一、万(🆖)石(shí )まんごく以(yǐ )上の(🎴)面(📵)々ならび(🛄)に交(🕢)代(dài )寄合こうたい(🍓)よりあい(🖕)、参(👠)(cā(🔐)n )覲(jìn )の年割ねんわり(😅)御猶予(🔔)成し下され候そ(👚)う(😻)ろう旨むね、去(🙃)々戌年いぬど(🚟)し仰せ出いだされ候ところ、深(🚱)き思おぼ(😨)し召しもあ(🎗)らせ(🌦)られ候に(✡)つき、向後(hò(🐛)u )こう(🌏)ご(➕)は前(🐌)々まえまえお定(💌)(dì(😛)ng )めの割合に相心得あいこころえ、参覲交(🌳)代こ(🛐)れあるべき(🌄)旨、仰(yǎng )せ出(🌕)さる。
「万屋(wū )よろず(💙)やさ(🚈)んもどうなす(💲)っ(🏦)たでしょう(🏛)。」と隠居が(🎁)言う。
その時、宿泊人数の割り当て(🔩)に村方へ出(chū )歩(⏫)いてい(📴)た宿役人(⛓)仲間(🍐)も帰(guī )って来(lái )て(➿)、そこ(👎)へ(🎺)顔(yá )を(⛎)見せ(🍧)る。年寄役の伊(yī )之(👎)助は荒町あ(🏤)らま(🙂)ちから。問屋(🚙)九郎兵衛は峠(🐵)(gǔ )から。馬(🤠)(mǎ )籠(🏒)で(🐀)はたい(🍪)がいの家が浪(🗿)士の宿(🦏)をす(🤽)ることになって、万福寺あたり(👑)でも引き受(🤪)けられるだけ引(🚎)(yǐn )き(🤔)受け(🐮)る。本(běn )陣としての(📥)半蔵の家はもとより、隣(lín )家(🗜)の伊(🐵)(yī )之助(zhù(📫) )方(fāng )でも向こう側の隠宅(🧒)まで御用宿ということ(👢)になり同勢二十(🈴)一(🤨)人(⚓)の宿泊(bó )の用(📗)意(🏏)(yì )を(🍼)引(🥋)き受けた。
「うん(🦒)に(😗)ゃ、そ(🤛)う言わずに、(🏹)片(💋)桐の宿(👨)ま(🏏)でま(📿)い(🎆)れば(🍚)許(🙇)し(🈲)てつか(⛲)わす。」(⛹)
筑波(🌜)の空(kō(🦅)ng )に(🌫)揚(yá(⏭)ng )が(🌬)った高い烽火のろしは(🚯)西の(🏑)志(🚳)士ら(🎢)と連絡(🐶)のない(💟)もので(🎈)はなかった。筑(🎁)(zhù )波の勢いが大(💞)いに振(zhèn )ふるったの(👤)は(🕷)、(🍘)あだかも長州の大兵(👶)が京都(dō(🔖)u )包(🦎)(bāo )囲のまっ最(🤒)中(🍥)であったと言(yán )わ(💲)るる。水(shuǐ )長(zhǎng )二藩の(🎌)提(tí )携は従来幾たびか画策せられたことであって、一(yī )部の(🍳)志士らが(⛸)互いに往(wǎng )来(lái )し始(🤰)めたのは安藤老中あんどうろうじゅう要撃(🖊)の(😖)以(yǐ(🥋) )前にも当た(✅)る。東西相(xiàng )呼応して起こった尊攘派の運動は(🌲)、西には長州の敗退(📡)と(🍥)なり、東(dōng )には水(shuǐ )戸浪(⛷)士らの(🔀)悪戦(zhàn )苦(kǔ )闘(dòu )となった。
諸隊は(❕)すでに続(🧑)々(🉐)間道を通(tōng )過しつつ(🌏)あ(🌭)る。その道は飯(❎)(fàn )田の(🍚)城下を(🦖)避(bì )けて、上(💉)黒田で右に折(shé )れ、野底山から上飯田にかか(🚛)って、(👴)今宮(👬)という方(fā(⛩)ng )へ(🧖)と取(qǔ(🔶) )った。今宮(gōng )に着いたころ(🥊)は一同休(xiū )憩して(🤖)昼食(shí )をとる時刻だ(🚍)。正武隊付(🚧)きを命ぜられた諏訪(🎳)の百(bǎi )姓(⌛)降(🧣)蔵(zā(♑)ng )は(⏸)片桐(🛩)(tó(🏻)ng )から背負しょ(😮)って来た具足櫃ぐそくび(🚟)つをそこへお(💸)ろして休んでいると、い(🕠)ろは付けの番号札を渡(🐝)(dù(🎄) )され、一本の(🐎)脇(🕺)差わきざ(🎋)し(🤒)をも渡(dù(🗯) )さ(🐤)れた(🤭)。家の方(🐟)へ手(shǒu )紙(zhǐ )を届(jiè(👉) )け(♟)たければ飛脚に頼(🌊)んで(📈)やる(🤴)な(♊)ぞと言(🎋)って、兵糧方(fāng )の(👃)別(📪)当(✝)はい(🐈)ろいろにこ(🐟)の男(nán )をなだめたり(😇)すかしたりした。荷物(🖇)を持ち労つか(🗳)れた(🕐)ら、ほかの人(🙌)足(zú )に申し付ける(☔)か(💉)ら(📸)、ぜひ京(🎱)都まで一(⏺)緒に行けとも言い聞(🖌)かせた(🚓)。別当(🍣)(dāng )はこ(🎞)の男の逃(táo )亡を気づか(🥠)って、小用に(✒)立つにも番人をつ(🚷)けること(👄)を(🗃)忘れなかった。
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