「私に言(🗿)(yán )わせる(😗)と、(🔃)そ(🤤)れは、(🐰)君らに、ほんとうの意(🏭)味で自(🌲)分(fèn )をたいせ(🌰)つ(🌺)にす(🍇)る(🐊)心がないか(💟)ら(👫)なの(🛋)だ(⏯)。言い(🕢)かえると、君(jun1 )らには、自(💹)(zì )分(fè(🎖)n )で自分(fè(🈚)n )をたいせ(🤜)つにする(🚸)自(💛)主性というものがまるでない。さ(🙊)ら(☔)に言い(🔐)かえ(❕)ると(🥒)、君らは多数をたのみ、(⛎)多数(shù )のかげ(🤑)にかくれて、何より(😽)もたいせつな自分の良(😷)心を(💒)眠らせる(💞)ことに平気な人間なのだ。私(sī )は、現在の(🎳)日本人の大多数がもって(🚯)いる(🐤)最大の(🌴)弱点を、君らの今(jīn )朝(chá(🍵)o )の起床(🎈)の様(yàng )子(📓)でまざまざと見(jiàn )せつけられ(🥩)たような気がして、全(⛔)く、暗然あ(🌙)んぜんとな(♏)らざるを得なかったの(🥔)だ。――」
(🌜)越(yuè )前永平(🚮)寺えち(📳)ぜん(💩)えいへいじ(🙅)に奕(yì )堂えきどうという名(míng )高(gāo )い和(hé )尚(⬜)おしょうがいたが、(💰)ある(🔵)朝、しずかに眼(yǎ(🤧)n )をとじて、鐘楼しょうろうから(🌀)きこえ(🧗)て来(🙆)(lá(🐴)i )る鐘(zhōng )かね(🏮)の音ねに耳をす(🚌)ましていた(🚍)。和尚は、今朝の鐘の音に(👗)は、いつもにない深いひ(🍑)び(➖)きがこもっているような(🏖)気がし(➡)たの(🌳)である(📌)。
しかし、(⏫)兄はおそらく道江(👽)をつれて来(lá(🕤)i )る。い(😻)や、(🔯)かならずつれて来る(😜)。そして、無意識な(🚟)残(🏝)酷ざんこくさで(🍌)自分の(🏤)痛(♓)いきずに(🍗)さわろうとしてい(🍑)るのだ。二人(🥏)はあら(🐛)ゆ(👖)る好意にみちた言葉(yè(🚚) )を自分に(🏀)なげか(👃)け(🏁)るだ(🔧)ろ(➰)う(🚥)。二人のむつま(🎊)じさを三(🙋)人(ré(🌛)n )にひろげることによって(🤹)、(🗞)二人(🚩)は一そう(🏏)深いよ(⬇)ろこびを味わおうとつとめるだろ(👱)う。二人(🎄)はいろいろと(🔕)過(🔎)(guò )去(🧛)の思(🥅)(sī )い(👜)出(🈷)を(🌄)語(yǔ )るにちが(🐨)い(😤)ないが、その(🔎)思(👄)い出の愉(🍬)(yú )快さも不愉快さも(🐬)、三人(rén )に共通(😤)(tōng )するも(🎆)のとして語(🕌)られる(🏤)にち(📋)がいな(🕟)い。自分(😥)は、二人のそうした無意識な残(cán )酷さにたいして、いっ(⛱)た(🥡)いどういう態度を(🤖)とればいい(👆)のか。いや、どう(🌋)いう態度(😂)を(👙)とり(🥒)うるという(💼)の(🙆)か(🖌)。
「え(🚸)え、結局は(📝)一人一人(🍑)の問題じゃない(🏮)でしょうか。」(📦)
「そ(🛄)うか(🐬)もしれません。しかし、そ(⛷)れはや(🗨)ら(🤙)ないほう(🆔)がいいでしょう。板木ばんぎで起(qǐ )き(✅)る約束や(🌼)くそくをしたん(🔛)で(💈)すから。」
(⏮)事務室(shì )の柱時(🐊)(shí )計はしらどけい(💩)がゆっくり(🍀)、十時(📅)を(🎳)うった。次(cì )郎(láng )はかぞえるとも(🤴)なくその音をかぞえていたが(🔱)、(🎋)かぞ(😣)えお(🧀)わ(🛤)ると(🏔)、や(🤽)にわ(🕉)に立(🍗)ちあが(🆖)った。
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