av 女優 すっぴん8

A　また、このお爺さんには息子がひとりあつて、もうすで(⛄)に四十ち(🏷)かく(🚴)になつ(😤)てゐ(🕳)るが、これ(⛴)がま(🚞)た世に珍しいくらゐの品(🐧)行方(⚽)正(🍿)、酒も飲まず煙(🚨)草(🌉)も吸はず、どころか、(🖍)笑はず怒らず、よ(📤)ろこばず、た(🗺)だ黙々と野良(👬)仕事、近(📿)所近(📔)辺の人々もこ(⌛)れを畏敬せざるはな(😭)く、(😷)阿波(👀)聖人の名が高(🔣)く、妻(😽)を(🈯)め(😖)とらず鬚を剃(🆚)ら(🤼)ず、ほ(🤷)とんど木石で(🌯)はないか(♏)と疑はれ(💩)るくらゐ、(🏟)結局(🐨)、このお(🕶)爺さん(🌴)の家庭は、実(🧟)に立派な家庭、と言は(🍹)ざるを得な(㊙)い種類のもの(🕋)であつた。

A　てんから(🤪)疑って呉く(🍔)れな(🔱)か(😉)った。

A「なんかんて、(👥)又(🍚)冷やか(🤷)そうッて云うんだろう(😼)？　君の毒(🌷)舌に(🦌)懸った日(🥗)にゃ(🏨)敵わんからな(💊)ア」

A「(🛳)お前の手は実(🚓)に(🥕)きれいだ、まるで西洋人の手のよ(🉐)うに白い(🕟)ね」(🥇)

A　私は、京都や奈(📪)良の寺院へ(🧝)行って、昔風の、うすぐらい、そうしてしか(🔖)も掃除の行き届いた厠へ(🗞)案内(🌷)される毎に、(👪)つく／″(㊙)＼日本建築の有難みを感(🕯)じる。茶の間(🔜)もいゝにはいゝけれども(🔙)、日本の厠は(🤲)実に精神が安まるように出来て(😘)い(🔙)る。そ(💢)れら(🐜)は必ず母屋おもやから離れて、青葉の匂(🧒)や(🚘)苔の匂のして来るような植え込み(👆)の蔭(🌞)に設けてあり(💩)、廊下(🍑)を(📬)伝わって行く(🏰)ので(🛩)あ(🍉)るが(😅)、そ(🕠)のうすぐ(✒)らい光線の中にうずくまって、ほんのり(🙀)明るい障子の反射(🧜)を受け(🕓)ながら(👚)瞑想(🍀)に耽り、または窓外の庭のけしきを眺める気持は、何と(🥞)も云えない。漱石先(👥)生は毎朝便(🍜)通に行(📿)かれることを(🏾)一(🐩)つの楽しみに数(📔)えられ、(🎞)それは寧ろ生理(🛰)的(🎤)快(👥)感であると(👄)云われたそうだが、(🤳)その快(❤)感を味わう上にも、閑寂な壁と(🌘)、(⬛)清楚な木目に囲ま(🚚)れて、眼に青空や(🔋)青(🌙)葉の(⚽)色を(🏊)見(🔎)ることの出来(🔚)る日本の厠ほど、恰好(📙)な場所は(📏)ある(👠)まい。そ(🐛)う(🥎)してそれには、(🆒)繰り返して云うが、或る(😩)程度の薄暗さと、徹底的に清(📧)潔で(💵)あ(🛁)ることと、蚊の呻う(🌠)なりさえ耳(🤒)につくような(🕊)静(🛒)かさと(🚡)が、必須の(🌽)条件(🌹)なのである。私はそう云(🐡)う(🐽)厠に(🚃)あって、しと／(📭)＼と降(✍)る雨(➗)の音(🐐)を聴くのを好(✒)む。殊に関東(🕜)の厠には、床に細長い掃き出し窓がつい(🎚)て(⏬)いるので、軒端(🚡)や木の(🚲)葉(🐵)か(🏜)らしたゝり落(🀄)ちる(🥒)点滴が、石燈籠(🍭)の(🌑)根(📍)を洗い(💎)飛び石の苔を湿(🔪)おし(👭)つゝ土(🎳)に沁み(🏭)入るしめやか(🐨)な音を、ひ(🐻)としお身に近く聴くことが(⛑)出来(🐅)る。