仲(🍛)弓自(zì(🍂) )身にし(📪)ても、何(🌜)(hé )と(🥇)なくうし(🕊)ろめた(🕉)かった(🐆)。彼は(📲)孔子(🐤)(zǐ )が甞(cháng )て(🎅)、(🏉)
「1道理(lǐ(📄) )に叶った(🌿)忠言には正(⏳)面か(😙)ら反(fǎn )対する者はない。だ(🎦)が大切(🐱)なことは過ち(🦊)を改(gǎ(🌹)i )める(♍)ことだ。婉曲(📿)な(🐹)言(🧔)(yán )葉は誰の(🍎)耳(🤹)にも心(xīn )持よく響く。だが大(💻)切なことは、そ(👟)の真意のあるとこ(🔇)ろ(🕶)を探(tàn )る(🚻)ことだ。いい気に(📖)なって真意(yì )を探ろうとも(🍆)せず、表(biǎo )面だ(🔋)け従(🎿)って過(guò(🎿) )ちを改(✳)めようとし(⭕)ない(🤣)者は、全く手のつけようがな(🚙)い。」(➖)
「この辺に一(📦)寸(👓)これだけの牛(🧠)は見つかります(🐒)まい(📃)。」
「きっとご教訓を守り通します。」
(🔠)楽(lè )長(☕)(zhǎng )はうなずくより(😃)仕方(🌗)が(💝)なかった。孔(🌘)子はそこで(😄)ふたたび(🙏)楽長(zhǎ(🤬)ng )を(👊)座(🕑)に(🕠)つかせ(🔻)て、言葉(🍖)をつ(🚒)づけた(🕣)。
「なるほ(🛬)ど見(jià(🍃)n )事な(🔨)牛(niú )でございます。」
6 (👩)子曰く、父(fù )在さ(🚨)ば其の志を観、父没せば(Ⓜ)其(qí )の行(háng )を観る。三(sā(🎐)n )年父の道(dào )を改むること無きは、(🕠)孝と謂うべし(🥊)と。(学而(é(🤯)r )篇)
4 子罕((🐌)まれ)に(🦓)利(🏟)を言(🚄)えば、命(mìng )と与(✝)にし、仁と与にす。(子罕篇)
「(🆔)音(📜)楽の世界(jiè )は一如の世界じゃ。そこでは(🌰)、い(🗨)ささかの対立(lì )意識(🖱)(shí )も許されない(🆑)。先ず一人(🥜)々々の(🐘)楽手の(⏬)心と手と楽器(qì )とが一如になり、(🐸)楽手(shǒ(🚂)u )と楽(🕠)手(shǒu )とが一(💣)(yī(📸) )如になり、更(🕢)に楽手と聴(🍜)(tīng )衆(zhō(😅)ng )と(⬛)が(🥥)一如にな(🍀)って、翕(📞)如(😂)きゅうじょ(💵)として一つ(💠)の機をねらう。これが未発の(🌩)音(yīn )楽じゃ(🏴)。この翕如(🏏)た(🏡)る一(yī )如(rú )の世(shì )界(🧡)が、機到(👎)って(👆)おのず(🍨)から振(zhèn )動を始めると、純(chún )如として(⛸)濁(☝)りのない音(yīn )波(😖)が人々の耳朶を打つ(💞)。その音はた(📬)だ(🍚)一(yī )つである。ただ(💀)一つ(👥)で(👳)あるが、その中には(⛴)金音もあり、石音もあ(✌)り(🔨)、それらは厳に独自の音色を保って、(📜)決しておたが(🅱)いに殺し(🏕)あうこ(🤔)とがない。※(「激」の(🤦)「さんずい(🍨)」に代(dài )えて「白」、(⛪)第3水準1-88-68)如(📫)き(⌚)ょう(㊗)じ(🎢)ょと(🚁)して独自(zì(🛫) )を守(shǒu )りつつ、(💳)しかもただ一つの流れに合(hé )するの(⚾)じゃ(💐)。こ(🤧)うして、(🐤)時間(jiān )の経過につ(🍱)れて、高低、強(qiáng )弱(ruò )、緩急、さまざまの変化を見せる(🏗)のであるが、その(🔂)間、厘毫りんご(🛑)うの(♒)隙もなく(🦖)、繹如えき(💉)じょとして続いて(⏬)行(😺)く。そこに(🦌)時(shí )間的な一(yī )如の世(🔯)(shì )界(😗)(jiè(👅) )があり、永遠と一(🖖)瞬と(📹)の(🎳)一致(✖)が見出される。まことの音楽とい(🏜)うものは、(🕦)こ(🔷)うしたものじゃ。聴(🚷)くとか聴かせ(🍴)るとかの世(💜)界ではない。まして、自分(🎷)の腕と他(🎏)人の腕(wàn )を(🌞)比(🥚)(bǐ(🏷) )べたり、音(yī(🕸)n )楽のわかる者(🏠)とわからぬ者とを差別したり(🍙)するような(➡)世界(jiè )とは、似ても(🎲)似つかぬ世(shì )界(jiè )なのじ(🐠)ゃ。」
「先(xiān )生(➗)、なるほど私は今(😮)(jīn )日の(🚂)失敗(bài )につ(📛)いて、どうした機はずみか、一寸先生を怨(🍙)(yuàn )みた(🔺)い(🤤)ような気にもなりま(⚡)した。まこ(💪)とに恥(📳)かしい事(shì )だと思(💌)っています。しかし(🏁)、奏楽(🐫)(lè(🧞) )の時に、私に(🤦)邪(🎮)心(😊)があったとは(🛴)、(🥤)どうしても思(sī )えま(🔮)せ(🛑)ん。私(🚵)は、今度こそ(🚪)失敗(🧢)がないようにと、(😕)それこそ(✅)一(🆕)生懸命で(😅)ございま(♊)し(👫)た。」(🍶)
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