○ 匡==衛の一(yī )地名。陳(💠)との(🍽)国境(🎿)(jì(🗜)ng )に近い。伝説による(🥪)と(🐒)、魯の大(dà )夫季(jì )氏(🛃)(shì )の(🏓)家(jiā )臣であ(😻)つた陽(😰)虎という人が、陰謀に(🐐)失(shī )敗して国(guó )外(🍴)に(🌠)のがれ、(💳)匡において暴虐の振(🈂)舞(🈳)があり、匡人は彼を怨(📩)んでいた。たまたま(🈷)孔(kǒ(📧)ng )子(zǐ(🍄) )の一(🚽)行が衛を去(🤝)つて(💾)陳に行(🎁)く(🗼)途中匡(kuāng )を通りかか(🔌)つ(🔞)たが孔(💘)(kǒng )子の(🚛)顔が陽虎(🔜)そ(🎻)つくりだつたの(🐆)で、匡(kuāng )人(rén )は兵を以て一(🤔)行(⛅)を囲む(📞)ことが(🙏)五日(🌘)に(❕)及んだ(🌮)というのである(🐬)。
四(二(èr )〇九(jiǔ ))
二(⏰)九(一七六(🏡))
「典籍の研究は(💮)、私も人な(🕕)み(🐇)に出(🚭)来ると(🐦)思(sī )う。しかし、君子の行(háng )を実践する(🍜)ことは、まだなかなかだ。」(📔)
八((🐙)二一(🌥)(yī )三(🤾))
「(🔹)堯帝の君(🐨)徳(dé(🈺) )は何と大きく、(🕍)何と(🕉)荘(🉑)厳なこと(🕐)であ(😀)ろう。世に真(〰)に偉(wěi )大なもの(🥁)は天のみであるが(🚈)、ひとり堯(🍺)帝は(🎬)天とその偉大(dà(🦕) )さを共にしている。その(🔠)徳(dé )の広(guǎng )大無(🍊)(wú )辺さは何(💩)(hé )と形容してよ(♌)いか(⛽)わか(🍚)らない。人はただ(🏑)その功業の荘厳さと文物(👮)(wù )制度(dù )の燦然たるとに眼(yǎn )を見はるのみである。」
「何(hé )という荘(〰)厳(yán )さだ(🛢)ろう(⏹)、舜しゅ(📝)ん(😓)帝(🚼)と禹(✈)う王(😐)が天下を治められたすがたは。し(🐱)かも両者(zhě(⏪) )共に政治(♋)には何のかかわ(🍫)りもないかのようにして(🕞)いら(🈂)れたのだ(🎱)。」(👫)
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