日本《クラナド えろ》2行目ライン
クラナド えろあらすじ
「口(kǒu )の(🥕)達者(zhě(🥨) )なものは、とかくつ(📧)まら(💸)んことを(🖇)いい出すもの(🛒)じゃ。出まかせ(😹)にいろんな(🕐)こ(🎥)とを云っている(🤠)うち(🈷)には、結構世の中(zhō(🏕)ng )の憎ま(🕉)れ者には(🆒)なるだろう(🚷)。仲(zhòng )弓(🎆)が仁(rén )者であるかどうかは私(sī )は知(zhī )らない。し(🐿)かし彼(💽)は口(kǒ(👁)u )だけは慎んで(🛅)いるように見受(⏭)ける。いや、口が達(🎃)者(🐤)(zhě )でな(🗜)くて彼も仕合(🌚)せじゃ。誠(🔇)実(🥢)な人間には(💄)、口などどうでもい(🛏)い(🗡)こと(🍲)じ(🦕)ゃでのう。」
「然(🤩)(rán )し、お前達(👬)のよ(🕰)うに、血(✏)統(🌩)など問(💁)題(🎨)(tí(⛺) )にしな(📪)い(🕖)人(rén )があ(🖕)ると知(zhī )ったら(🍨)、(👲)彼(🚤)も喜(xǐ )ぶにちがい(🤰)ない。わしも嬉しい。……７いや君(jun1 )子と(🛷)いう(🕥)ものは、人(💊)の美(⭐)点を助長して、(🌦)決して人(🕴)(ré(🛬)n )の欠(🔌)点(diǎn )に乗ず(🚷)るような事(🕊)はしないものじ(🏽)ゃ。然し世(🌈)の中に(🎴)は、(👘)兎角そ(🧝)のあべこべを行(há(🏃)ng )こ(📘)うとする小人(🚝)が多(duō )く(⛅)てのう(🍎)。」
田(🐙)圃には、あ(🛑)ちらにも(❗)こちら(⏰)に(🐵)も(⛳)、(🦌)牛がせっせと土を耕して(💴)いた。
「１詩(shī )でも(🧕)音楽(lè )でも(🦕)、究極(☕)は無邪の一語に(🧣)帰する。無(💮)邪にさえなれば、下手へたは下手なり(🛃)で、まことの詩が出来、まことの音楽が奏(🥢)でられるも(📑)のじゃ。この(👦)自明の(🙂)理(🥐)(lǐ )が、(🔈)君にはま(🏦)だ体(tǐ )得(😬)出来ていない(🏪)。腕は達者だが、惜しいものじゃ。」
７ 子(🌽)(zǐ )曰く、君(jun1 )子は人の美を成(ché(😖)ng )し、人の惡を成さず(🤑)、小人は是(🚘)に反す(🌵)と。（顔淵(🚊)(yuān )篇）
樊遅は、(🛥)案外(😥)平凡(fá(🕧)n )だという感じがして、こ(👟)んなことな(📹)ら(😻)、あんなに考えるのではなかった、(🦀)と思(😴)った。
「(🚯)それがお(🙆)世辞でなければ、お前(💹)の見る眼が悪いという(🧘)ことに(🐕)なるのじ(🕋)ゃが…(⛑)…(🌺)」
(🗽)こんな言葉(yè )がつぎ(📠)つぎ(😜)に思い出された。樊遅は、し(🛳)かし、(🏍)自(zì )分に実(📃)行が出(chū )来るか(👕)出(chū )来な(😵)い(🙂)かは別(🍥)として(🎟)、言葉の(🤝)意(yì(😓) )味(wèi )だけは、そ(🚪)うむず(♟)か(🔣)しいとは思わな(🏧)かった。
「ふふむ。すると、わしの(🆚)眼(yǎn )に何か邪悪な影でも射(shè )しているのかな。」
仲(zhòng )弓自身(💝)にしても、(🏨)何と(🐋)なくう(💙)しろめた(🍹)かった。彼は(🥗)孔子(🤰)が甞(🏔)て(📥)、
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