それは(🎗)、このことが決(💡)つ(🌫)てから、(🔥)毎日(🌾)のやうに、何(📺)かの(🎃)拍子に母親が云ふこ(🔧)とだつた。何(🛷)(hé )邊云(🗼)つても、母親は又新しいこ(🚜)とか何かのやうに、云(yú(🎛)n )つ(🎊)た。「地主(🚮)(zhǔ(🚷) )樣に(🅿)手向(xià(🖋)ng )ふな(❕)んて(🍉)、そ(🍯)つたら恐(🕊)ろしいことした(😉)つて、碌(💽)なことねえ。」
(📊)母親(qī(🥫)n )か(🍹)ら、源(yuán )吉が聞い(🍢)たことだが――その頃(qǐng )父親が時(shí )々眞夜(🚎)中(📱)に雨戸をあけて外(wài )へ出て行(📡)くこと(💩)があつ(🏀)た。母親(✊)(qīn )は、用を(😶)達(📆)しに行く(👀)のだらうと、初め思つてゐると、(🚉)中(zhōng )々歸つ(🚨)てこなかつ(🕹)た(📡)。一時(💉)間も二時(🐟)間も歸つて來ない(🛳)ことがあつ(🦇)た(😮)。母はだ(🤑)ん/\變に思つて、それを(🍡)父にき(👣)いた。父は笑(🎞)つ(💲)て(🍙)、(🐅)「畑さ行(háng )つて來るんだ。」と云つた。それ(📈)以上云はなか(🦂)つた。
(✌)見(🤮)(jiàn )ると、涯もなく(🤧)廣(🐆)がつてゐるた(🕋)ゞ雪ばかりの廣野を(💄)、何臺も(🏰)の馬橇がまがりくね(🏬)つてついてゐる道(🥣)を、勢ひよく走つ(🚒)て(🚚)行く(⛽)一列が見え(📲)た(📽)。遠く(🏤)から、その(💵)橇の(😨)調子のい(☕)ゝ鈴の音(yīn )が聞(wén )えて(🤓)きた。時(🔂)々、雪煙が、パツ(🛐)/\と上(shàng )つ(🕊)た(💅)。後の方(🚨)の馬橇で先頭(👼)のが見え(👪)なくなつたかと(🕹)思ふと、道(dào )が逆に(🕣)曲(💩)つてゐる處にく(❔)ると、その先頭の方(fāng )が玩具のや(🕞)うに小さ(💡)く(🖐)見え(🕷)たり(🎾)した。一列(🐐)は(🐀)その度(🔈)毎(měi )にまるで、(💶)のび(😽)たり、ちゞんだり(⏯)く(🐍)ねつた(🈶)り、する(🏯)黒(💺)(hēi )い糸筋の(🚿)やうに見えた(👈)。それが雪(xuě(🔦) )の平(píng )野だけに、はつきり目に(🐂)ついた(Ⓜ)。そして(📶)リン(🏌)/\(🆓)といふ鈴の音(🥎)(yī(😞)n )が、遠(✋)くに(🆖)聞えたり、急(🕡)に近くに聞えたりし(✴)た。母親は、氣でも呑(✴)まれた人の(📽)やうに、じつと立(lì )つて、それを見て(🔬)ゐた。フト、(⏯)自(zì )分に(💀)歸ると、「なんまん(🥖)だ(🕗)/\/\。」と云つた。
「この野郎(😌)。早く小便たれてこ。表さ(🦉)行(háng )えつて。」
(🐍)一(🔦)寸(🚔)すると、遠(📣)くで、馬橇(🕝)の鈴の音(🆒)が聞えて(📠)きた。
「ありません(🤸)か。」(🙋)
源(yuá(😘)n )吉は(🏆)小さい時(🏝)(shí(🚎) )か(😂)ら、はつきりさうと云へないが、あ(🐬)る考へを持つてゐた。源吉(⭕)の父(🤮)親が、自分(fè(🐡)n )の(🥧)一(🗨)家(jiā )をつ(🙊)れて(🐃)、その頃では死(sǐ )に(🗣)に行(🌾)くとい(👛)ふのと大したちがひ(👭)のな(🎒)かつ(💾)た北(bě(🧦)i )海道にやつて來(lá(🛢)i )、(☔)何處(chù )へ(⬜)行(🏔)つてい(🤳)ゝか分らない(💭)やうな雪の廣(🚀)野を吹雪(🤡)かれな(🏘)が(🧗)ら、「死(sǐ(🚊) )ぬ思ひ(🈺)で(🐬)」(🍋)自分達の小屋(🎩)(wū(📐) )を見付け(🕌)て(🎠)入つた。その頃、(🚌)近所を平(píng )氣で熊(💑)(xióng )が歩いてゐた。