子罕(❕)し(🅰)かん第(🛣)九
三((🤘)一(🌯)八(bā )七)(📐)
○ 綱(gāng )==これを「網(🍉)」の誤りと見(👅)て「一網打(🎿)尽(🐲)(jìn )」の(🦄)意(yì )味(wèi )に解する(☔)説(shuì )も(⛲)ある。しか(🔲)し、当時(shí )の(🗣)魚獲(🚟)(huò(🐲) )法(fǎ )に(🧔)、大綱(🐐)にたく(👁)さんの小綱(🚮)をつ(🅰)け、その先(🐜)に(🦗)釣針をつ(👘)けて、それを(🔩)水に流す(🐑)方法(🤑)があり、そ(⤴)れを綱といつた(👪)とい(🔮)うのが正(🌤)しいようである(🥕)。しかし(🌇)、いず(🏫)れにしても、本(běn )章(🤓)の結局の意(yì )味(wè(🥝)i )に(🍪)変りはない。
○ 誄(🉐)==死者(zhě(👣) )を哀しん(🎯)でその徳行(🔖)を述べ、その霊(🛶)(líng )前に献(👇)(xiàn )ぐる言葉。
「由(yó(👖)u )ゆうよ、お(🛒)前のこしらえ事も、今にはじまった(✉)こと(🕴)ではないが、困ったものだ(👧)。臣下のない者(💚)があるように(📛)見せか(🕛)けて、い(👂)ったいだれを(🎨)だま(🐼)そ(🔽)うとす(🎟)るの(🛃)だ。天を欺こうとでもいうのか。それに(🥟)第一(yī )、私は、(🐋)臣(🥏)下の手で葬(zàng )ってもらうよ(👵)り、む(🉑)し(🍹)ろ二三(sān )人(🚚)の門人の手で葬って(📞)もらい(🌯)た(⤵)い(📤)と思っ(🐨)ているのだ。堂々たる葬儀をして(🔊)も(🗂)らわなくて(🐲)も、まさか道(dà(🐚)o )ばたでのたれ死(😂)したこ(🆓)とにもなるまいではないか。」
○ 乱臣(原(yuán )文)(🌷)=(🙋)=この語(yǔ )は現在(🥈)普通に用(🤼)(yò(🥅)ng )いられ(🚃)ている意味と全く(🙄)反対に、(🙄)乱を防止し、乱を(🛹)治める(🤳)臣とい(🥔)う意味(💴)に用(yòng )いられてい(🥌)る。
○ (🀄)この(🧝)章(👁)(zhāng )は、いい音楽(👰)が今はき(🥚)かれないとい(🎀)う孔(kǒ(🍒)ng )子のなげきで(⏸)もあ(👹)ろうか。――諸説は紛(🧠)々としてい(🚧)る。
「(👚)知(🌇)っておられます。」
○ (✅)誄==死者(🎄)(zhě )を哀しんでその徳(dé )行を述(shù )べ、その霊前に(🔶)献ぐ(🙏)る(🏚)言葉。
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