「その(🧦)方は天誅てん(🌤)ちゅうに連(👛)(lián )れ(⛔)て(🍂)行(🛣)くから、そう(🌔)心得(😎)るがいい。」
間もなく相生町あ(📆)いおいちょうの二階で半蔵(zāng )が送る終つ(💓)いの晩(wǎn )も(🤴)来た。出(chū(🏨) )発(🐧)(fā )の前日には十(shí )一(yī )屋(🅾)(wū(🍿) )の方へ(💍)移って他(tā )の庄(⛱)屋とも一緒に(🚥)な(📿)る約束(🍆)であったからで。その晩(🐅)は(🎸)江戸出(🤺)(chū(📟) )府(🐢)以来のこ(🆕)とが胸に(🕸)集(jí(💃) )まって来(🤟)て、実(shí(👒) )に(🤾)不(bú )用な雑費のみか(🔻)さんだ(🐗)ことを考え(🐰)、宿方総代として(🛎)のこころざし(🥊)も思うように届かなかった(🐙)ことを考えると、彼は眠られな(🎉)か(🕳)った。階下(xià )したでも(🏑)多吉夫(fū(👪) )婦(🐠)がお(🔽)そくまで起き(🔇)てい(🤣)ると見(🏑)えて(🥍)、二(😯)人ふたりの(📧)話(💫)し声(shē(😒)ng )がぼそぼそ聞こ(✏)え(🥏)る。彼(bǐ )は枕(zhěn )まくらの(🍡)上(🕛)で(🌑)、郷里の方(fāng )の街道を胸に浮かべた。去(🎊)る(⏪)天保(bǎ(🚓)o )四年、同じ(🕷)く七年(niá(🐫)n )の再度(🚿)の(🔙)凶年で(🥦)、村(cūn )民(🍽)が死(sǐ )亡した(🍓)り離散(🈵)(sàn )した(🗒)りしたために、馬籠(ló(🥌)ng )ま(👐)ごめのごと(🤥)き峠(📥)(gǔ(🎩) )の上の小駅で(👢)はお定(😞)めの人足二十五(wǔ(🚯) )人を集め(🈁)るに(🔂)さ(👈)えも、(🔅)隣郷の山口村や湯(tāng )舟(zhōu )沢(🥚)村(〽)の加勢(🈶)に待たねば(❗)な(⛷)らない(➖)ことを思い(🙀)出し(💒)た。駅長(zhǎng )としての彼が世(⚪)話(🥛)する宿駅の(🌵)地勢を言って見(jià(🤣)n )るなら、上りは十曲峠(gǔ )じ(🏵)っきょくとうげ、下りは馬籠峠(gǔ )、大雨(⏫)でも降れ(🎋)ば(🐎)道は河原(🍀)のようになって、おま(🔑)け(😩)に土は(👜)赤(chì )土(tǔ )と(🈲)来ているから(🎐)、嶮(yǎ(🚏)n )岨(🍱)けんそな道筋で(💏)の継立つぎたても人馬共(🏩)に(🐩)容易(yì )でないことを思い出した。冬(🛩)春(🏚)の雪道(🔦)、あるい(💾)は凍り(🤬)道(dào )など(📖)のおりは(🚙)ことに荷(🍐)物の運搬も困(kùn )難(nán )で、宿方役(📮)人ど(🛠)もをはじめ、伝馬役(⛺)てんまやく、(🎗)歩行(háng )役、(👒)七里役等の辛労(⛺)は言葉(🐺)(yè )に(⌚)も尽くされない(🚯)もののあること(🛷)を思(🥢)い出(🕌)した(⏲)。病(bìng )み(❌)馬、疲(pí )れ馬のできるのも無理(🌇)のな(😊)いこと(🏻)を思い出し(👳)た。郷(👐)里の方にい(👾)る時こそ、宿(📭)方と助郷村々との(🥒)利(🍡)(lì )害(hài )の衝(chōng )突(tū )も感じ(👃)られる(🥕)ようなものだが、遠(🐳)く江(〰)戸へ離れ(✉)て来て(🚀)見ると(💢)、街道筋(jī(🍯)n )での(➖)奉公には皆同じように熱(rè(👈) )い汗(🧓)を流してい(🎪)ること(👫)を思(🌉)(sī )い出(🧛)した(👩)。彼(bǐ )は(⛑)郷里の街道のこと(🌽)を考え(✝)、江(⤴)戸(🍼)を(🈹)見(jiàn )た目でもう(📳)一度(⛳)あの(💚)宿場を見うる日のことを(🔮)考え、そこに働(dòng )く人たち(🎂)と共に武家の奉(fèng )公を忍(✈)耐(🗑)し(🔨)ようとした。
