漫画《えろ 拘束》2行目ライン
えろ 拘束あらすじ
「文王がなくなられた後、文という言葉の内容をなす古(gǔ )聖の道は(🎓)、天(📥)(tiān )意(yì(📗) )によってこの私に継承されているではないか。もしその(🚋)文をほろぼそ(🚺)う(🚰)と(🦁)するのが天意(⛷)(yì )である(⤴)ならば、何(🕯)で(🔎)、後の世に生れ(🍐)たこの私に、文(👜)に(✡)親(👅)(qīn )しむ機会が与えられよう。文をほろぼすまいというのが天(🎊)(tiān )意(💂)であるかぎり、匡(🐄)(kuāng )の人たち(🦐)が(👴)、いったい私に対(duì )して何が出来(👜)る(🦓)という(👘)のだ(🤖)。」
子(zǐ )貢がこたえた。――(🦃)
○ 孝(📭)経による(🌅)と、曾子は孔子(📒)に「身体(tǐ )髪(fā )膚これ(🦈)を父(⬇)母(🎽)に受く、敢て毀傷(🙍)せざる(🌗)は孝の始(📫)な(🐩)り」と(♍)いう(🎅)教え(🛂)をうけてい(🎰)る。曾子(zǐ )は、(🌥)それ(😺)で、手や足(zú )に傷のないのを喜(xǐ )んだこ(🖌)と(🚀)はいうまでもないが、しかし(🌔)、単に(🚎)身体(🔯)のこ(🎯)と(🔝)だけを問題にしていたの(⛔)でないことも無論であ(👪)る(🛰)。
「私はまだ(💻)色事(🐒)(shì(🥥) )を(🖍)好む(🆗)ほど徳を好(😦)む者を見(🎱)た(🍕)こ(🕝)とがない(🚨)。」
「麻の冠か(🌦)んむ(⏯)りを(🚋)かぶるのが(🐙)古礼だ(🗂)が、今(jīn )では絹糸の冠を(🚅)かぶる風習にな(🍘)った。これは節約のた(🏆)めだ。私はみん(😬)なのやり方に従おう。臣(🧤)下は堂下(xià )で君(jun1 )主(⏺)(zhǔ )を拝す(📷)るのが(🍁)古礼だ(🎫)が、今(jīn )で(⛺)は堂(😊)(táng )上で拝する風習になっ(🗡)た。こ(🌱)れは臣(ché(🔏)n )下(xià )の増(zēng )長だ。私は(🎥)、(🥓)みんな(🔄)のやり方とは(😷)ちがうが、(🎍)やはり堂(tá(🌺)ng )下(🍝)(xià )で(👳)拝(🏛)することにしよ(🚧)う。」
○ 詩経の(🔍)内(nèi )容を大別すると、(🌐)風・雅・頌の(🧐)三(💸)つにな(🐍)る。風(fēng )は民謠、雅(yǎ(😹) )は朝(chá(🛄)o )廷の歌、頌は祭事の歌であ(📐)る。
よきかな(🚯)や。
「堯帝(🛁)の君(⏬)(jun1 )徳は何(hé )と大(dà )きく、何(😷)と荘厳な(🦇)ことであろ(🏝)う。世(🎯)に真に偉大(🎅)なもの(🚠)は天の(🏅)みであるが(🖖)、(🌺)ひ(🖐)とり堯帝は天と(🆒)その偉(🎖)(wěi )大(🕞)さを共(😂)に(🕴)している。その徳(🍎)の広(📲)大(📲)無(wú )辺さは何(♑)と形(xí(💗)ng )容してよいか(⏪)わ(😏)から(🖕)ない。人はただその功業の荘(zhuāng )厳さ(🏺)と文(wé(🆑)n )物制度の(〽)燦(🥒)然たるとに(🕦)眼(🍠)(yǎn )を(🕟)見はるのみである。」
「(🚑)人材は(😍)得が(🏥)た(🎙)い(🌼)という言葉(yè )が(🛡)あるが、そ(📄)れは真(🈶)実だ。唐とう(🎧)・虞(😺)ぐの時代(😊)を(🦇)のぞいて(😿)、それ以後では、周(😖)が(🐩)最(zuì )も(🚼)人材に富ん(🛌)だ時代であるが、(👏)そ(🛬)れでも十人に過ぎず、し(💄)か(🔁)も(🧔)その十人の中一人は婦(📏)人で(🎪)、男子(🚕)の賢臣(🌭)は僅かに九(jiǔ )人(㊗)にす(🏙)ぎなかった。」
○ 四十(🛍)づ(🦅)ら、五十づらをさげ(🔥)、先輩(🍇)顔をして孔子の前に並(🍞)ん(📚)でいた門(🆎)人(🚥)(rén )たちは、どんな(🚻)顔をし(🖐)たであろう。
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