かれは、自(zì )分(fèn )の部屋の掃(💑)(sǎo )除をすますと(🚑)、そ(😐)っと事務(wù(🏪) )室(🗒)との間の引き(🚏)戸(hù )をあけた。いつも(📀)なら、そ(🏷)のあとすぐ事務(🐲)(wù(🛹) )室(😭)の掃除に(🦉)と(💬)りかか(👯)る順序だったが、(🗼)しばらく敷(fū )居しきい(🚉)のところに(🧡)突(🚄)っ立って(✨)耳をすました。それ(⛩)から、足音を(📛)しのばせるようにして入り(✂)口に近づき(😴)、ドアを(🎢)細(🐹)目にあけて、板木のほうに(🚦)眼(🤚)をやった。板(bǎ(📘)n )木は、(💸)事務(🐿)(wù )室(🦓)前(🐱)の廊(💇)下ろうかと中廊下(xià(🥤) )との角(jiǎo )に、斜ななめ向きにかか(💥)っていたの(🙂)で(👛)あ(🎓)る。
「ええ、と(🌗)くべつ(🎓)露骨ろこつ(📹)なよ(🤾)うです。」
「強(🌬)制され(🦍)る(🦍)と、どんな不(🔮)合理(🔛)なこ(🐥)とにで(🥀)も盲従もう(🚢)じ(🦕)ゅうする。おたがいの相(xià(🌗)ng )談(🌇)に任される(♎)と、なまけ(📿)ら(🌞)れるだけ(🕔)なまける工夫をする。もしそうい(🏛)う(🍯)ことが人間にとって(🍜)あたり(⬇)まえ(🙇)のこと(👲)だとして許されるとすると、いった(🚅)い人間(🚐)(jiān )の自主性とか良心(🆓)とか(🏻)い(⭐)うものは、どうい(🗿)う意味を(⛷)も(🔍)つことになるんだ。いや(🖨)、いつにな(🤤)ったら、人間はおたがいに信頼しんらいのできる共(gòng )同(tóng )生(shē(🍓)ng )活(⛩)を営(🆚)いとなむことが(🥃)できる(🍚)ように(🐑)なるんだ。」
それ(🗻)には、組(🆑)織や、講義(yì )科目や(⛴)、諸行事の(🐄)時間(jiān )割など、必要な諸(🌟)計画が一通りな(🍼)らべられ(🎧)ていたが(✨)、そのどの部(🥛)分を見(🐫)ても常識か(😄)らとび(💳)はなれたよう(🐑)なこ(💅)とは(♐)一(yī )つも(🛑)なかっ(👒)た。塾堂(táng )と名(míng )のつくところでは、そのころほとん(🏦)どつきもの(📋)のようになっ(🥧)ていた「み(🚮)そぎ」と(😟)か、「沈(💘)黙(mò )ちんもく(🏗)の労(🎐)働」とか(🚢)、(🈷)およ(⤵)そそういった(🔷)、いわゆる「(📱)鍛練たんれん」的な行(háng )事が(🎁)全く見(🔙)当(🎀)たらないのは、むしろみ(🙀)んなには、(🗣)ふしぎに思わ(🍏)れ(🤤)たくら(🦋)いであ(🦈)った。五(wǔ )時半起床とい(🎉)うのが、二(🏆)(è(👢)r )月(yuè )の武(wǔ )蔵(zāng )野(yě )むさしので(🕸)は、ちょ(🌅)っとつらそうにも思えたが(😜)、(🚔)それも青年た(🚙)ちに(⏳)とっては、決し(🐹)て(🎾)おどろく(🔽)ほどの(🛳)ことでは(🎼)なかった。むしろか(🖤)れらをおど(🐚)ろか(🥉)したのは、(🧒)生(🐯)活にうる(👊)お(🕷)いを与あたえ(🥥)る(🍺)ような(🔄)行事が(🐕)、かなりの程度に、(🦀)織おり(📗)こまれている(🥁)こ(🔶)とで(🍶)あっ(🙏)た。と(⬇)に(🦏)かく、見る人が(📑)見れば、日(🔽)常生活を深め高める目的で、(💀)すべ(🧦)てが(🧥)計画され(🏌)て(🔫)いるとい(💡)う(🙍)ことが明ら(❎)かであった。
七 最(zuì )初(🚚)の日曜日
「今朝の鐘をつい(🐏)たの(🎶)はだれじゃな。」(👮)
(🏿)食後には、み(📼)んな卓(zhuó )についたまま、(🛒)雑談的に感想を述べあったりする時(shí )間が(🍩)設けら(🦏)れていた(🙇)。次郎は、その時(shí )間が来る(🗂)のを(💠)待ちかねていたように立(🔹)(lì )ちあがった。そして、みんな(💽)に今朝(cháo )の起(qǐ )床の板(bǎn )木のいきさつを話し、最(🈵)後につ(♏)け加(🦔)えた(🐯)。
(⬇)やがて先(📰)生は言葉をついだ。
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