間(jiān )も(🐓)な(🏺)く三(🚵)人(👤)は先(xiān )生(shēng )一人(😺)をこの隠れ家に残(cán )して置いて、町(⛔)の方(fāng )へ(😳)帰っ(🍀)て行った(📖)。[#(✂)「。」は底(🎈)本では「、」]学(🎻)士がユックリユ(🔏)ックリ歩(🍻)くので(📠)他(tā )の二人(rén )は(🤵)時々足(zú(💤) )を停めて待合わせては復た(🔖)サッサと歩いた。
「(🅾)ううん(🌦)、鞠(jū )ちゃんパンいや(🏸)――鯣」
「(🎶)でしょう。一(🐮)体にこの辺の人は強酒(👦)(jiǔ )ごうし(🎙)ゅです。どう(🚓)して(😞)も寒(hán )い国の故せ(🔦)いでしょうネ。これ(🗒)で塾(🍘)では(🐃)誰が強(qiá(🔒)ng )いか。正木(mù )さん(🗽)も強いナ」
「君は山田(📣)君が(👰)訳(💋)(yì )し(🚹)たトルス(🕶)トイ(🖍)の『コ(🍺)サックス(🦃)』を読ん(🎺)だことがあ(✏)る(😺)か。コウカサスの方(fāng )へ入(🍋)っ(🚉)て行く露西亜ロシアの(🕛)青年が(🎸)写し(🖤)て(🐗)あ(🔎)るネ。結局(jú )つ(💃)まり、百姓(🗯)は百姓、自分(🐾)等(🍑)は自分等(děng )と(👼)いうような主人(rén )公(💮)の嘆息であの本は(🕹)終っ(👥)て(💳)る(🌃)が(🕙)、吾儕わ(📩)れわれにも矢(🐊)張やっぱ(🗒)りああいう(🦖)気分(fèn )のす(🚲)ること(👼)があるよ。僕な(🗳)どはこれで(🎺)随分百姓は(⏬)好きな(✍)方だ。生(shēng )徒(🤘)の家(🌵)へ(😰)行って泊(bó(🐴) )まって見た(🚀)り……人に話(⬜)し掛けて見(📌)たり……(🏖)ま(🔟)あいろんな機(💥)会を見つ(🏴)けて(📫)、音さんの家(⛔)の蒟蒻こ(❄)んに(💸)ゃくの煮附まで(🌡)あそこ(🐂)の隠居やなんか(🎲)と一諸に食って見(jiàn )た……ど(🏷)う(📜)してもまだ百姓の心(🐚)には(🚮)入(rù )れない(⛱)ような(😦)気がする」
「怒ってる―(⏰)―(😸)螫さすぞ螫すぞ」
「関わな(🔝)いんじ(🏰)ゃなく(🐋)て、関えないんでし(🌤)ょう……」
同(tóng )じ士族(zú )屋敷風の建(jiàn )物で(🙅)も、これはい(🌛)くら(🤡)か後で出来たものらしく、蚕(🌅)の種紙をあきなう町(🔔)の商人の所有もち(🌐)も(🌥)の(🐑)に成っていた。高(gāo )瀬はす(♉)こしばか(😅)り(🌂)の畠の地(🥣)(dì )所を附け(🖊)てここを借(🥛)りることにした。
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