わ(🎨)たしは(🅿)姉の家の入口ばか(👣)り皆さんにお話しして、まだ奥のほうをお(🌝)目(🥢)にかけ(♿)なかった。この高(🚽)瀬の家(🌜)では、先祖の(📈)中に橘翁(🎲)(wēng )きつおうさまという(🍃)人がありまして、毎(měi )年の忌日に(🥣)はかな(🖋)らずその人(📕)の画(huà )像の掛物を取り出し(💠)、そ(🍉)れを奥(ào )の(🍉)床の間(jiān )の壁に掛(🧜)け、その人の好物(♎)(wù )であったというく(🎷)りめしを供える(🍧)とか。この橘翁(🖱)さ(🚺)まが(🔏)高(✔)瀬の家に伝わ(🌱)った薬(♍)を造(🏍)(zào )りは(🍂)じ(🔺)め(🧝)た(⬜)人です。
これはお(🤢)もに花のこと(🤹)を(🚔)言ったのです(📔)が(🛋)、桃は実(shí(❇) )に(🏦)なってからもい(📔)い。皆さん(🍣)は桃(✉)の生なっている木のま(🛷)わ(😉)りを歩いたこ(💿)とがあ(😏)りますか。枝か(🍶)ら(🕦)も(📒)ぎたてのしず(🆔)くのしたたるばかりのようなくだもの(🎿)を味(🕦)わったこと(🆑)がありま(😫)すか。
わたしが仙台(👸)(tái )で(🏾)送った一(yī )年は(🔺)、ち(🌿)ょうど(📍)この学校生徒がにわとりの鳴き声を聞きつけた時の(👦)ような(😆)ものでした。朝に(🈹)な(🌵)り(🍱)ますと(🍻)、だんだん空が明(míng )けは(🚪)なれて(😒)行(háng )くように、(🔤)過ぎ去ったことはわたしから離(lí )れて行きました。そ(🍝)こいら(🐊)は明るく(📗)なってきます。物は生き(📢)返ってき(🚁)ます(💵)。草(😂)木も(🌧)新し(🐶)い色(sè )を帯びてきます。何を見(🌖)ても目がさめるよう(🔘)で(🐩)した(Ⓜ)。
オヤ、さ(💣)かんな鈴の音(yīn )もしますよ。それが(🚟)こ(🚽)の谷(🌸)底へ活(🍝)気(qì )を(💌)そそぎ入れるように聞えてきて(🧗)いますよ。
(📪)浅間あさまのふもとでは、石(shí )ころの多い土(⚾)地にふさわしい(🕗)野菜(🌇)がとれます。その(🥌)一つに(💱)、土地(🌬)の人たちが地(🔟)大根じ(💧)だ(🛳)い(🥜)こんと呼(💂)(hū(💩) )んで(📶)いる(😨)のがあります。あの練馬ね(👈)りまあたり(🍂)の(🔵)大根を見た(🗡)目に(🥖)は、こ(🏧)れでも(🥕)大(dà(🕓) )根かと(🦏)思われ(🔌)る(🤪)ほど、ずっと形もちいさ(❗)く、(✈)色も(❗)そ(🔥)れほど(🍤)白くなく、(🎈)葉を切(👅)り落とした(😫)根元のところは(🚜)か(💫)ぶの(🌾)ような(🌝)赤(💮)(chì )みがかった色の(㊗)もの(🦕)です。
六 (🚊)わかめ売(🔨)り
橘翁さまはかなり遠い先の(🐥)ことを(💍)考えておいた人とみ(👯)え(🆙)ます(🚺)。そのことをこ(🤘)こにす(🗓)こしお話しして(📌)み(👟)れば、も(🧀)ともと(🌞)高瀬(⛳)の家の先祖(㊗)は(🈵)代々木(mù(🍱) )曾福(🤞)島(dǎo )のお(🐑)関所番(🈚)(fān )を(🥞)つと(❓)めた(🥟)武士であり、高(🌋)瀬(lài )の兄(xiō(🦄)ng )((⛏)姉の夫)(🚕)の父親の代には(📧)砲(pào )術(shù )のご指(zhǐ )南(nán )番(指(🙁)導の役)までしてお関所を固(gù )めたもので、したがって部下(🥔)(xià )に使われる人た(📄)ちもすくなく(🕝)なか(📍)ったの(💡)ですが、そう(🛥)いう身分(fèn )の低い士(🏌)族は多く貧しかったのです。橘翁さまの(🍋)製(zhì(💡) )薬は、部下の人(🧖)たちに(👨)も(🕚)内(🍵)職を(👽)与え、土(🖕)地(dì )のうるおい(🎹)にもなる(🦋)よ(👏)うに、との願いか(🐱)ら始(🌞)めた(🚍)ことらしい。高(🛠)瀬(lài )で(🚠)造り出(chū )した(🛥)奇応丸(🖲)(wán )き(🏨)おうがん(🎍)は(⏮)、木(mù(🏑) )曾(💾)山(📵)でとれる熊くま(🐯)の胆(dǎn )いを土台(💾)にして、それにシナ(🥤)朝鮮のほうか(🔂)ら来る(🤓)麝香じゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく小粒(lì )な飲みいい丸(🔘)(wán )薬と(🕔)して金(😫)(jīn )粉きん(㊙)ぷんを(🍪)かけ(📕)たものですが、(🌥)正(zhèng )直(zhí )な(🕰)材料(🔪)が使(😾)ってあ(💵)るものです(🛅)から小(🐬)児(ér )に飲(🦏)ま(📭)せるにいいと言(🐠)わ(🧓)れて、だんだん諸国に(🚻)ひ(🚌)ろまったもの(📣)のようです(👧)。
なんという長い冬が山の上(shàng )へ(📆)来ると皆さ(🤨)んもお考(kǎo )えでしょう。
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