まことに(🌾)厠は(🛷)虫の音(😳)によく、(🌓)鳥の(🏠)声によく(🏕)、月夜にもまたふさわしく、四季お(👮)り／＼(📽)の物の(Ⓜ)あわれを味わうのに最も適した場所であ(🚤)って、恐らく古来の俳人は此処か(🛰)ら無数の題材を(💋)得ている(🏠)であ(⛲)ろう。さ(😏)れば(❌)日本の建(🐣)築の(💰)中で(🍱)、一(🦕)番風(➰)流に出来ているのは厠で(💘)あるとも云え(🍠)な(😏)くはない。総べての(🗄)ものを詩化してし(📞)まう我等の祖(🤼)先(🕺)は、(🈸)住宅中(🉐)で何処より(😺)も不潔であ(❔)るべき(👘)場所を(🈷)、却(🎋)って、(🚈)雅致(🏭)のある場所(🍔)に(🎦)変え、花(🍕)鳥風月と結び付(🏠)けて、なつかしい連(🚮)想の中へ包(🐡)むようにした。これを西洋(🐞)人が頭から(🐇)不浄扱いにし、公衆の前で(🏾)口にすることをさえ忌む(🥪)のに比べれば、我(🎬)等の方(📧)が(🤶)遙かに賢(💗)明(👕)であり、真(📯)に風雅の骨(🅰)髄を(🌧)得ている。強い(⌛)て(👻)缺点を云うならば、母屋から離れてい(🕣)るた(👃)めに(😕)、夜中に通うには便利が(🆔)悪く、冬は殊に風邪を引く憂いが(🔥)あることだけれども(📄)、(🥞)「風流(🎍)は寒き(🥝)も(🏚)のな(✋)り」と云う斎藤緑雨の(🎳)言の(💿)如(😖)く、あ(✒)ゝ云う場所は外気と同じ冷たさの方が気持がよい。ホテル(🚝)の西洋便所で、(🎪)ス(🏁)チー(🕧)ムの温気がし(🌛)て来るなどは(😝)、まことにイヤ(🅾)なものである(😿)。ところで、数寄屋普請を好む(🚅)人は、誰(✌)しも(🦎)こう(🔲)云う日本(🎬)流の厠(🎖)を理想とす(🤲)るであろうが(💻)、寺院のように家の廣い割りに人(🔅)数が少く、しかも(😝)掃(🛢)除の手が揃(🚜)っている所(🍼)はいゝが(🤴)、(🙀)普通の住宅で(😙)、あゝ云う風に常に清(💺)潔を保つことは容易でない。取り(💏)分け床を板張りや畳にす(🧔)ると、礼(🕧)儀作法を(❓)やかま(😐)しく云い、(🌇)雑巾がけ(🚘)を励(🔣)行しても、(😳)つい(🕓)汚れ(⛪)が目立つのであ(🅱)る(🚵)。で、これも結局(👻)はタイルを張り詰め、水洗式(🈯)の(🔷)タンク(🤝)や便器を取(🌟)り附けて、(🎋)浄(🚁)化装置にするのが(🎈)、衛(🌗)生的で(🎼)もあれば、手数(👻)も省けると云うことになるが、(🍈)その代り「風(🗳)雅」や「(🕒)花鳥風月」とは全く(🍕)縁が切れてしまう。彼処がそんな風に(🛢)ぱっ(😶)と(🙆)明(🤧)る(🏆)くて、おまけに四方が真(🏀)っ白な壁(😯)だらけでは、漱石先生のいわゆる生理(⚪)的快感(🙏)を、心ゆく限り享(❎)楽する(🏛)気分(🥔)に(🍥)な(🧙)りにくい。