「皆を(🌌)けしかけたつて白状す(🧥)るんだ(🌓)!」
が、何時の間(👬)(jiān )にか、その生(🤗)命(🦑)の(🏕)もとでのやう(🉑)な(📆)土(tǔ )地(⛔)が(🍞)、「(🏘)地(👖)(dì )主(zhǔ )」(🌷)といふ(👫)もの(🐐)に(♊)渡つてゐた(🏠)。父(🛒)親(qīn )は(🌿)、ことに、死ぬ(👝)前、そ(🌕)のことばかりを口にし(🚇)て、グ(🚣)ヂつてゐた。源吉は、それをきく(🥐)度に、(🎞)子供(🔢)ながら、父(fù )親の氣持が分ると思つた。源吉(🌏)が(🧙)地主(zhǔ )の足にかじり(🚣)ついたのは、さう(🚃)無(🍛)意味(⏳)な理(lǐ )由(👦)からではなかつた。「(🚵)畑は百(bǎi )姓のもので(🔘)なければならな(🥝)い。」(🈵)さう文字(🌀)(zì )通りは(🏺)つ(🦃)きりで(🚀)は(🕥)なくても、このことは、(🌆)源吉は十(shí )一(🚩)、(❔)二の(👂)時(shí )から(🐆)、父(🦆)親の長(♏)い經驗と一緒(xù )に考へてき(🍯)てゐた(🔞)。
(💽)だん/\百(bǎi )姓達は(🥊)本氣になつた(💦)。
由が裏口へ(🔂)出て行つた。戸を(🔎)開け(🙅)た拍(📛)子(zǐ )に、い(🌻)きなり雪(xuě )が(🎩)吹きこんできた。源吉(jí(🍂) )は(🥗)まだひしや(🐹)くを、(📤)口(❄)の高(🧘)さにもつたまゝ、う(🦕)つろな眼を(🕠)して立(🧑)つてゐ(🗻)た(🎞)。
(💣)母が「ま(📄)あ/\」と云(yún )ふと、(➰)
「そつ(🔂)た(🌇)らごとで百姓の(💩)貧(pín )乏なほるも(🌧)んけ(🍳)ア!」
百姓達は、さうやつ(💼)て集つて決めたが(🌞)、今度はそのことを、地主(⛱)や差配を相手にや(👾)つて行くと(🤚)いふやうな事になると(⚡)、お互が何處か、調子がをかしく(🌚)なつた(🔰)。知(zhī )らず知らずの間に、どうにか我(🚓)慢(🌺)することにする(🐔)か、そんな(🍎)事に逆も(🛩)ど(🚰)りをしさうな處が出てきた。さうな(📐)つたとしても、百(bǎ(🔲)i )姓は(⏭)然し今まで(🚵)の長い間の(🈹)貧乏(fá )の――泥沼の底のやうな底に(💅)な(🤫)れ(🦀)て(🎯)ゐ(🧦)たの(🏷)で、ちつとも(💽)不思(🤘)(sī )議がらずに矢(🍬)(shǐ )張(zhāng )り、(🔰)その暮(mù )し(🎧)に堪へて(🐥)行(háng )つた(🚺)かも知れ(🔼)なかつた。――源吉は、(🚊)一層無(🎁)(wú )口に(🛶)、爐邊に大きく安(ān )坐(💗)あ(🐃)ぐらをかきながら、「見たか(🏫)!」と、(🥥)心(xīn )で嘲笑つた。
間(jiān )。
(🎡)初(chū )め(🔸)、源吉は、お芳(📨)が歸(🕵)つて(🌠)きた(🤱)ときい(🎅)たとき、カツ! とし(🍲)た(📛)。拳固(📑)をぎり/\握りし(🍩)めると、「畜生(shēng )ツ(🚌)!」と思つ(🚀)た。一思ひにと思つて、飛び出(🍈)さう(🌜)とさ(🥙)へ(🆙)した(🍑)。
柱時計(jì )が四つ、ゆる(♎)く、(🎱)打つた。母(mǔ(🚒) )親(💦)(qī(🌄)n )は、び(🤹)つ(🏦)くりして、今度は本(běn )當(✝)に眼をさました。そして、(🔉)くるつと(🎤)圓くなつ(🕌)て寢てゐる由を(🎸)ゆ(🔫)り起した。由は(⚡)眼(🛅)をさますと、不機嫌(😋)に、ねじけ始(shǐ )めた。
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