日本《枕 中出し》2行目ライン
枕 中出しあらすじ
「いえ、お邪魔(🛐)かもしれませんが(🥦)、道中で(🍥)おはきくだ(🌸)さい(🚎)。そ(🗃)れでも宅が(🐜)心がけまして、(🅱)わ(☝)ざわざ造(😉)らせたも(👟)の(🥍)ですよ。」
(🎩)夜もはや四つ半(bàn )時(🎗)を(🔗)過ぎた。浪(🃏)士らは味方の死骸しがいを(🥥)取り片(🌓)づ(🕉)け、名のある人々は草(🤠)小(👱)屋(wū(🦁) )の中に引き(🕤)入れて、(🗑)火(🈯)をかけた。その(💰)他(tā )は死(🎍)(sǐ )骸(hái )のある(😒)ところでいささ(🛋)かの(😤)火を(🕗)かけ、土中に埋(🚞)(mái )うずめ(🔢)た。仮り(🍵)の(🛂)埋(mái )葬も済(🧀)(jǐ )ん(🙏)だ。樋(tōng )橋には敵の遺棄し(🐬)た兵(🐟)糧や弁当(🍧)もあったので、それ(🚇)で一同(♓)はわずかに空腹をしのいだ。激(jī(💿) )しい(🐣)饑う(🛰)え。激(🌄)(jī )しい渇か(🛵)わき。そ(👭)れを癒いやそうた(🏦)めば(🧖)か(📐)りにも、一同(🈳)(tóng )の足は下(xià )諏訪(fǎ(🖐)ng )の宿へ向いた。やが(🥧)て二(Ⓜ)十五(wǔ )人ず(🕊)つ(❗)隊伍たいごを(🌊)つ(🦆)くった人た(🏧)ちは(🗿)樋橋を離れようとして、夜の空(kōng )に(📔)鳴り渡(🏿)(dù )る行(háng )進の法螺ほらの貝を聞(wén )いた。
この長(🔜)逗(🃏)留の中で、わ(⛅)ずかに旅(lǚ )の半蔵を慰(🆙)(wèi )め(🚌)たのは、国の方(fāng )へ求めて行(háng )きたいものもある(🌔)かと思って(😙)本屋(👺)を(👣)あさったり、(♐)江戸に(🎫)ある平田同門(🕑)の知(💒)人を訪(🌆)たずねたり、時に(🤔)は平田家を訪ねてそこに留守居する師鉄(zhí(🥥) )胤(yì(🛍)n )かね(🥫)たねの家族を見舞ったりす(🚻)ること(🚸)であった。し(🐍)かし(🐴)それ(🚟)にも(🌉)増し(🐩)て彼が心(🏓)を引(🤱)(yǐn )か(🦎)れたの(🐁)は多(duō )吉夫婦で、わけてもか(💺)みさんの(✏)お隅(🔝)(yú )のよ(👯)うな目の(🐬)光(guāng )った(📵)人を見(🍵)つ(🐹)けたこ(🗄)とであ(🥍)った。
(🕍)半蔵(🉐)に言わせると、この水戸浪士(🚝)がいたる(🐤)ところで、人の(💢)心(xīn )を揺(yáo )り動(dòng )かして来るには驚かれ(🧓)るもの(💍)がある。高島(🎱)城をめがけて来(lái )たでも(🐎)ないものがどうして(❗)そ(➡)んなに(🌌)諏(zhōu )訪(fǎng )藩すわはんに恐れられ(🎺)、戦いを好むでもないもの(🤧)がどうしてそんなに高遠藩(💹)たかとお(🥌)はんや飯田(tiá(🍓)n )藩い(🌅)い(🦏)だはんに恐れ(📟)られる(🥠)だ(🕖)ろう。実に(⛪)それは命(📊)がけだ(👡)からで。二百何(hé )十年の泰平(👐)に(🛺)慣れ(🦆)た(🆓)諸藩(fān )の武(🚾)(wǔ )士(shì )が尚武し(⏩)ょ(🏏)うぶの気性(😣)(xìng )のすでに失われていることを眼前に暴露(🎗)して見(🐫)せるのも、万(🍡)一の節(🥣)(jiē )はひと(🎙)かどの御(🤞)奉公(🏛)(gōng )に(⛅)立てと日ごろ下(🃏)(xià )の者に教えてい(✋)る人たちの忠誠がおよそ(🕣)いか(🔷)なるもので(🛣)あ(🎗)るかを眼(yǎ(🐐)n )前に(🐤)暴(bào )露し(🐉)て見(🔷)せ(🎁)る(🈴)の(👐)も、一方に(🎩)討死うち(⚓)じ(🧤)にを覚悟してかか(💛)って(🗺)い(👄)るこん(🍳)な水戸(hù )浪(🎅)士のあるからで。
第十(shí )章
また、また、土(tǔ(🤯) )蔵も(😅)残らず打ち破(pò(🛬) )り家(jiā )屋(🎵)敷も(🎖)こと(🌯)ごと(💳)く焼き崩(bēng )くず(🎼)して浪(là(🌡)ng )士(shì(🤳) )らの(🐅)足だまりのないようにされるとの(🛒)風聞が伝わっ(🚎)た。それ(✖)を聞(🥢)いたもの(🖥)は皆大(dà )い(🚺)に驚いて、一度(📕)(dù(🦊) )土蔵(🥀)にしまった大切(🚕)な品物をまた持ち出(chū )し(😡)、穴(xué(💐) )を(💓)掘って(🛫)土中に(🏚)埋めるものもあ(🌟)れば、畑の方(🐑)へ持ち出す(🎻)ものもあ(💨)る。何はともあ(🤫)れ、(🛐)この雨天ではしのぎか(🌺)ねる(🤧)と言(yán )って(🚉)、(🧒)で(🦗)きる(💌)だけ衣類を(💲)背(⬆)負しょうことに気のつくも(🦍)のもある。人々は互(hù )いに(🥛)この混(hún )乱の渦うずの中(🙎)に(🛏)立(lì )った(🐣)。乱(🥖)世(🖱)もこんなであろうかと(💰)は、互い(🐆)の目がそれ(⭕)を言(🏧)(yán )った。付近(📞)の老(📅)(lǎo )若男女はその夜(🏸)(yè )の(🚧)うちに山(shān )の方へ逃げ失うせ、そ(🤩)うでな(🎈)いものは畑に立ち退のいて、そこに隠(yǐn )れた。
