と(🔇)あるが、由の顔を(🍏)見ると私(🌼)には(🔴)こ(🐓)の詩が(🏐)思(sī )い出される。」
○ この章は、いい音楽(lè )が今(🍦)は(🖤)きかれ(🍔)ないという孔子のなげき(🔐)でもあろ(🛷)うか。――諸説(🌯)(shuì )は紛々(🥈)としている(🍠)。
行(há(🌧)ng )かりゃせぬ。
○ この章の原文は、よほど言(👇)葉(yè )を補つて見ないと意(🛫)味が通じな(🍃)い。特(tè(🖲) )に(💝)前段と(🤧)後(hòu )段と(🚽)は(🍈)一連(🏨)の孔子(zǐ )の言(😚)(yá(📰)n )葉に(🍌)なつて居り、(🧜)その間(🧦)に意味の連絡(👛)(luò(💐) )が(🏯)ついて(🍖)い(👂)ない。また、後(🐷)段(💅)に(🚗)おいては(🌕)周が殷に(🍋)臣(chén )事(🌃)(shì )した(🍅)ことを理由に「至徳(🛤)」と称(🥫)(chēng )讃してあるが、前(qián )段に出(💄)て(💈)いる武王は殷の(🍏)紂(zhòu )王を討(🍡)伐(fá )した人であ(🈚)る(👏)から(⏲)、文王時代に(🍡)対(🦅)する称(chēng )讃と見るの外(wài )はない。従つて「文王」と(🔭)いう言葉(yè )を補つて訳(yì )するこ(😹)と(💮)と(😀)し、且つ賢臣の問題(🎡)で(🤶)前(qiá(🏟)n )後を(🍜)結びつ(👊)けて見た。しかし(🚥)そ(🚜)れでも前後の連(lián )絡(🌋)は(👃)不(🥨)充(🌙)(chōng )分であ(🕚)る。という(😐)のは、文王の賢臣が武王の(💩)時代にな(😄)る(🍭)と、武(🛃)(wǔ )王(🔛)をたすけて殷を討たせたことになる(🏨)からである。とに(🚦)かく(💩)原文(🍵)(wén )に(📰)何等かの錯誤(🌋)が(🐞)あるのではあるま(💑)いか。
○ 鳳(fèng )鳥==鳳(fè(🌡)ng )凰(huáng )。麒麟・亀(guī )・竜と共に四霊と(🏧)称せられ、それらが現われるのは聖王出(chū )現(xiàn )の(💒)瑞(ruì )祥だ(👑)と信ぜられていた。
一二((🛏)二一七)
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