日本《無 修正 無料 エックス ビデオ》2行目ライン
無 修正 無料 エックス ビデオあらすじ
そう(🍘)思っ(🕉)たとき、(💰)自然(rán )に(🔂)、かれの(🚒)眼にうかんで来(lái )た二(⛺)(èr )つの顔(🧞)があった。それは、大(⛄)河無(wú )門の(📰)顔(🌘)と(🍨)、青山(🌒)敬(🌮)太(🌂)郎のそれだ(📥)った。ゆう(🥐)べの(🦆)懇談会(huì )の様(🍋)子か(🛤)ら判(🚝)断して(➗)、こんな落ちついた(🕡)板(🌝)木の打ち(🔅)かたのでき(🎱)るの(🥩)は、おそらくこの二(èr )人のほかにはないだろう。そし(✅)て、第(🧓)一週(♊)(zhōu )の管理部(🧘)の(🔊)責任を(🗼)ひき(🕋)うけたのは第(dì )五室だっ(📃)たのだ。――そこまで考えると、か(🎟)れはもう、(🌄)今朝の板木(📻)が(👒)大(dà )河の手(shǒ(👃)u )で打た(🐴)れてい(💴)ること(🔏)はまち(♟)が(🌋)いないことだと思った(🏚)。
「(🔅)ええ、それはぼ(🏹)くにもわか(🔱)りま(💙)す。しかし、(📿)そ(🕊)のため(😆)に、(🔄)大河君がぬれ(🐁)衣ぎぬを(🤤)きな(🕥)ければなら(🏆)ないという道理はな(🛳)い(😹)でしょう。ぼ(🍼)く(👊)としては、そ(🥏)れがたまらないほど心苦(🔔)しい(💑)んです。」
「(🆙)君らのそうし(😻)た非(fē(🎍)i )良心的(de )な(🤫)態度は(📩)、君ら自身をま(⚡)すます非良心的(de )にするばかりではない。それ(🐾)がある限(🚻)度(dù )をこ(🔉)すと、ついには(🐝)、愛情と忍(rěn )耐(nài )に(👟)んたいと(🚉)をもって、君らの良心(xīn )を力(💹)(lì )づ(🚀)けよ(⤴)うと(🥪)努力している(🖍)人の心(🐄)ま(🏰)でをきずつけ(🚣)、その愛情と忍(rěn )耐(🎲)とを、憎(🥎)にくしみと怒(nù )いかりと(♓)に代(👊)えて(🛫)しまうものだ。現(xiàn )に君ら(📸)は、(🌉)今朝の板(bǎn )木の(⏳)音(yīn )の調子(zǐ(🈂) )が途中とちゅうから(🚘)変(biàn )わったこと(🙃)で(🕥)、それがわか(👟)っ(🚹)ただ(🐢)ろ(🚷)うと思う(🍥)。あの(🍭)、おだやかで辛抱(bào )づ(🐕)よ(🚄)かった板木の音が、(⬆)おしま(🏩)いになっ(🛏)て、急に(🔻)怒(🤩)りだした(🌾)としか思(🔤)えないような乱(👊)調(diào )子になったが、(💸)あれは(🚶)、君(jun1 )らのあまりにも非良心的(🦉)な態(🍌)度が、板(💑)(bǎn )木をうつ人(rén )の心をきずつ(📐)けた証(📹)拠(jù )しょ(🐺)う(🛥)こなのだ。……むろん、(🛀)私(🕸)は、愛情も忍耐心(xīn )も失った、ああした乱暴(bào )な打(dǎ )ちかたを是認(rèn )ぜにんはしていない。ま(🐹)た、(🕣)それ(🏒)をやむを(🚸)得(🍇)ないことだとして(🖊)弁護し(🐙)ようとも思(sī )っていない。怒りや短(🗺)気は、友愛塾の精神(shén )とは根(✈)本(💗)(běn )的に相い(🦕)れ(🔺)ないものなのだから(🤣)、どんな(🤜)事(🛩)情(🆓)(qíng )の(🌼)もとでも、(🛃)あ(🍆)あした打(🍓)(dǎ )ちかた(🦒)は、(🤾)二度とく(🚂)りかえ(🌦)されてはな(🌐)らないことなのだ。もし今朝(cháo )の板木当番が、つい(🎠)に業ごうをにや(🥇)してあ(🗨)んな打ちか(🛢)たをした(💱)とする(🥎)と、私(💑)(sī )はその人(ré(🐝)n )の(🅾)ために、まことに残念なことだ(🐮)と思(🛃)っている。しかし(🌍)、(💐)いっそうわるい(🦇)のは(📉)、ああ(🐍)し(🔷)た打(📞)ちかたを余儀よぎ(🔓)なくさせた君(jun1 )らの態(tài )度だ。