三(😇)人の(🍌)庄(zhuāng )屋には(👐)、道中奉行から(🔐)江(🐐)戸に呼(hū(🏺) )び出され、諸(zhū )大(🎉)名通行の(🌲)難関たる木(🚈)曾地(dì )方の事(🍬)情(qí(🥡)ng )を問いたださ(🍸)れ、たとい一時(shí )的(de )の応急(👺)策たりとも(🦂)宿(xiǔ )駅(🐾)補助(😃)のお手当てを下(xià )付(👩)(fù )された意味が、このお触れ書(shū )の(🐢)発表(🚷)で一(yī )層はっきりし(😬)た。
入(rù )り(🌼)込んで来(🚷)る(🏽)間諜かんちょうを警戒(🥥)する(🤤)際で(🙍)、浪(làng )士側では(🤲)容(🏑)(róng )易にこの(🥪)三人を信じなかった。その時応接に出たのは(🔬)道中掛がかり(💅)の田村宇之(🎷)助たむらうのすけであ(😷)った(🥤)が、字之助は(📹)思いついたように尋(🏔)ねた(🤤)。
この(🔼)真木(🛁)和(🎹)(hé )泉の(📆)死について、景蔵の所感(🏥)も(🥫)その手(📸)紙の(🏣)中に書き添えて(🐓)ある。尊王と攘夷(🔐)(yí )との一(🆗)致結合を(😩)ねらい、それによって世(🍺)(shì )態の変(👫)革を促そうとした安(ān )政以(yǐ )来(lái )の(🙀)志士の運動(🏙)は(🖥)、事(shì )実にお(❄)いてその中心(🌘)(xīn )の人(rén )物を失(shī )ったとも言(yán )って(💤)あ(🚋)る。平(🚘)(píng )田門人(🦆)とし(🏵)ての自(🍢)(zì )分らは(🗣)――ことに後(hòu )進な自分(🌞)(fè(🌹)n )らは、彼真(zhē(🐶)n )木(🍁)和泉が生(shēng )涯しょ(♐)うがいを振り返って見て(✋)、もっと自(zì )分らの進(jìn )路(🌈)を見さだ(📒)むべき(💽)時に到達(dá(🏓) )したと言(yán )っ(🍟)てある。
(😠)夜、武田(🕎)た(💓)け(🏼)だ(🗄)本陣に(⛏)あて(🧝)られ(🤸)た片桐の問(wèn )屋へは(👫)、飯田方(🕘)面から(🔟)、豊三郎が兄の北原(🚥)稲雄と一緒に早駕(jià )籠かごを(🍑)急がせて来た(💝)。そ(🤫)の時(🍁)、(🌶)浪(🤱)士側では(📱)横田東(✴)四郎(láng )と藤(❎)田ふ(🔯)じた小(xiǎo )四郎とが応(🚩)接に出た。飯(fàn )田藩(🌟)とし(🎰)て間道の(🖲)通(😒)(tōng )過を公然(🍽)と許す(🍫)こ(✅)とは幕(🌥)府(fǔ(🏡) )に対し憚は(🎊)ばかるところ(💠)が(🐲)あるからと言(yán )い添えながら、北原兄弟は町(dīng )役人との交渉の結(jié )果(🍧)を書(shū(🛐) )面にして(🙃)携えて来た。その書面(😻)には(🐞)左(zuǒ )の(➿)三(😓)つの(🌒)条(🕛)(tiáo )件が(🏠)認したためてあった。
「まあ、お父と(💻)っ(🏤)さん。わた(🚽)しに言わせ(🎟)ると、浪士も若(ruò )いものばかり(🥠)でしたら(🛵)、京都(🍐)まで行こうとしますまい。水(🈷)戸の城下の方(🧑)で討(tǎo )死(🕵)うちじにの覚悟をするだろうと思(⚪)(sī(💻) )いますね。」(🤡)
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