なる(💾)ほど、隅(➗)から隅まで純(🔙)白に見え渡るのだか(🐏)ら(⬆)確かに清潔には違いない(♋)が、自(😉)分の体(🍍)から出(💤)る物の落ち着(🤓)き先について、そう(📨)まで念を(📘)押さ(💟)ずと(🤢)ものことであ(👥)る(⚪)。い(🔎)くら美人の玉(🔠)の(👙)肌で(🗯)も、お臀や(🚊)足を人前(🌅)へ出して(🚕)は失礼(💸)で(👞)あ(😔)る(🕎)と同じように、あゝムキ出し(📮)に明るくするのはあまりと云えば無躾千(💮)万、(⛪)見(🙁)える部分(🌜)が清潔であるだけ見えな(🍈)い部(🥋)分の連想(🔋)を挑発さ(🛹)せるよう(🙉)にもな(🐶)る。やはり(🔑)あゝ(🌆)云う場(🏘)所(🎟)は、もや／＼とした薄暗がり(🛢)の光(😱)線で(🕹)包んで、何処(🚻)か(🦏)ら(🏵)清浄になり、何処(🍹)か(💙)ら(🤘)不浄にな(😩)ると(♏)も、けじめ(🔈)を朦朧もうろうとぼか(🎴)して置いた方がよい(🥄)。まあそ(📌)ん(🆕)な訳で(💟)、私も自分の家を(👊)建てる時、浄化装置にはしたも(🗂)の(🎬)の、タイ(🚬)ルだ(😟)けは一切(🦆)使わぬようにして、床(🚖)には(🍂)楠の板(🅾)を(🤺)張り詰め、日本(✒)風の感じを出すよ(🐋)うにしてみたが、さて困(🎶)った(🏗)のは便器(🥎)で(🦌)あった。と云うの(🎧)は、御承知の如く、(📫)水洗式(⏮)のものは皆真っ白な磁器で出(🏆)来(🔄)ていて、(☝)ピ(🌦)カ(🐀)ピ(🔐)カ(🚁)光る金属(🙂)製の把手(🤞)など(💍)が附いている。ぜ(🦁)んたい私の(👌)注文を(🧔)云えば、あ(👟)の器(🛅)は、男子用の(🚬)も、(🦄)女子用のも、木製(💓)の奴が一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も結(🛁)構だが、(🍝)木地のまゝ(👬)でも、(🚹)年月(🐪)を経るうちには適当に黒(🤵)ず(🦂)んで(🧙)来て(🕴)、木目が(🍆)魅力を持つようになり、不思(🏆)議(🌗)に神経を落ち着(🧥)かせ(⬛)る。分けてもあの、木製の朝顔に青(⛰)々と(👚)した(👏)杉の葉を詰めたの(🐿)は、(👕)眼に(👒)快いばか(🔬)りでな(🌮)く些の音響を(🏍)も立(🎠)てない点(😷)で理想的と(🔝)云うべきであ(🧥)る(🎏)。私は(♉)あ(♓)ゝ(📯)云う(🐔)贅沢な真似は出来(🐹)ないま(🛏)でも(👤)、せ(❄)めて自分の好みに叶った器(❄)を(🌍)造り、それ(🐬)へ(🦔)水洗(😂)式(📴)を(🕞)応用するよ(🐪)うにし(🍤)てみた(🌬)い(🎅)と思ったのだが、そう(🚫)云うもの(🍥)を特別に誂えると(🍯)、よほどの手(😘)間と費用が懸るのであ(🏬)きらめる(🏄)よ(🤥)り(💙)外(🔫)はな(📉)かった。そしてそ(🖕)の時に感じたのは、照明にしろ、煖房にしろ、(🚙)便器に(🙁)しろ、文(🥇)明の利(🌼)器を取(🚇)り入れる(🚣)の(🏏)に勿論異議はないけれど(🐏)も、それなら(🍘)それで、なぜもう(👛)少しわれ／(🔛)＼(🎵)の(🚇)習慣(🥋)や趣味生活を(🥑)重んじ、それに順(🔁)応す(👪)るように改良を加えな(🍻)いのであ(⛔)ろ(🎢)うか、と云(🤐)う一事であっ(🔺)た(🐸)。