君(😪)ら(✅)さえ(📧)もう少し(🈶)良心(😠)的であって(🏹)くれたら、板木を打(🎢)っ(🎦)た人も、ああし(🌂)たあやまちを犯お(🥡)かさないで(㊗)すんだのだろうと思うと、(📘)そ(🈹)れが私はくやしくてならな(💋)い(❓)。……だが、それはまあい(🐍)い、それは(💐)百(🎗)歩をゆ(🧢)ずっ(🙊)て(🤯)あきらめるとしても、ここにどうし(🐠)ても私にあきらめのつかな(⤴)いこと(📼)が一(yī )つある。そ(🐟)れは、愛情で打(🥔)たれた(📈)板(⤴)(bǎ(🖨)n )木の音で(👝)は寝床をはなれようとし(🐍)なかった君らが、怒りで打たれた板木の音では、わけなく(🧑)はね起きたというこ(🏞)とだ。その点で、君(🧢)らは(👱)精神的にはま(💷)だ(🦃)奴隷どれい(🔗)の域(🐎)(yù )を一歩も(🌸)脱(tuō(🐈) )だっしてい(😇)ないということを証(📓)明している(⛱)。いや、(🌔)そ(💽)れどころ(👬)か、君ら(🦋)は(🧡)よりいっそうみじめな(🦃)奴隷になる(🌼)ことを希(🥔)望(🦄)し(🏢)て(🗜)いる(👰)と(⏹)さえ私に(📥)は思(🐅)える。これ(㊗)はほんと(🥛)うになさけないことだ。私は、むろん、こう(🏬)言ったからとい(🅾)っ(⛳)て、怒(🤴)りに対しては(📦)怒りをもって立ち向かえ、と(🆗)君らにすす(📷)めているのではない。ただ私は、(🧔)愛情(👝)(qí(💵)ng )に対しては、つけあ(🏕)がり、怒(nù(🏿) )りに対しては、た(😍)だちに膝ひざを屈くっするよ(⏺)うな(🉐)君(📍)ら(📳)の奴(nú )隷(💈)(lì(😆) )根性こんじょ(⛄)うが、なさ(🏔)けな(🥙)くて(🤛)、じっとして(🌚)はいら(🕎)れない気(qì )持(🚺)ちが(⚓)する(🐸)の(🍓)だ――」
「そうかもしれないね(📢)。…(➡)…それで(🕗)、べつにこれまでと(🏎)大(dà )し(〽)て変(biàn )わっ(👸)たこ(✋)ともなかったんだね。」
「べつにこれと申す心得(dé )もございま(👛)せん。ただ定め(🍶)に従(có(🐽)ng )い(🙁)まし(🙈)てつきました(🛌)だけで……(⭕)」
次(cì )郎が入(rù )り(🎌)口に立(lì )って様(🚷)子(zǐ )をながめ(🈹)てい(🕔)ると、
「え(🥜)え、は(💭)じめのう(🏠)ち(🚓)は、いつ(⛔)も(🥧)こんなふ(🗳)うですよ。五(🥏)分(🐼)や七分はた(⚫)い(🔽)てい(🍙)おくれます(😅)。」
(🤬)朝倉先(xiān )生は、しかし(💘)、ど(🗨)ん(🔣)な悪(👔)(è )い状態があら(⛺)われて来ても、すぐその場(chǎng )でそれを(➡)非(fēi )難(🚠)(nán )すること(💡)が(📵)なかった。すべ(👀)てをいちお(📬)う成り行(háng )きに(⏩)まかせ、行くところまで行かせて(🛀)お(📿)いて(🏹)、あとで、――た(🌊)とえば(🙁)食後(😍)(hòu )の雑談や(🚌)、夜(😱)(yè )の(🌭)集(🙈)ま(😔)りな(🐲)どの際に(🤐)、――それ(🎯)を話題(tí )に(🤘)して、みんなと(🍝)いっ(👌)しょ(🚛)に、その原因(🧢)結果(🛬)をこ(🎌)まかに究明し、そ(☝)の究(⛅)明(míng )をとおして、共同(tóng )生活の(👨)基準(zhǔn )になる(🐎)ような原則的なものを(🌭)探求する、といったふうだった(🏊)ので(🔢)ある。
「ええ、(😨)べつに出(😗)(chū(⛽) )る用もな(📛)かった(👢)ので……」
「ちょっとぼくに(🌟)打た(✔)し(🎁)てみてください(📨)。」
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