「いけな(🌓)いこと(🏷)も(🕯)ありますまいが、鄭重の上(shàng )にも(🍽)鄭(zhèng )重(♿)になさりた(⏭)い(🍫)のが、せめて子としての…(⛽)…(✴)」
楽長はうなずくより仕方が(🌨)な(🎆)かっ(🚖)た。孔子は(🍡)そこ(🛐)でふたたび楽長を座につかせて、言葉(yè )を(🏣)つづけ(🎻)た(⛄)。
「大丈夫だ(🐝)と思い(🛢)ます。本物が立(🚺)派(pài )で(🎥)さ(🕋)え(🕐)あ(🉑)れ(🕷)ば。」
或ひ(🚍)と曰(yuē )く、雍ようや(🚠)仁にして佞ねいならずと。子(📬)曰く、焉(📩)い(✋)ずく(🧔)んぞ佞を用(👰)いん。人(rén )に禦(🎅)あ(🛅)たるに口給を以(yǐ )て(⛹)し、しばしば人に憎まる。其の仁(👸)(rén )なる(🔆)を知ら(💎)ず、焉く(🥉)んぞ佞を用いん。
「(⌛)口の達者(⛵)なものは、とか(🕓)くつ(📓)まらんことをいい出すものじ(😃)ゃ。出まかせにいろ(🚶)ん(🦌)なことを云っている(🕚)う(🍂)ちに(😘)は、結構世の中の(🐽)憎まれ者(🌼)にはな(🥗)るだろ(🥦)う(🌤)。仲弓(🛑)(gōng )が仁(rén )者であるかどう(🦁)かは私(sī )は知(🗃)らない。しかし(🕦)彼(📈)は口だけは慎んでいるように見(jiàn )受(shòu )ける。いや(🐘)、口が達(dá )者でなくて彼も仕合せ(🧠)じゃ。誠実な人(🕢)間(😻)には、(🌖)口など(👜)どうで(🎺)もいいことじゃ(🏿)で(🧝)のう(💳)。」
ただそ(🤱)れっきりだった。いつ(🤠)も病気ばかりしてい(🏕)る(🚜)孟(🔋)武伯に(📰)対する答えとして、それはあたりま(📈)えの事(✡)(shì )に(🐏)すぎな(💜)か(🤟)った。
孔(💰)子は楽(🈺)長(🖌)を座につ(💆)かせると、(📖)少し居ずまいをくずし(💁)て(💩)云(👶)った。
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