Aと、口ずさむではありませ(🏬)んか。それを聞いて(❌)は強い覚悟も失せ(😽)果てゝ(🖖)、露霜ならば(🍫)とうに消えてもしまいそ(🏼)う(🐦)な心地がし(💲)まして(🥦)、もう／＼今は(🌌)包み(🆔)隠(🛃)してい(✴)られよ(🤠)うか、(🌕)私(🎇)こそは(🤵)そなたの父(🥧)の六(🌰)郎左衛門入道だよと云おうとし(🔘)たものゝ、(🎁)なか／＼、此(🌈)処が大事(🏀)なところ(🎞)だ(🎾)、折(🚞)角年ごろ(🌹)思い(〽)立(🌀)って世を捨て(🤱)た身の(🏟)、(⏯)今日(🙏)と(🌜)云う今日、(🕚)子と(👨)云う首(📼)枷くびか(🏛)せを担ってなるものか、そんな料簡を起すと(😎)云うのは腑甲斐ないにも程がある(🚊)と、(🈶)自分で自分の心(💾)を耻じ(❄)し(✉)めて、それから申(🔲)しますようは、(😽)よく(㊙)もお詠(♑)み(👤)になりま(♓)し(🏖)た、(⛴)まことにお道理至極の歌です、神や佛もさ(🕦)ぞ(👫)か(🥖)し(❤)哀れと思し召す(🧛)でし(🈲)ょうし、(🙌)お父さまやお母(👻)さまも草(⬆)葉のかげで(🍈)どんなに(⏱)感心なさる(🐓)でしょう、わたくしのよう(🍎)な卑しいもので(🎤)も涙がとめどなく誘われて来る(🌪)くらいですから、(🤚)やがて(⤴)心ある人がお聞(⛓)き(🆖)になって(🚾)お胸(🏫)の中を思いやらず(🛬)に(🤾)おりま(🤒)しょう(🎴)か(🕙)、只今此処を通り合わせてこん(⛓)なお痛(🔃)わしいと(🍖)ころを(🌎)見ますのも、(🐲)思え(➕)ば前(🧕)さ(🤯)きの世の約束(📔)か(📜)も知れませぬ、それに(😛)つけて(💱)も(🛫)お別れ(👯)しにく(🍹)う存じます(🏂)けれど、(🥜)いっそお暇申しま(🆗)す(❄)と云って立ち(💠)上りますと、(🥄)仰っしゃる通り、一樹(🏣)の蔭に宿りますのも、(🤧)一(🐜)河の流れを酌みます(👆)のも、皆他生の(📘)縁と聞いておりま(🌾)す(🤵)、又いつの(😖)世に(🏇)お目にか(🎃)ゝることが出来ま(🌯)しょうやら、かえす／″＼もお名(⏱)残(🐍)惜しゅう存じます。殊更お経を遊ばして(👋)下さいましたのは何(🤺)とお礼を申してよいか言葉にも盡されませぬと、姉がそう云っ(🚚)て袂を顔に押し(😘)あてゝ泣きますので、弟の(🖌)方も、まだ聞き分け(🐋)る歳頃(👬)ではないのです(😄)が、姉に取りす(💶)がって身(⭕)もだえしなが(😑)ら泣(🍯)くの(🙏)です。その時ひとしお(㊗)心(🦀)も(⏬)消え(💖)、眼もあてられない思い(💱)がしましたのを、これしきの事(🏆)は腹を切(🆚)るの(👡)も(🏇)同じことだと観念し(💸)ま(🥪)して、歩(〰)き出しますと、いつ迄(😢)も此方(㊙)を見送(🗂)っております様子に、私の方でも振(💷)り返り／(🐑)＼(🦈)行き(💞)ました(📕)ところが、子供(🎲)は母の骨を(🔬)箱の蓋に入れて、それを持った(💤)まゝ我が家(🥘