(👧)浅間あさ(🚖)まのふもと(🔯)では、石ころの(🎱)多(📰)い(🤧)土地(dì(🐉) )にふさわし(👆)い(🏣)野菜(🥒)が(🥍)と(🌮)れます。そ(🅾)の一つに(🎨)、土(tǔ )地の人たちが地(🌊)大(🕧)根じだ(🤤)いこんと呼(hū )んでい(🖥)るの(📏)が(🚲)ありま(🏄)す。あ(🚗)の練馬ねり(🛢)まあたりの大根(gē(🎻)n )を見(jiàn )た目には、これでも大(🏡)根かと思わ(🕠)れ(🥦)る(🏑)ほど、(🈲)ず(🕥)っと形(🔧)も(☕)ちいさ(😈)く(🐉)、色もそれほ(👗)ど白くなく、葉(👻)を切り落とした根元のところはかぶのよう(👡)な赤(chì )みが(🔦)かった色(🍮)のも(🍙)のです(👓)。
川(chuān )上を見(🌇)てき(🏘)たかわずは、いろいろと土(🔚)地の(🐕)馬の(🖐)話を(🐭)も聞いてきて(🏤)そのこ(🤫)とを相手のかわずに語り聞(wén )かせ(📜)ました。
一(yī )三 たいとさけ
(👄)そ(🉑)のおかたみはシナからでも渡(🍝)って来た陶(táo )器らしく(🗼)、(♊)厚手の焼(shāo )きで、青(qīng )みがか(🛺)った色(sè )つ(🆖)やま(💸)でがいやみの(🤴)ないも(💬)の(🍉)でした。あまりよくできているもので(💠)すから(🥉)、わたしがほめました(🌷)ら、姉はて(🌧)い(🐣)ね(🐠)いに(😰)茶(👗)わんをふき、それ(🥥)をわ(📤)たしの前に(🐉)おいて(👒)、ほ(🐠)しくばくれても(📞)いいと言(⏪)うの(🚤)です。わたしもまだ(🌬)そんな(🎄)古い茶わ(🛑)んをもらい受(shòu )けてな(🔨)がめ楽しむ年でも(🎡)ありま(🍣)せん(🕚)でしたから(㊙)、せ(🍛)っ(🐍)かく姉がそう言ってくれて(🍶)も、それ(🥈)をもらって帰る気(🏗)にはなりません。それに、そ(🌔)の茶(🌲)わん(❗)は茶(🍤)器でもな(🗓)くて古(😟)い(🌛)食器です。いかによくできた陶器で(🎽)も、む(🏏)かしの人が飯(🚕)を盛った茶わんで食う気にはなれない(🚽)、やはり自分は(🍔)自分の茶わん(📯)で(🚻)食(🤐)いたいと(🕐)思いました。
墓(🧓)は死んだ者(zhě )のためにあ(🍢)るのではなく(😟)て(🍾)、生き残る者(🏪)のため(🔒)にあるのだと、ある(🈳)人(🤰)もそう(🍗)申(♎)しました(🗝)っけ。
鹿野山は上(🚘)総か(😏)ずさと房(🌚)州の両(㊙)国にまたがっている山です。わ(🦒)たしの越した峠はそ(🆙)の山(shān )つづきで、峠の上に一軒(📉)屋(wū )のあるような(🈚)ところでした。通る(😎)人もまれでし(🕝)た。わたしは(🌾)それ(📊)より以前(🚲)に伊賀いが(🍦)と(🌡)近(👉)江おうみの(🎢)さみしい国境くにざかいを歩い(👗)て越した(🌉)こと(😌)もあります(🚡)が、鹿野(💽)山(shān )の峠道はもっとさみしい(💼)ところでした。
夏(🏹)の(😊)さ(🤙)かりのこ(👓)とで、(🔲)白い着物(wù )に白いうしろはち(💸)巻き、檜木笠ひのきがさを肩(🚕)にかけ、登山のつえをつ(🐳)い(🧞)た御岳参(🎄)りの人(rén )た(🥪)ちが、(🌞)腰(🌕)の(🎙)鈴を(😲)振り(⏬)鳴らしながら、(🐻)威(wēi )勢よく町へ(🤸)くりこ(🔻)ん(🏑)でくる(🖋)ところでした。
まだ年(nián )若(🌟)なころに、わたし(🚪)も諸(zhū )国の旅に出(🥤)た(🕣)ことがあります。今の(🔣)ように(🔆)乗り物もそう便(biàn )利な時世(shì(😅) )ではなく、(😇)汽(😔)車で行かれない(📡)と(📝)ころはわらじがけ(💏)で、毎日七(🏬)里ぐら(🐉)い(😌)の道(💇)を(🏜)歩(🏴)きました。そのう(🕚)ちに(🚸)、だいぶくたぶ(㊙)れて(🤐)きたものですか(♌)ら、(💓)しばらく石山(shān )の茶丈ちゃじょうという(😜)ところを借り旅(😽)の足(zú )を休(xiū )めました。その(🚂)へ(🌴)んのことをすこしお話ししてみれば、近(🐗)江の石(shí )山(🔅)(shān )は(✏)古い歴(lì )史(👀)のあるところで(🐼)して、国(guó )分山こくぶやまをうし(🔯)ろにし、湖水のなが(💘)めも前にひら(👈)けて(🕐)い(🕒)まして、大きな巌石がん(🕐)せ(🚡)きの(🌕)間に(🙏)名(🕳)高(gāo )い(🔼)お寺(🔥)(sì )が建てて(🐩)あるのです。茶丈と(🕗)は(👲)、こ(⏬)のお寺の門前にありま(🍧)して、以(👊)前(🥛)(qián )には参(cān )詣(🍺)さんけ(🌊)いに集まって(🌭)来(lái )る諸国の(🏣)人(rén )たちの(😑)ためお茶(chá )の(📑)接(👟)待(☔)をした(🦔)ところ(💽)だそうですが(🧗)、(🎤)わたし(📄)が行っ(📩)た時(🚎)分はもうお茶の(🔼)接待もす(🚥)たれて(🛁)、(💐)ただ大き(👆)な(🐗)古(🍘)い茶(chá )がまだけが残(cá(⭐)n )っていま(❤)した。
(👩)しかし、橘(jú )翁(🎂)きつおうさまの(👯)始(🈵)(shǐ )めた薬がこん(😈)なにひろまるま(🥞)でに(🎠)は、そのかげに何ほどの人のほねおりがかくれ(🚎)ている(🐮)とも知れ(🎈)ません。
しかし、橘(jú )翁(wēng )きつ(😓)お(👳)うさ(🍟)まの始めた(😁)薬(😩)(yào )がこん(✈)なにひろまるまでには、そのかげに何(hé(🐁) )ほどの人(rén )のほねおりが(🌞)か(🧑)くれ(🤦)ていると(🐑)も(🔑)知れま(👕)せん。
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