そ(📫)のた(🌗)めに、一(🚙)時とま(💾)つた馬(👛)橇が、又順に(🕺)動(👵)(dòng )き出した(🏁)。その踏(tà )切(qiē )を越す(🛶)と、今度は(💑)鐵道線路に(🦓)添(🎑)つて(🌄)つい(🖇)てゐる道を七、八丁行けば、そ(🗄)れで町(🥇)に(🔊)は(⭐)入れた。「さあ、愈(🔈)※(二(èr )の字(zì )点(diǎn )、1-2-22)しめてかゝるんだぞ(😤)。」(😭)さういふ(🎶)のが、(🕦)前から順次に皆に傳つてきた。
源吉は村(🏢)に(⚡)歸(🔱)つ(💖)て(🕣)から(🎇)二日寢(🎻)た。
(🎀)が(👌)、その意見は、忽(👮)(hū )ち皆(🌔)の(🌱)反(🔲)對に(🕕)會つてしまつた。そんなことはと(🗓)ても出(chū )來(💁)得(🍆)ないことであり(🚆)、又すべきこ(♿)とでない、さう百(🧤)姓(🕴)は誰(shuí(🛶) )も考へてゐた(🕎)。
そん(💐)な(🥅)大それた事は、だから、思(🎗)ひも寄らなかつた。
またや(🈺)かましくなつた。地主のこと(🗺)を惡く云(⛽)ふものや、それを然し何(🐦)處かで擁護してゐるもの(⛏)や、さう(🕢)いふのが、お(😺)互にブ(🚿)ツ/\云(🦇)ひ合つた。中には(📥)、ブツキ(⛪)ラ棒(bàng )に興奮して、※(「廴(jià(🌘)n )+囘(🚫)」、第4水準2-12-11)はら(🕑)ない口で(🐛)、吃りながらしやべるもの(👠)もあ(🏈)つた(💋)。が、さう(〰)いふやう(🕶)に色々のことを云(🍖)ひなが(🤚)ら、然し(💴)「ど(⛺)うする」(😡)といふ(🐷)ことになると百姓達は、(📔)ちつとも分つ(😗)て(🎪)ゐ(🆑)ない(🚕)やうに(♑)見(jiàn )えた。石(🆘)山は壇上に(💖)立(🥇)つ(🕟)た(🍲)きりで、だまつて皆のしやべるの(💬)を聞(🕸)(wén )いてゐ(🍤)た。石(shí )山は、皆の一番後の板(🏾)壁(🏚)に、先生(💦)が(🐚)寄(jì )り(🎌)かゝつてゐ(💤)るのを見た。そ(💜)れか(🍮)ら少し離れ(❕)た(👭)窓(🐜)(chuā(👵)ng )際(jì )に、源吉が(🛤)腕をくん(🎀)で(🎨)、がつしり立(🎻)つて(🕖)ゐる(🌫)のを知(🌥)つた。皆(🏜)の眞(🔩)中頃に(🤕)ゐて(🍾)、何(🗂)か(📼)腕を振つてしきりにしやべつてゐる片(pià(🆖)n )岡とい(🎋)ふ百(🤬)姓は、(🗯)此前、地主(🥦)の(💂)お(🥒)孃(rá(😙)ng )さん(🎓)が遊びに來(✨)たとき、石狩川に落ち(🏿)た、その時それ(🌳)を助(🍿)(zhù )け(❣)に(🏠)飛込(rù )んで(🥫)、(⬅)自(zì )分(fèn )で半分死ぬ目に會(huì )つた男(🍒)だつた(🍢)。が(👻)、大部分(fè(🐳)n )の(🦖)百姓(xìng )は、ポ(⛔)カーンと口(kǒu )をあいて、誰(🌳)か云ふの(🍂)を、代(⏫)(dài )る(🚀)代り、(📝)聞(wén )き惚(😎)れてゐた。
