どの百(bǎi )姓も、どの百姓も、(🏑)入つ(🤽)てくるときは(🐽)メリ(💿)ケ(🤦)ン(🦋)粉(fěn )の中(zhōng )から出(chū )て來た(😏)人のやうに身(😂)體中眞(🤱)白だつた(🎄)。そしてか(🤮)じか(🔴)ん(🔷)だ兩手を(🍑)口にあ(🕰)てゝハア、ハ(🦀)アと(🌝)息(🦇)をかけた。ひげも眉も、まつ(🌖)毛(🤺)さ(🥣)へ(⏰)も(🧝)、一本(❎)々々(🤢)白く凍りつ(🍀)い(🔦)て(🎫)バリ(🔉)/(🉐)\(😨)してゐた。外(wài )套のない(🔴)百姓は、(👟)着(zhe )物(🐁)(wù )を絲で刺(👫)(cì(🎖) )したドサを頭か(🚌)らか(🗓)ぶつてやつてきた(🖤)。何十(shí )年か前に、兵隊(📉)(duì )に行つたとき着た、カキ色(sè )のすゝけた外套をきた(🦏)のや、ボロ/\の二重※(「廴+(🐃)囘」(🍍)、第4水準2-12-11)はしを(🚦)き(⛱)たのや(♌)、筒砲袖の(😂)外套をきたのや(👬)、色々だつた(❤)。教室に入る(🌶)と、ス(🕢)トーヴが(❓)たいて(🎯)ある(📦)ので、そ(🥌)れでも暖かか(🔴)つ(🍠)た。眉(🎊)や(🗂)ヒゲから、凍つたのがとけて、(🏹)水玉を作(zuò )つて(🔸)頬を流(liú )れ(🌈)落ちた。
「うそ、う(😞)そ! うそ※(感嘆符(🍨)二(🚢)つ(🌙)、1-8-75)―(📦)―うそ※(🀄)[#感嘆符(🦂)三つ、70-8]……」とう/(👌)\(🎟)由が本(běn )氣(qì )に泣き出(👋)してしまつた。
母親は床(🛋)を三つ敷いた。
母親は、源(🍟)吉に、(🐘)「(🎃)無(wú )理し(🕓)ねえばえゝ(🏴)が。」(😱)と云(yún )つた。「あ(👝)んの調(dià(👏)o )子だら、あぶねえ(💌)わ。」
それで、――(🐜)それで百姓(xìng )達が、(🍍)やうやく、殺(shā(🕞) )氣(qì )立(📦)(lì(🗒) )つてきた「やうに見え(🚱)た」。自然、そ(❌)して幹(🍘)部(bù )から、その氣勢が、だん/\一(🙄)人(🦐)々(🔢)々と、傳つて行つた(🧠)。誰も何んとも(🎒)云はなくても、石山(shān )の家(jiā )に、成行きを知るために、百(🖲)姓がわ(🦕)ざ(🎽)/\出掛けて(🚾)くるもの(🚅)も出來てき(🥃)た。無(👲)(wú )口(🎖)な百姓も(🥒)、(🐂)口少なではあ(🛡)るが、苛(kē )立(🕑)つた調(🧡)子(🚀)で(😂)、ムツツリ/\もの(💠)を云つて(🚂)行(🤡)(háng )つた。
源吉は自分の考へが、皆に何ん(🐼)とか云(➡)は(🌇)れる筈(🔠)だ(🎧)と思つた(➕)。百姓は後(🆗)へ(🎏)ふんばる牛のや(🦑)う(🐎)だつた。理窟(kū )で、さうと分つて(💤)ゐても(🦆)、(🐼)中々、(🆑)おいそれと動(🚨)かなか(✝)つた。けれども源吉(jí )はそん(🙃)なケチな、中(🖤)途半端(⛴)な、方法は(🏛)なんに(🛍)なるか、と思(🎓)つた(♓)。何故(gù )、そこから、もう一歩出な(👑)いのか、さう考へ(⛰)た。
由は、(🚁)それから四圍をキヨロ(😼)/\見(🥧)なが(🎙)ら、身體を何(🏜)囘(huí(➡) )も(🐎)ゆす(🦁)つた。由の身(shēn )體(🤢)には(👕)虱が(🏜)湧(🚊)い(💯)てゐた。
そこで(🔙)、それに「幹(🥛)(gàn )部」の(🤠)も(⛩)のが二人加はつ(🛏)て、都合五(🚕)人で「停車(chē(🔝) )場のある(💇)町」の地(😱)主の(💓)家(jiā )へ出掛(😠)けること(💥)になつた。それから殘つた幹(gàn )部が、百(☝)姓二、三人とで、村(🛤)(cū(🉐)n )中の百姓家を※(「(🛀)廴+囘」(🐈)、第(📽)4水(✌)準2-12-11)つて、今迄(😋)の成(🍉)(chéng )行き(🈺)を話し、愈※(二(🤐)の字(zì )点(🎪)、(☔)1-2-22)すつ(😤)かり手を組(⚾)み合はせ(📥)て、皆一緒に――一(🔮)人も地主へ裏切(📊)るものがないやうに、どし/\(🎅)やることにす(🕦)るといふことを(🎚)云(yún )つて歩くことに(🖕)し(🚸)た。
長い冬が來た。百(🌻)(bǎi )姓は今年(🦌)の(💁)不作(zuò )の埋(🔈)(má(📍)i )合せをしなければならなかつた。
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