)の方(🤵)へは帰ろうとせずに違(🌆)った方(🍡)角へ行くもので(🍖)すか(😉)ら(🥈)、又気にかゝって戻って来まして、そな(👷)た(📌)ゝちは何処へおいで(🤞)になるのですと聞(⏯)い(🤔)てみましたら、(🧒)こ(📲)れからほ(⛰)う(😥)にん(🏧)寺と(🐑)申す御寺へ参(🈶)ります、そこの御寺(🕍)に都か(♌)ら尊(⬆)い上人がお下り(🌥)になってい(⛵)らしって(🚅)、七日の御説法(🦊)があ(👢)り(🎆)ま(🧔)し(😟)て、今日はもう五日(🍢)になります、みんながお詣り(🎤)に行き(👬)ますから、(👀)わたくし(😬)たちもお詣りをして(🦓)、御聴聞申し(➰)、此の(📝)お骨を納めようと存じます、(🌊)と、そう(⚽)云いますので、さて(🗿)も／(⬛)＼、幼いのによくお気が附か(🏳)れます、(💇)母御が彼の(🛫)世でどれ(🐒)ほ(🚾)ど(🍣)およろこびになるで(🚴)しょう(🌨)、そ(🌠)してほうにん寺と(🍌)申すの(❓)は(🍛)此処から(💿)ど(🚠)のくらいあ(🗾)るのですか。どのくら(🈹)いあるの(♑)か、まだ行ったことはあ(🎡)りませんが、大勢(🤖)の人の(🚱)あとについて(🌈)参ろう(👬)と思い(🧔)ま(👣)す(🐥)。それならどうして(👕)お供の人を連(📪)れておいで(🏋)にならないので(🧘)す、あま(🌵)り無用(💌)心ではありませぬか(👿)、明(🏡)日あす(🐫)でもじいや(🚍)をお連(🎿)れになって(🗣)お詣り(🕡)なさったら(💲)よ(🚙)ろ(😁)し(😴)いのにと(😁)云いますと、姉が答えて、(👇)此のあい(👭)だじいやに(📫)連れて行っ(💫)て(💚)お(🏚)くれ(🆕)と申(🛋)し(♌)ましたら、いとけな(🐏)い方が(⏩)そんなこと(🛴)をなさらずと(🎩)もようご(🔕)ざいます(👘)と叱(🌴)られました(🛠)も(🐌)のですから(🥅)、今(✌)日までお(😟)詣りが出来ませんで(🌵)し(🆚)たと(🦃)云い(🏀)ま(👳)すので(😞)、そう云(🐧)う(🏞)訳ならわたく(👩)しがお伴と(💟)もな(🏠)い(📪)申(🥑)し(👨)ましょう、そして上人(👤)を(🏻)も拝み、結縁をも願いましょ(😅)うと、(🐥)一所(🐞)について行きますと(❇)、その道すがらも姉はいろ／＼と物語りしまして、(🏥)お父(🐣)さまが生き(🧟)ていら(⛷)っしゃれ(😛)ばちょう(👠)ど御僧と(🔹)同(😭)じお年頃なの(⛹)ですが、どう云う罪の報いであろう(🕺)か、浅ましいことに(🉑)、お父さまには生きな(💈)が(✋)ら別れ、お母さまには死に別れ(🔩)てしまいました、せ(🎹)めても(🚫)う少し成人し(👥)てからのこ(📲)とならば、(😞)おん面影が身に添う(🥒)て淋しい時の心の友になりまし(🆒)たろうに、恨めし(🎚)いお父さま(🕓)のな(🔭)さ(👡)れ方で(👯)すと、又して(📨)も泣きな(🍫)が(💶)ら口(🌦)説きま(🤾)すの(🔲)を、弟が(😭)聞いて(🦕)、お父さまは佛(🕧)におなり(⏫)なさったのだといつ(⤴)もお(🙎)母さ(🔇)まが仰っし(🗄)ゃったで(🌲)はありませ(⭐)ん(🚢)か、そ(💧)んなにお泣きに(🥡)なる(🔆)ものでは(㊗)ありません(📪)と、いじ(🛤)らし(💾)いことを申しますもので(🥧)すから、それを聞(💝)かさ(💅)れる私(🎽)の心は後先あ(🥝)とさきも分(🖨)らぬ闇にとざゝれ、行く(🧕)手の道も眼に見(🎀)え(🥌)ぬよ(👵)うな(👜)気(🈺)がしま(🔝)した。