かりゃ(🌦)せぬ(📩)。
一(yī )一(一九(🏺)五)
二九(jiǔ )(一七(🔌)(qī )六(👾))(⛽)
○ 射・(👺)御==禮・楽(💬)(lè )・射・御・書(shū )・数の(💈)六芸(📭)のうち射(弓の技(🥥)術)(💼)と(🉑)御(車馬(mǎ )を御する(🆗)技術)(🌛)と(🎫)は比較(jiào )的(de )容易で下等な技術とされており、とり(✍)わけ御が(🐩)そ(🥄)うで(😦)ある。孔(🕝)(kǒng )子は戯れに本章(zhāng )のよ(👊)うなことを(🍠)いいな(😼)がら、暗に自分の本(🌐)領は一(yī )芸(yú(👝)n )一能に秀でることに(♉)ある(🎅)のではない(📕)、村人たち(👫)の自(zì )分に対する(🐠)批(pī )評は(♿)的(de )をはずれている、と(🔲)い(🈁)う意味を門(🙄)人(rén )た(👱)ちに告げ、その戒(⛷)め(🗻)とし(🍹)たもので(📩)あ(🗽)ろう。
二(èr )八(二三三)(🍉)
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