「大(dà )軍の主(zhǔ )将でも、それを捕(bǔ )虜に(📻)出来(lá(🕐)i )ない(✝)ことはない(🖖)。しかし、(🛺)一個(gè )の平凡(fán )人で(🌉)も、その人の自由な意(🥊)志(zhì )を奪うこと(📳)は出来ない。」(🍿)
「先生の徳は高(gāo )山(👉)のようなものだ(🐛)。仰げ(⬇)ば仰ぐほ(🐍)ど(🈵)高い。先(🍌)(xiān )生(🚧)の信念(🐟)(niàn )は(🍍)金石(🏷)の(🚲)ようなも(☔)のだ。鑚き(🐾)れば鑚(🍡)きるほど堅い。捕(❄)(bǔ )捉し(🈚)が(📳)た(♎)いのは先生(🌪)の(🚫)高遠(🌭)な(🐙)道だ。前にあるかと思うと、たち(🧗)まち後ろに(📤)ある(🕵)。先生(shēng )は順序を立(lì )てて(🦑)、(📠)一(🎡)(yī )歩(bù )一歩(bù(🚌) )とわれ(🙀)われ(🆓)を導(🤖)き、われわ(🦆)れ(🍻)の知識(🥊)をひろめ(🎱)る(🚯)には(✈)各種の(🛢)典籍、文物制(zhì )度(dù )を以(➕)てせら(🛃)れ、われわれの(🔧)行動を規制するには礼(lǐ(🏝) )を以てせられる(👮)。私は(😄)そのご指導の精妙さに魅せられて、(🔲)やめよ(🏛)うとしてもや(🐬)め(📯)ることが(🔰)出来ず、今(🏹)日まで私(sī )の才(🕤)能の(🔒)かぎり(🚏)をつく(🗿)して努(🏽)力(lì )して来(💔)(lái )た。そして今(😭)では、(🧣)どうな(😭)り先生(⛵)の道の(💗)本(běn )体をはっ(🛀)き(🏎)り眼の前に見るこ(🏳)とが(🏠)出来るような気がする。しかし(👘)、いざそれに追いつい(🌙)て捉(🕯)え(🎐)ようと(👀)すると、やはりどうに(🤼)もならな(⛵)い。」
先師の(🈯)ご病気が重(chóng )くなった時(shí )、子路は、いざという場(chǎng )合のことを考(kǎo )慮して、門人(👡)(rén )たちが(💜)臣下(xià )の礼を(🤞)と(🔭)っ(🌷)て葬儀(yí )をとり行うように(🐸)手(shǒu )はずを(👳)きめてい(🈳)た。そ(😼)の後、病気(qì )がいくらか(⏫)軽くな(⛷)った時、先師はそ(🍰)のこ(🎇)とを知(🖼)られ(⛹)て(🥐)、子(😔)路にいわれた。――
「孔先(xiān )生はすばらしい(💾)先(📰)生だ。博学で何(hé )ごとにも通(⛱)じて(💲)お出でなので(🐜)、これと(🖌)いう特長が目(🎞)立(🍹)たず、(🥘)そのために、却(🍘)って有(😣)(yǒu )名におなりになるこ(🆘)とがない。」
先師(🤧)(shī )はこれを聞(🐰)かれ、(💽)門(mé(😇)n )人たちにたわむれていわれた。――
子貢が(🥑)先(🐾)師に(😄)いっ(🚴)た。――
三四(🤹)(一(📗)八(🤓)一)
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