そのう(😊)ち(㊗)にだ(🖨)ん／＼御寺(🖌)が近くなりますと、なるほど大勢の参(🚛)詣人が(💬)後か(📷)ら／＼とつゞいて(💿)来(🥒)る(🎊)ので(🍣)す(🌀)。それと申すのは、何(🚖)でもその御寺は聖徳太(💜)子の御建立で元弘建武(㊗)の動乱の(🆘)折に所(🥞)領も何も失ってしまい、お堂もすたれ(📽)ていましたのを、今(😺)度楠の世になりまして所領を元(🌼)の通りに返し、破れたお堂を修理した(🍭)上に、京都(👛)から妙法上人に(📧)来ていたゞいて供(♈)養をするこ(😲)と(📲)になりまし(✒)たので、(😷)その噂(🐊)を聞き伝えて(🔷)諸所方々(📑)から集(💿)って来る貴(🍼)賤の人が袖をつらね、道俗男女(🕞)が市をなすばかり。御(🐗)寺の境内は申す迄もなく、近(⌛)所の木(🔷)の(🎓)下か(🍑)やの下(🏄)までもおびた(✅)ゞ(🏉)し(⛸)い人数が充ちあふれて、輿、ち(🔫)りと(🈴)り、鞍(🏖)を置(😓)い(🌿)た馬など(👈)が(❓)幾千(🏚)萬(🐒)と(🤢)云(📅)う数を(🛰)知ら(🧚)ず、凡そ其の日の群衆と云ったら、(🎻)此のあたり(📔)の(🈴)三箇国の人々(👩)が寄って(🦌)来たのだと申す(👞)ことでした。そう云(🛄)う混雑の(👊)折(🎵)柄ですから容易に(🔺)子供たちは中へ這(💌)入れそう(🗳)にもありません(🕵)ので、どうする(👡)だろうと見(🤯)てお(📯)りますと、お頼み申します、これは(🆓)上人にお(🚗)目にかゝりに参った者ですと、声をかけながら人ごみの間を押(🏠)し(🕢)分(🤨)けて進んで行くのです(🛩)が、諸神(⏫)諸(🗡)佛も憐れ(🌪)みを垂れて下さるの(🍖)か、不思議なこと(📿)に、(⛑)その(🚀)子供た(🛁)ちの通るところは自然(🔄)と人波が左(👊)右(♌)に分れて道を開いて行く(⏰)のです。それからな(💁)おも(😵)見(👸)ていました(🕐)ら、二(🏋)三人ばかり人を隔(🌌)てた(🥥)あたり迄来まして、姉が手箱の(🏃)蓋を、上(🥟)人(🚧)の(🦈)御前(🕖)にさしおいて、(🥥)三度礼をして(🌗)、掌を(🍓)合わ(🌂)せ(💧)てう(📽)ずくまりますのを、上人(🎸)はし(🎣)げ／＼と御覧にな(😅)って(🛃)、そこにおいでの幼い人(🚳)は何(🉐)処のお方です(🎹)かとお尋ねにな(🛍)りま(📙)す。