「(🍕)修行という(👞)ものは、たと(🍓)えば山を築くよ(🔽)うなものだ。あと一簣もっことい(🍱)うところ(📊)で挫折(✝)しても、目的の山には(💍)ならない。そし(🍔)てその罪(🍊)(zuì )は自分にある。ま(🐳)た、たと(✒)え(🍺)ば地ならしをするようなも(🥍)のだ。一(yī(😲) )簣も(💲)っ(🐀)こで(⌚)も(🌪)そこにあけたら、それだけ仕事がは(👜)かどったことに(🌙)なる。そして(💝)それは自分が進んだのだ。」
三(♍)一(一七八(👄)(bā ))
民(⚓)(mín )謡にこ(🕸)ういう(📸)のがある。
こころ(🐘)ま(📡)どわ(🚬)ず、
三(sān )五(wǔ )(一八(✏)二(🛃))
九(一(🌺)九(jiǔ )三(🗼)(sā(🐒)n ))
先師に絶無とい(🈷)えるものが四つ(💶)あった。それは(🧕)、(😥)独(dú )善(shà(📩)n )、執着、固陋、利(lì )己(jǐ(🆘) )であ(🐌)る。
顔渕が(💬)た(🙇)め息をつ(💽)きながら讃歎して(📿)いった。―(👳)―
「先生(🌘)の徳(dé )は高山の(🐁)ようなもの(🛥)だ。仰げば仰(🐦)(yǎng )ぐほど高い。先生(👛)の信念(🏼)(niàn )は金石のよ(🌧)うなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉(zhuō )しがたいのは先生(🍜)の高(🏅)遠な道(🔛)だ。前に(👉)ある(👽)かと(💥)思(sī )う(💣)と、(🗝)たちまち後(🍁)(hòu )ろにある。先生は順序を立てて、(💃)一(♌)歩(🔸)一歩(🕦)とわれわれを導き、(🐲)われわ(📓)れの(🧞)知識(✍)をひろめるには各(gè )種の典籍(✝)、文物制度を以てせられ、われ(🍮)われ(🔛)の行動(dòng )を規制す(💞)るには礼(📟)(lǐ )を以てせ(📋)られる。私はそのご指(🔶)導(⏫)の精妙さに魅せら(♉)れて(🗣)、(🧔)やめようとし(📆)てもやめること(🐨)が(🐱)出来ず、(🕌)今日(🎈)ま(👓)で私の才能のかぎり(🌏)をつ(🗒)くして努(🏴)力して来(🤳)た。そして今で(😫)は、どう(🍄)な(📠)り先生(shēng )の道(👙)の本(bě(🤦)n )体(tǐ )をはっきり眼(⬆)の前に見るこ(🍏)とが出(chū )来(lái )るような(🕋)気(🤶)(qì(😾) )がする。しかし、いざ(🏌)それ(⬛)に(🕯)追(zhuī(😤) )いついて捉えよ(⬜)うとすると、やはりど(🧢)うにもなら(🤧)ない。」
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