よく馬が(🌜)ゐなくなつたり、畑が(⚫)踏み荒らされた(🚌)りした(🆕)。石狩川の川(chuān )ブチで(🥟)熊(🈴)が鮭をと(🕢)つてゐ(♟)るの(🗃)を、源(yuá(🍥)n )吉(🚨)(jí(🌖) )の父が馬を洗ひに行(🥎)(háng )つた途(🔗)中見て、(⛰)眞青になつて家へ(🌝)かけこんで來(🛡)たことがあつた(🗜)。夜に(🕙)な(🕡)ると、食(🎮)(shí(🏫) )物の(👉)なくなつた熊が出てく(🔔)るので(🏾)各農家(jiā )では、(🤨)家の中(📬)にドン(🗽)/\火を焚(fén )い(🍻)た。熊は一番(🏞)(fā(🐴)n )火を恐れた。源(yuán )吉は小さい時の記憶で(🧖)、夜に(💵)なる(🚸)と、(🍞)窓(chuāng )か(🐜)ら熊が覗い(⏫)て(👭)ゐる氣がして震へてゐたことを覺えてゐる(🏳)。―(🐫)―その時(shí(🌚) )から二(🚽)(èr )十年(nián )近く、源(yuán )吉(🈁)(jí )の父親達が働きに働き通(😃)(tōng )した。
まづ、そして、根本的(😁)(de )な(🌬)こと(🍳)が(🐕)決められ(🍕)た。そ(🧑)れからそれをどういふ風にし(🎏)てやるか(🛸)、といふことが問題になつ(🦋)た。それ(🛎)は(🌳)、二、(😾)三日に(📕)、地(dì )主(😎)の差配が例(🎃)年(🚥)(niá(🍭)n )の通(tōng )り※(「廴(🚎)(jià(🕰)n )+囘」、第(🦋)4水準2-12-11)つてくることになつてゐるので、そ(♓)れに、事情を説明し、すぐ地主に(🧠)交渉を始める(🐇)こ(🍏)とになつた。この時、(⤴)その色々な交(🙌)(jiāo )渉の(➰)間(🐥)小作の米(mǐ )をどうするのか(㊗)、と云ひ出すの(📵)が(📭)あつた。それが又相當(dāng )大きなことなので、中(zhōng )々意(yì(🐧) )見(jiàn )が一致しな(📹)かつた。又百(bǎ(🥍)i )姓に(🐞)は(🧠)、それ(🔗)を最(zuì(🔙) )後迄の見通し(🍐)をつけ(🙈)た上で、確實な――手落ちの(⛪)ない(⛔)成(🔝)(chéng )算でやつて(😉)行けることが出來なか(🚣)つた。こ(🏒)の所(👳)、先生の(🛃)意見をき(😮)いた(💢)。校長先(xiān )生は、まづ、町にゐる商(shāng )賣(💧)人(🎏)に(🙂)自分達(😨)所(✝)有(yǒu )の畑物を全部賣つ(🎹)て(🦄)しまひ、その背水(shuǐ )の陣で、地主に當(dā(🉐)ng )ることにしたらいゝ、と(🐘)いふこ(🙌)とを云つた。それには二(😓)つ(⌛)の(🍿)條件を(🕧)つけ(😕)た。第一は(👱)最初の地主へ(🏋)の(💴)交(😒)(jiāo )渉(💞)が不調(diào )に終つ(😖)たら、第(dì )二は地主(zhǔ )がその結(jié )果(👋)、作(🎮)物(wù )を(📊)無理に(🚼)押へ(🎴)る(🚦)といふやうな(🐇)樣子(🚷)が分つたら、といふのがそれだ(🌐)つ(🚵)た。一軒々々持つてゐたのではすぐ押へられる(♎)し、(🍦)又そ(🦑)のため(📊)に、結束が破れるおそれもあつた。先生は(🔢)かういふ點(㊙)を防(🚡)ぐ(🤑)ためにもこ(🕍)の方(⏹)法は(🧓)重大であると云(yú(🔞)n )つた。か(🍽)ういふ(🤕)事は百姓(👰)にはかな(🙉)り(🚖)思(sī )ひきつ(🏩)たことだつた(📏)け(💃)れども(🎒)、(👫)それが當り前(🔷)のこ(📱)との(🍊)やうに思はれる(😵)程(😽)(ché(🔟)ng )皆(jiē )せツぱつ(🎐)まつて(⛅)ゐた。
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