と、も(🥃)う(🈂)一度(dù )彼(🔻)は首(shǒu )をひね(👊)った。そ(🕴)して最(🏔)後(hòu )に次の言(🔦)葉(💓)を思い(🎷)起した。
大てい(🤾)の牛は毛(má(💊)o )が(💊)斑ま(👨)だ(👠)らで(⛹)あ(🍳)っ(🥨)た。そし(🗜)て角(jiǎo )が変にく(👞)ね(💦)って(👦)いたり、左右の調和がとれていな(🎯)か(🌗)ったり(🤧)した。孔子はそれらに一々注(😐)意深(shēn )く視線を注(zhù )いで(🐯)いたが、そのう(🔯)ちに彼(🕞)は(🐬)、一頭の赤(chì )毛の牛に(🛹)眼(💉)(yǎn )をとめた。それはまだ若くて(♉)、つやつやと毛(máo )が陽に光(🕝)っ(🧛)ていた。角は(👃)十分(🤺)(fèn )伸び切ってはいな(😍)かったが、左右とも、ふっく(♓)ら(🏖)と半(🥢)円を描いて、いかにも調った恰好(😌)(hǎ(🖐)o )をしていた。
(🚳)孔子はそん(🦆)な(🕕)こと(😔)を考え(🚊)て(🔔)、いい機会(huì )の(🌭)来る(😍)のを(🀄)ねらって(🐸)いた。
「(🌑)平素(🏴)敬(🙎)慎(shèn )の心を(🔌)以て万事を(🗿)裁量しつつ(🕗)、し(🌟)かも事(💪)を行うに(📀)は大(dà )まかでありたい(🍆)と思(🥏)います。それが(🏵)治民の要道(🍍)(dào )ではあります(🐺)まいか。平素も大まかであり、事(shì )を行う(⚡)にも大まかであ(🗑)ると、(🚾)とかく放(🎑)慢(📉)に(👒)流(♐)(liú )れがちだ(🖖)と思いますが…(🤭)…」
こんな言葉(🚹)が(🗞)つぎつぎ(😝)に思い出(chū )された。樊遅は、(😝)し(🍣)かし(📠)、自分(🐳)に(🦍)実行が出(chū )来るか出来(🚱)ないかは別と(🚰)し(🕓)て(🛂)、言葉(yè )の(💷)意(💛)味だけは、そう(🧒)むず(🎛)かしいとは思わな(⬛)かっ(🔙)た(🍎)。
1(✌) 孟(🏘)(mèng )武伯(🌅)、孝(xiào )を(🏓)問う。子(zǐ )曰く(🏔)、父母は唯その疾(やまい)(🤶)を(🛬)之れ憂(yō(🚀)u )うと。((⏮)爲(wèi )政篇)
季孫きそん、叔(🧑)孫(sūn )しゅくそん(💚)、孟孫(sū(🛍)n )もう(🎨)そんの三(sān )氏(shì )は、(📖)とも(🔲)に(🍌)桓公の血す(🥒)じ(🌘)をうけた魯の御三家で(🔞)、世(📓)にこれを(🏹)三(🕋)桓(🚊)か(🚵)んと称した。三桓(huán )は、代々大(🙌)夫の職を(🚂)襲つぎ、孔子(zǐ )の時代には、(🦃)相むすんで政治(zhì(🔄) )を(👊)わたくしし、私(🆗)財を(🎁)積み(🥣)、(🎡)君(🥝)主を無(wú )視し(🦆)、あるいはこれを追(⛳)放する(🥞)ほど(💘)、専横のかぎ(🥎)りをつくして、国(🙋)(guó )民怨(🔔)嗟の(🚹)的になっ(🌠)ていた。
楽(lè )長は、なる(🥈)ほ(🧗)ど、そう云われれば、そ(✉)うだ、と思った。しかし、そ(🗿)れが自分に邪心の(🕯)ある証(🕊)拠(jù )だとは、(🤷)まだどうして(👊)も思えなかった。
「決(jué(📁) )してお世(🤨)辞(cí )は申(🔥)しません。」
犂牛の子
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