(🤷)三(🌴)百人ばか(🛣)りの後陣(🧡)の者(zhě )は容易に下諏訪へ到(😜)着しない。今度の(📤)戦闘(⛸)の遊(yóu )軍で、負(fù )傷者などを介(jiè )抱(bà(🏋)o )するのもそれらの人たちであ(🏘)った(🏵)から、(♐)道(dào )に隙(🕹)ひまがとれておく(🎡)れる(😷)ものと知れた。その間、本陣に(🐦)集(jí )まる幹部(⛷)のものの中にはすでに「(🔛)明日」の(🔐)評定(🔽)がある。もともと浪士らは(🤸)高島城を目がけて(🏷)来たもので(🥊)もな(🎈)い。西への(🖊)進路を切(🕵)り(🐧)開くためにの(😁)み(🎊)、やむ(🐩)を得ず諏(zhō(🏤)u )訪藩を敵として悪戦した(🚜)までだ。その夜の(🐖)評定に上(👚)ったは(⛪)、前途にどこをたど(✉)る(🎇)べ(👔)き(👎)かだ。道(dào )は二(è(🐉)r )つある。これから塩尻峠しおじりとうげへかかり、桔梗(⌚)き(🔅)きょうが原(🤙)はらを(⚪)過ぎ(🖋)、洗馬せば本(🚲)山もとやま(📯)から贄川にえがわへ(🎉)と取って、木曾(🍙)(céng )きそ街(💣)(jiē )道(😙)をまっす(🥋)ぐに進(jì(⏺)n )む(🕙)か。それとも岡谷(💥)おかや辰野た(🎗)つのか(🆚)ら伊那いな(🐝)道へと折れるか。木曾福島の(🎪)関(wān )所を破(🕦)る(🚎)ことは(🍢)浪士らの(🖼)本(🔠)(běn )意ではな(🍞)かった。二十(✳)二(èr )里(⛴)(lǐ )余にわたる木曾の(🖊)森(sēn )林(lín )の間は、嶮岨(🙀)けん(🐡)そな(🚹)山(shān )坂が多(duō )く、人馬の継立(lì )つぎたても容(🕶)易(yì )でないと見なされ(😖)た。彼らはむしろ谷も広(👚)く間道も(🍺)多い伊那の(🕦)方をえらんで、一(📖)筋の血(xuè(🔣) )路をそち(🏫)らの方(🏨)に(🧕)求めよ(🖼)うと企てたの(💻)である。
この江戸出(👕)府のはじ(🐶)めのころ(🤨)には、半(📦)蔵はよく(🀄)そ(📌)う(📁)思(👦)った。江(🈲)戸の見(🔧)物はこんな(👘)流行を舞台(💇)の上(shàng )に(🤬)見せ(🏮)つ(🏡)けら(🔳)れ(🚏)て(✋)、や(💽)り(🤱)切(qiē )れないような心持ちに(🥫)はな(😀)らないものかと(🎫)。あるいは藍微(wēi )塵あいみ(🦆)じんの袷あわせ、(🗺)格子こ(🌘)うしの単衣(yī )ひとえ、豆絞りの手ぬぐいと(❕)いう(🧔)こしらえで(🐮)、贔屓ひい(📯)き役者が(♒)美(měi )しいならずも(💑)のに扮(bàn )ふんしながら(🅿)舞台に登(dē(🔽)ng )る時は、(😝)いよ(📿)すご(🌸)いぞすごい(🏁)ぞと囃はやし(🔫)立(⛓)てるような見(jiàn )物ばかりが(🤑)そこ(🅿)にあるのだろう(🎾)か(🌗)と。四月も江戸(hù )に(⚓)滞在(zài )し(🕑)て、いろい(🧝)ろな人(🏐)に(🎀)も交際して見(🤕)るう(👾)ちに、彼はこの想像がごく表(🤩)(biǎo )うわッ(🧔)面つ(♒)らなものでしかなかったことを知(zhī )るよ(🌖)うになった。
このお触(😳)(chù )れ書(shū(🔓) )の中(zhōng )に「御進(🌺)発(🔹)」とあるは、行く行く(➰)将軍の出(👚)(chū(🌶) )馬す(🚇)ることもあるべき(🖼)大坂城(🍉)(ché(🥔)ng )への進(🚣)発(fā(🧑) )をさす。尾(😥)張大納(🐚)言おわり(👯)だいなごんを総督にする長(😫)州(zhōu )征討(🏣)軍(🧀)の(⛸)進発を(🥀)さす。
「平(pí(😺)ng )田門人も(🙏)いく(📻)ら(🐰)か寿平次さんに認め(🌽)られたわけですかね。」
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