だが、やはりわから(🎞)なかった。で、彼は、孝に関(🐚)す(🔴)る、あり(😻)とあら(📂)ゆる孔子(🈶)の教えを、一とお(🏏)り(📍)胸(🥊)の(🎅)中でくりかえし(🌒)て見た。
「(👇)もし(🥔)そう(🏾)だと(🐊)すれ(🙉)ば、それが君(🤬)の(🌺)邪心というものじゃ(🎳)。君の心の中(🐵)では、(🗑)この孔丘と(⭕)いう人(rén )間(🗒)が、(🚇)いつも対立(🐹)的(🥣)なものになっている。君は、は(🅱)っきり意識(shí(🌧) )していないかも知れないが、君の奏(🔧)楽(🐽)にと(🤐)っ(💚)て、わしの存在は一つの大き(🌊)な(🎑)障(🙊)碍なの(🚸)じ(🥙)ゃ。君の心は(🐊)そ(🎱)のために分(⏮)(fèn )裂(liè )する。従って、君は完(👢)全(quán )に(🏫)君(jun1 )の音楽に浸りきることが(💞)出来ない。そこ(📢)に君の(💾)失(💬)敗(bài )の原因(yīn )がある。そ(🈲)うは思(sī )わな(🎨)いかの(🍗)?」
6 子、四を絶(📳)つ。意なく、必(bì )なく、(🔧)固なく(🥒)、(👯)我(wǒ )な(📝)し(子罕(👰)篇(🍌)(piā(🈹)n ))
孔子は、(🚸)それっきり(🌄)默(➡)々として歩(💳)きつづけた。そし(🤘)てものの半町も行ったころ、ふ(🛣)と思い出(chū )したように(⤵)いった。
「やはり(🛷)云えないのか。じゃが、わしに(🚌)は解っ(🐵)ている。」(💹)
(楽(🌃)長は、最(📅)高の技(jì )術は(🧢)手や喉から生(🍭)れるもので(🕚)なくて、(💛)心(xīn )か(🔘)ら生れるも(⏳)のだ(⏫)、という事だけ(💲)は、(✂)どう(🖲)やらわかったらしい(🌁)。彼(🔤)の音楽もこれからそろそろ本(🕤)物になるだろう。だが彼(bǐ )は(👙)、私の音(yīn )楽(lè )論(🥕)が(🙇)そのまま人生論でもある(☕)、ということ(📤)に(🚟)は、(🎼)まだ気が(📌)ついて(🥟)い(🐪)ないらしい(🕟)。究(jiū )極(🏉)の(🥜)目標(biāo )を音(🔁)楽(🤓)の技術に(🚩)置(zhì )いてい(🚄)る彼としては、或は(⛴)やむを得な(👛)いこ(🧓)と(🐼)かも知れない。し(🌇)かし急ぐことはない。いずれは彼も、人生(shēng )のための音楽というこ(🎬)とに(👁)目を覚(🍡)ます時(shí )が来るであろう。彼(bǐ(🐺) )は元来(🔪)真(📄)面(🎫)目な(🕚)人間なのだから(📭)。)
で、彼(🌰)は(🥂)、ある日、それとなく子(🛁)桑伯子(📀)につ(🐱)いての孔(kǒng )子の感(🌁)想を(🏓)求(qiú )めて(📃)見(jiàn )た。彼は、もし孔子に諷刺の意志があ(🎂)れば、子(🎍)桑伯子のことから、自然、(🛡)話(🖲)は自分の方に向(🛺)いて来(lái )る、と思っ(📛)たのである。と(😟)ころ(😶)が(😁)、孔子(⛩)の答えは極めてあっさりしたものであっ(🛢)た(✏)。
彼は(🌨)、「(⬜)惜し(📟)いも(➰)のです」という言葉に、馬鹿に力(🐿)を入(rù )れた。それは心ある門人(rén )たちの顔(yá )をそむけさせるほど、変(📞)な響(🥧)きをもってい(😄)た(😂)。し(🚧)かし中(🌄)には、に(😔)やにや(🚸)しな(🙁)がら、孔子(🦅)がど(😉)う答え(🍫)るかを(🔡)、(🛍)面(miàn )白そうに待(dài )ってい(🚦)る(😝)ものも(🖇)あった。孔(🔘)(kǒng )子は(🎦)寒そ(🐘)うな(🚲)顔(🍽)をして、一寸眼(🤝)を伏せたが、次(📟)の瞬間には(📣)、その眼は鋭(duì )く輝(📧)(huī )い(🧒)て、みん(🗳)なを見まわしてい(📟)た(👙)。
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