(🌃)源吉は年寄つた(⛽)母親(🧘)の後(hòu )姿(🥚)を見てゐた。白髮(fà )の交(jiāo )つてゐるゴ(🐦)ミの一杯く(✴)つついてゐるモシヤ(🏁)/\した髮の下から、皮だけた(♎)るんだ、(🐁)生(shēng )氣ない(🍒)首筋が(👍)見(👓)えた。肩(jiā(👀)n )がすつか(🦃)り(⚫)前こ(🐳)ゞみになつ(🔓)て、腰もまが(📤)つてゐた(⬇)。帶の代りにヒモをしめてゐた。身體全(👵)(quá(🗣)n )體がまるで握(wò )り拳(🐂)位にしか見えなかつた。源吉(👫)は(😪)今更、(🧙)氣(qì )付いたやう(👳)に、「年寄つ(🕕)たな(🥖)ア(⛑)!」(🚤)さ(🈚)う、思(sī )つた。
「大變だ! 巡査(chá )だ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
爐にく(⌚)べてある木(mù )が時(🎭)々パ(🍨)チ/(🍁)\とは(😜)ね(🐾)た。そ(🎪)の音(💋)で、母親が時(shí )々、少(💕)し自分(fè(💛)n )にかへつた。源吉は(🏽)ものも云はずに、芋を喰(cā(🦄)n )つてゐた(⛅)。何か(🏡)考へ事(🐒)でもし(🚣)てゐ(🐧)るやう(😐)に、口を機械(xiè )的(de )にしか動かしてゐなかつ(👳)た。
(🐙)俺は、村にゐたときから、君とち(🥎)が(🕍)つて、どうしても落付いてゐることが(🚥)出來なかつ(🐃)た(📹)。こんな生(🔃)活でない、もつと(🌞)いゝ(💘)、本當(dāng )の(✉)生活が(🌇)あると(😏)、(🤩)いつでも、(📹)考へてゐた。何んで(🥕)あるかちつとも分ら(🥉)ずに、そればか(🈵)り考へてゐた。が、今(jīn )になつて、俺達がどんなところに轉(zhuǎn )ばうが、轉(zhuǎn )べると(⏺)ころは決つてゐる、(👹)といふこと(🙍)が分(fèn )つた。分(fèn )らされたん(🍌)だ。君はきつと、(😻)こ(🏀)んなことを云(🛀)(yún )ふやうにな(🍩)つた俺を笑(xià(🏭)o )ふ(🕥)だらう。笑(🐋)はれても仕方(🚜)ない人(🌌)間(jiān )だ(🎖)。然し、俺は(🕛)、俺達皆が一(🙅)體どんなも(🥥)のであり(💫)、どんなことをして居り、それがこの(🍣)社會にど(🆓)ん(🦋)な役(🙈)目(🛸)と、待(🤱)遇をう(🎲)けてゐ(🤭)るも(⛳)のであ(👏)るか、かういふこと(⏩)を、(📮)こゝへ來てから初(🍌)め(🔱)て知(zhī(👊) )るや(🐱)う(🛸)に(🗽)な(👋)つ(🎬)た。百姓も、(🚄)こ(🛏)のこ(🌶)とは分(fèn )らな(⏬)ければならない(💷)ことだ。こゝに(💺)は、こつそり、さう(👆)いふこ(🍅)とを研(💶)究(🥗)してゐる人(rén )達がゐるんだ(🎳)。俺も(😛)一寸(🔫)(cùn )顏(🌟)を(♍)出すやうにな(🕙)つてから、(🦅)ぼんやり(🗓)なが(🏰)ら分りかけて(👌)きた。そ(🍬)して、(🆓)俺(🤔)(ǎ(🔸)n )はびつくりし(📖)てゐる。こ(♋)の世の中が大變なからくりから出(🕥)來てゐるとい(📤)ふこ(⬛)とを初め(🥢)て知つた(💗)。そして、そのどれ(🥠)もこれもが、皆(jiē )、「俺達の」頭に成る程とピン(🏯)/\く(🏒)るものだ。
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