――誰(📕)もない(🕋)。ぢ(🚕)や俺だ(✍)ち(⭐)は生きるん(🏷)だ(🔊)な(🍾)あ(🚖)。そ(🔲)し(😲)た(🕤)ら、俺だちは俺だち(🧗)の方法を實(shí )行(🍩)(háng )す(🔘)るんだ!
源吉は口のな(🛶)かで、煮え切らな(🏀)い(🕎)返(🌓)事をして(🤲)、外へ出(chū )た。
「(🕙)何(🌟)(hé )處さ行えつたか(🌒)、居(🕡)ね(🗓)えわ。」由(yó(🏋)u )が歸(guī )つてきた。
源吉の前の房公(🎲)が、振(zhèn )りかへつて云つた。
(⌛)爐にくべてある(⛳)木が時(shí(♓) )々パチ/\とは(🏘)ねた(🎋)。その音(yīn )で、母親(qī(🧡)n )が時々、少し自(🚿)(zì )分に(🚾)か(📀)へつた。源吉は(🚙)ものも云は(🍐)ずに(🧙)、(🗒)芋を喰(cān )つてゐた。何か(🕎)考へ事でもしてゐる(🚿)やうに、口(kǒ(🚼)u )を機械的(🏜)にしか動かし(📮)てゐ(🧥)な(🧤)か(🃏)つた。
皆は(⌚)互に見※(「廴(💷)(jiàn )+(🧡)囘(huí )」、第(🤐)4水(😡)準2-12-11)はしてみた(🎈)。それから手が、あ(❔)やふやに七(🏸)(qī )ツ(⏸)、八ツ擧がつ(🙂)た。
(🎖)源吉(jí )は前方(🤖)に眼をやつた。風呂敷包(bāo )みか何(🌻)(hé )かのや(🥋)うに馬(👿)(mǎ )橇の(🥃)上に圓く縮こまつてゐ(😘)る百姓(🗜)を(😶)見る(🍂)と、そ(📫)れが自(zì )分た(😀)ち全部の(💷)生(⛱)活をそのまゝ現してゐるやうに源吉には(🏅)思はれ(🚛)た(❕)。このかまきり蟲(💉)(chóng )のやうな「敵」が分(⤴)(fèn )らず(👣)、分(🤣)ら(🚕)うと(👰)もせず、蟻やケラの(🧐)や(🚤)うに(📔)慘めに暮(🚚)してゐる百姓達がハ(〽)ツキリ見(jiàn )えた(🎢)。彼(bǐ )等(🏐)(děng )だつて(🈂)、(🙆)然し(☔)今こ(🤨)そ、敵がどいつだか、どんな畜(chù )生だ(🤣)か分つ(🍒)たらう。だが、こんな(🔞)に打(dǎ )ちのめされた(💼)善良な百姓(🐏)達は(🈚)、もう(📜)一(yī(🍦) )度(🍬)、さうだ今度(dù(🦇) )こそは、鎌と鍬(🚗)をもつ(😥)て、(🚩)ふんばつて、立ち上れるか(🐜)! (🚤)敵(dí )の(🔭)しやれ(🍎)か(🏸)うべを目が(🍐)けて(🐝)、鍬(qiāo )をザ(💮)クツ(🃏)と打ちこめるか!
この斷定的な調(🐨)子が、皆の(🕕)氣持を、また(📺)グツと前(🤳)へ突(✅)き出(chū )し(😻)た。
由は中々立た(🔪)なかつた。三度も(🚤)、(🏾)四度も云はれて(🚍)、表へ立つた。が(📤)、戸を少(shǎo )し細(xì )目にあける(🏼)と、そこ(🚒)からチンポコだけ出して、勢ひよく表(biǎo )へや(🏕)つ(👀)た。
「ホラ、(🕌)兄。」由が表の方に聞耳をたてゝ云つた。
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