はい、これ(🍧)は楠の(😦)一門の、篠崎六郎(🛍)左衛(🆒)門の子(🥅)供(🌊)でございますが、(🔠)父に(🥓)なります(😠)者は(👉)、わらわが三(🛒)歳の時、(♏)楠殿と仲(🔄)違いをしまし(🅿)て、世を遁れて、今(🥂)に(😒)行(⛱)く(🧑)えが(🎐)知れ(👝)な(👡)いのでございます、此(🏡)の程はお(🏠)母さ(📖)ま一人(🎱)に添いながら(🔏)、浮世を明かし暮らしており(👳)ましたのに、有為無常(👙)のな(🐯)ら(📓)い(🏈)の悲しさは、そのお母さま(🚇)にさ(⛲)え(🏛)先立(👔)たれ(👻)て、今(🥤)日で最早や(👐)三日にな(🔣)ります(📜)、お(🚘)骨を拾(😆)う人もご(🕎)ざい(🚑)ま(🔵)せんものです(🔽)か(🤭)ら、弟と二人で(🏇)拾いまし(👒)て、此(⏯)の箱の中に入(🔒)れましたけ(✒)れど、何処へお納(🏰)めしてよいの(🎴)やら(😰)分りませんから、上人にお願い申そうた(🖐)めに此(💀)れ(👐)まで(🎌)持って参りました、(🤨)どうぞい(🐶)かなる所へでもお(👐)納め(😞)なされて、お(🛸)母(💼)さまが早く浄土へ行かれますよう(🚄)に回向をな(📉)されて下さいましたら(📏)、ひとえ(🤪)に御利(🍦)益に(🚰)存じます(🎓)、と、(🦒)そう述べる言葉を黙って聞い(🐗)て(🛋)いらしって、暫く上人は(🐈)物も仰(🆖)せられずに、限りなく御落涙なさ(👩)れるので、聴聞の(🔳)人まで(⬆)が、遠(🍨)くにいる者(🍚)も近(🥍)くにい(👈)る者(😩)も、一度に(🙂)袖を濡(🔈)らすのでした。すると姉は(🤤)また袂か(📫)ら一つの(🌠)巻物を取り出して(💌)御前へ置(🔙)きます。それを上人(🎲)がお(🚈)取(🗺)り(🈷)上げになって声高ら(🎲)かにお(😄)読みになります。その文(🎺)句に耳を傾けていますと、それ人間のさかいを聞けば、閻(🐍)浮えんぶの(⏪)衆生は命(💹)不定み(🔀)ょうふ(💓)じょうなり(🌵)とは(🌭)申せども(♌)、成(🛁)人する(🕥)ま(🍿)で親に添う人の子(📙)多(😹)く候ものを(📬)、如(🐻)何なる宿執の報いに依(♊)って(🛋)、我(💄)等三歳の時父には(🤜)生きての別れ、母には死しての別(🌘)れ(🚏)と(📖)なりぬらん、今は早や頼む方なくな(📨)り果て(✉)ゝ迷いの心(⏮)は晴るゝ日(🛢)もなく、思いの煙は胸(⛷)を焦が(🤰)し、悲しみの涙乾く(🏸)間もな(🚓)し、我が身のようなる人しあらば(🍥)、(🗄)憂いの道を語り慰むすべも(🤘)あるべき(🖌)に、まどろむ隙もなき(💇)程(Ⓜ)に夢(🛷)にだにも逢(😼)い(🚠)奉らず、身に添うものはあ(📭)るかなきか(🚻)のかげ(⬛)ろうばか(📞)り(🛒)、(📟)僅か三日を(🐽)過(🕷)し(🤳)たるだに思いは千年萬年を暮らすに似たり、ま(😜)してや行(😚)く末の(🏟)悲(🧥)しきこ(🕊)とはいかば(🔋)か(🔭)りぞや、(🐍)露の命、(😄)幾秋をか保(🦂)つ(💪)べきとも覚(🕎)え候(🉑)わず、かように孤児となり果(🎟)てんよりは(😮)、たゞ願わくは、我等(🐺)二人(🕶)をあわ(🏾)れみ給い母諸共に一(🐞)つ(👬)蓮のうてなに(👲)迎(📰)え給え、と、そう書いてある後に(📌)、こざかしくも年(✅)号(🆖)や日(🍹)附ま(🧦)でも記して(⛓)、奥に下(👼)のよ(🗓)うな歌が添えて(🥎)ある(🦁)のです。