「そ(➖)れはあります、しかし、それがど(🐹)うも、あまり馬(mǎ )鹿(🈂)げ(🛋)たことでございまして(🍝)。」(🥀)
「違(wéi )わないようになさるが宜(🛍)しかろう。」(🍶)
2 仲弓仁を(🏵)問(wèn )う。子(⏬)曰く(🌁)、門を出でては大賓(🏜)に見ゆるが如(🥨)くし、民を使う(🆗)には大(dà )祭に承くるが如くせよ。己(jǐ )の欲(yù )せざ(🥋)る所(💧)(suǒ )は人(ré(📖)n )に(🅰)施すこと(🍹)勿れ。邦(bāng )に在り(🥋)ても怨なく、(🚂)家に在(📢)りても(📃)怨なから(🏼)んと。仲(zhòng )弓(🗃)曰く(📴)、雍不(bú )敏(⛵)なりと雖も(🌙)、請う(🤰)斯の語を(😏)事(🌀)とせんと(顔淵篇(piā(📭)n ))
「しかし(🚤)、そん(💛)な意(yì )味(🕣)なら、今更(gèng )先生に云(yú(🚗)n )われ(📐)な(💰)くても、孟懿子(zǐ(💣) )もわかっていられるでし(🐇)ょ(😹)う。もう永(😭)いこと(📤)礼(🔳)(lǐ(🛰) )を学(💳)んでいられる(🏼)のですから。」(🚭)
門人(ré(🏁)n )は、一寸うろたえた(🖇)顔を(🔷)し(➖)たが、すぐしゃあ(📒)しゃ(💥)あとなって(➗)答えた。
「かりに斑牛(♿)ま(🖲)だら(🆔)うしの(📅)子で(🌳)あっても、(🚵)天(tiān )地(🔦)(dì(🚨) )山川の(🔺)神々は(🈲)お嫌いはされぬか(🚚)の。」
し(🎉)かし(👑)、ただ一人(😡)の(🎠)門人(🔻)でも見捨(🐿)てる(🆖)のは、(🆓)決して彼(🎄)の本(běn )意ではなかった。そし(😦)て、考えに考えた(👓)末、彼は(🐐)遂(🦁)に一(yī )策を思いついた。それ(🌇)は、仲(🏕)弓(📐)にけちを(🍙)つけ(🌳)た(🍸)が(🌗)る(⭕)門人(💕)たちを(🎫)五(🍀)(wǔ )六名つれて、郊(🐥)(jiāo )外を散策することであ(📳)った。
(🔜)というのであった。これも子(🍸)游(yóu )に(☕)対するのと(🏈)大同小異で(⌚)、少々怒りっぽい子夏(xià )に(🔍)対す(🦒)る答え(💈)としては、先ず当然(rán )だ。
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