○ 作(原文)(💷)==「事を(⚡)為(💎)す」の意に解する説(shuì )もあるが、一四八章の「述べて作(zuò )らず」の「作(zuò )」と(🌇)同じく、道理に関(wān )す(🖼)る意見(jiàn )を立てる意味に解する方(fāng )が、後段との関係が(🦈)ぴつた(🖲)りす(🕦)る。
八(bā(📐) )(二(èr )一三(sān ))
○ 周(zhōu )公(gōng )==すでに前に(🔄)も述べたように、(♈)周公(gō(🔇)ng )は武王をたすけて周室(shì )八(🎒)(bā )百年の基礎を定めた(🍹)人であ(🕳)るが、その人となりは極(jí )め(🐔)て(🤞)謙(qiān )虚で、(🦗)「吐哺握髪」(🉑)と(🚢)いう(🛴)言葉で(🚞)有(🏐)名なように、(✴)食事や、結髪の最中でも天下の(🎠)士を迎えて(🤑)、その建言忠(zhō(🔐)ng )告に(👁)耳を(🚺)傾(qī(🚹)ng )けた人(rén )で(🍝)ある。
「知っ(🛰)ておられます。」
泰(👒)伯第(🗄)八
「有(💃)能(🎫)にして無(wú )能(néng )な人に教(🐉)えを乞(🈶)い、多(duō )知にして少知(zhī(🦄) )の(🔖)人にも(🔑)のを(🌸)たず(🍌)ね、(✅)有(yǒu )っても無きが如(rú(🎻) )く内(👹)に省(shě(📈)ng )み(🤧)、充実(📣)し(🎛)て(✖)いても空(kōng )虚なる(🎬)が如く人にへり(🕷)下り(📜)、無法をいいかけられても相手になって(🕴)曲直を争(⏫)わ(🗾)ない。そういうこ(📦)との出(🛣)来た(🏴)人(rén )がかって私の友(🕉)人(👕)にあったのだが(🗯)。」
(🅰)すると、先師がいわれた。――(👺)
先(xiān )師は、誰かといっしょ(🎗)に(🌦)歌をう(🌌)たわれる場(🧔)合(🦕)、相手がすぐれた歌い手(🗓)だと、必ずその相手(🐲)にくりかえし歌わせ(🕥)てから、合(🏆)唱(chà(🍮)ng )さ(🈶)れた(🎾)。
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